|
vothuylinh
member
ID 10514
03/09/2006
|
Đố về con...chó.
Năm nay là năm Bính Tuất 2006 , tức là năm cầm tinh con chó.
Con Chó ở Mỹ th́ khỏi nói rồi , sướng như tiên , ăn thịt chó hả ? Bắt được ghép vô tội sát nhân cấp 1 ( có ra luật đàng hoàng à nha ) Lại có nghĩa trang cho chó...Con chó bị tội th́ đem ra Toà Án xử như người ta...V́ chó là Best friend của con người.
Chó là human , chó là con vật an ủi lớn nhất khi con người về già , bớt cô đơn , giúp việc rất nhiều cho chủ , và c̣n có khả năng cứu sống người chủ , biết hy sinh bản thân để cứu mạng người chủ..
Cho nên tiền bán thức ăn cho chó ở Mỹ c̣n nhiều hơn sản lượng của nhiều Quốc Gia trên thế giới trong 1 năm.
Vậy mà ở VN...Tội nghiệp con chó quá đi , ai nỡ nào cầm cái đùi chó đưa lên miệng cắn cái rột một miếng nhai rau rấu...thêm chút lá mơ và vài lát củ riềng...rồi khà một cái ra vẻ khoái tỉ .
Ai nỡ nào nuốt thịt chó cho vô khi con chó không bao giờ biết giận , lúc nào cũng chờ đón người chủ về để mừng rỡ ngoe nguẫy cái đuôi...Ai mà ác nhân quá vậy !!!
May thay , VN cũng c̣n những người quyết bảo vệ cho Chó , không muốn nói là phải chịu ơn với con vật khôn ngoan trung thành này.
Và người ta đă làm MIỄU thờ CHÓ để cúng bái , lạy Thần Chó để cầu tài cầu lộc.
Đố quí vị Miễu Thờ Chó đó ở đâu ? Làm từ năm nào ? Nhà Văn nào xúc động khi thấy được ngôi đền thờ chó , và có viết bài ca tụng ...Chó !!!
hihihiii
Alert webmaster - Báo webmaster bài viết vi phạm nội quy
|
 |
|
vothuylinh
member
REF: 72679
03/10/2006
|
Biết mà , đố nhậu thịt chó th́ trả lời , c̣n đố mà thương mến con chó th́ bị phản ứng ngược.
Thôi , không ai thương con chó th́ thui...
huhuhuuuu!!!
|
|
|
|
lovlyknightspringbay
guest
REF: 72681
03/10/2006
|
hăy khóc cho hết trong ḷng ,sẽ vơi sầu đi vô vọng....(KHI NÀO EM BUỒN?-MẮT NGỌC tŕn bày)
có một người trong diễn đàn những chuyên xưa tích cũ ,thần thánh ,nhậu nhẹt......th́ người ấy có một kho sách...
nhưng chỉ sợ trả lời hoài gây nhàm chán nên anh ta chỉ lăng du,như một người hiệp sĩ mà thui:
HỞ MÔI RA CŨNG THẸN THÙNG
ĐỂ L̉NG TH̀ THẤY ......
cô bé VTL chỉ cần huưt sáo một tiếng là .....hahaha,tàng h́nh
|
|
|
|
cafekho
member
REF: 72682
03/10/2006
|
..Thương người th́ thương..
ko thương chó là phải rồi...
Thuỳ Linh bảo Tui thương Thuỳ Linh đi Tui thương liền...(thề đó)
Tự nhiên biểu thương con cầy..ai mà thương cho nổi nổi nổi nổi nổi nổi nổi.........
Vậy chịu cho tui thương ko trả lời nha...!!!!
1..2..3.. chịu nghen...
hihihiii (quy nạp giọng cười luôn đó)
|
|
|
|
vothuylinh
member
REF: 72685
03/10/2006
|
VXQ trả lời trớt wớt...
c̣n anh cà phê khô th́...kỳ wá hà , nói anh thương con chó thôi , chứ ai biểu anh ...yêu con chó mà anh ...kỳ wá đi.
Anh thích đi bát phố ( sở thích ) th́ nhớ dắt con cún theo nha.
Coi chừng mấy ông bắt chó trộm đó.
Sợ miệng lưỡi anh luôn.
hihiiii
|
|
|
|
cafekho
member
REF: 72689
03/10/2006
|
..Đính chính lại là CÀFÊ KHO chứ hỏng phải Cà Phê khô đâu nha..ḱ wá àh
sửa tên tui th́ tui méc má tui, bà ấy qua bắt TL về làm dâu luôn đó..
C̣n tui nói cho tui thương TL chứ có bảo cho tui Yêu TL đâu mà hỏng cho..ḱ wá đi..
..sợ cái miệng của TL luôn..c̣n cái lưỡi th́ ko sợ...
|
|
|
|
wzj0066
member
REF: 72700
03/10/2006
|
nếu TL hỏi fải yêu mến con chó,th́ TL nên hỏi người Tây phương chở hỏi mà đúng vào mấy ông nhậu thịt cầy 7 bón th́ chết TL rồi!hi hi
|
|
|
|
vothuylinh
member
REF: 72701
03/10/2006
|
Cảm ơn 0066 nhắc nhở , nhưng ở đây Thuỳ Linh ra câu đố là ở VN có ai biết ngôi đền thờ chó không ? Nằm ở đâu ? Nhà Văn nào xúc động viết bài ca ca tụng ngôi đền đó ?
Câu đố chứ có phải bắt dâu bắt rễ ǵ đâu , cái anh Cà Phê Khổ tự làm khổ ḿnh thui...
Rồi , giăi câu đố đi ...
hihihii
|
|
|
|
bé út cưng
guest
REF: 72720
03/10/2006
|
Có phải chị Linh muốn nói tời đền thờ quan Hoàng Thạch ở Hà Tây??
Đền thờ quan Hoàng Thạch ở Hà Tây
Có lẽ uy nghi nhất trong số những địa phương có tục thờ chó là đền thờ quan Hoàng Thạch ở Địch Đ́nh (Định Vĩ) – Đan Phượng, tỉnh Hà Tây. Bệ thờ của quan Hoàng Thạch hiện nay được xây thành ngai đặt cao trên một g̣ đất bên cạnh chùa Phúc Khánh và đ́nh làng (thờ thánh Linh Lang – đă được phong di tích lịch sử văn hoá).
Đây là quần thể đông đảo tượng chó đá được đẽo gọt sinh động bằng đá xanh.
Chính giữa bệ thờ quan Hoàng cao khoảng 1,4m trong tư thế ngồi, tay cụp, mắt nh́n thẳng về phía trước, miệng há, lưỡi thè ra che hàm răng dưới. Nhưng có người cho rằng “ngài” đang ngửa cổ lên trời cười v́ khuôn mặt rất tươi. Xung quanh quan Hoàng Thạch là tượng 16 chó con kích cỡ không đồng đều, con nhỏ cao khoảng 15cm, con lớn nhỉnh hơn 30cm, tư thế rất linh động.
Theo ông Nguyễn Chí Cương, Trưởng Ban di tích xă Phương Đ́nh th́ đền thờ như hiện nay được tôn tạo từ năm 2000. Trước đó, quan Hoàng được đặt sâu trong đất chỉ nhô nữa thân lên. Vị trí 16 con chó hiên nay đều đặt không đúng như trước. Quan Hoàng nh́n về phiá Tây Bắc, hướng núi Ba V́ . Theo ông Minh Nhương, Trưởng VHTT huyện Đan Phượng th́ “ngài” nh́n về đền thờ hai Bà Trưng ở Hát Môn (nơi đây cũng có hai tương chó đá được thờ và trông về hướng Định Đ́nh). Cả bầy chó con cùng hướng nh́n về đây.
Xung quanh chuyện thờ quan Hoàng có nhiều giai thoại. Giai thoại chính rất xúc động .
Chuyện kể, ngày xưa bên của sông Hát có hai anh em nhà nọ làm nghề chài lưới rất yêu thương nhau. Người anh tên là Ngọc Tŕ, người em tên là Hoàng Thạch. Khi đất nuớc bị xâm lược, người anh theo lời hiệu triệu của vua lên đường đánh giặc. Người em ở nhà tần tảo làm ăn chăm sóc chị dâu. Giặc tan, người anh lập công lớn trở về, thấy vợ ḿnh mang thai gần đến ngày sinh. Vô cùng tức giận v́ cho rằng em ḿnh đă làm điều ô nhục, bất chính, người anh mắng em là “đồ chó má”, rồi chém chết, vứt xác xuống sông. Đến khi vợ đẻ ra một vật quái dị, lại nghe làng xóm ca ngợi đức hiếu thuận của người em hết lời, người anh mới biết em ḿnh bị oan. Người anh thương tiếc, bỏ cả ăn uống đi t́m xác người em cho đến khi gục chết trên bến đ̣ Vạn Vĩ.
Một ngày nọ, tự nhiên những người dân ở đây thấy ngoài bến đ̣ Vạn Vĩ nổi lên một pho tượng chó đá dáng vẻ uy nghiêm. Dân khắp vùng lấy làm lạ liền kéo nhau đến định khiêng về. Nhưng bao nhiêu người cũng không khiêng được. Chỉ đến khi dân chài Vạn Vĩ đến, “ngài” mới chịu cho khiêng. Từ đó dân lập đền hương khói phụng thờ và truyền nhau đó chính là Hoàng Thạch hoá thân.
Từ ngày có đền thờ của “ngài”, dân tụ tập về đây lập làng. Bến đ̣ Vạn Vĩ xưa đă phát triển thành thôn Địch Đ́nh trù phú. Cũng tại nơi này dân cũng đặt luôn đ́nh làng chùa Phúc Khánh. Trong đ́nh làng, bên cạnh bài vị của Đức Linh Lang Đại Vương, Mănh tướng Đại vương th́ quan Hoàng Thạch có bài vị riêng là Hạ giới Đại Vương.
Ngày nay, ngoài những ngày rằm và mùng một, dân trong làng thường đến đây hương khói xin thần phù hộ. Những đôi trai gái yêu nhau bị trắc trở, những người có tranh chấp, xung đột, những cặp vợ chồng có hiểu nhầm, va chạm cũng đến đây xin “ngài” soi xét, phù hộ. Sau khi khấn vái, người dân thường chém ngang cây chuối hoặc đập tan chồng bát mang theo với ư “thề độc”.
Hàng năm, sau lễ Khai hạ (mùng 7 tháng Giêng âm lịch) dân làng Địch Vĩ mang lễ vật lên đền Hát Môn để hội tế. Như vậy, quan Hoàng Thạch ở Địch Vĩ không chỉ được thờ tại đền riêng mà c̣n được thờ trong đ́nh như một “Thành Hoàng Làng”, người đă có công khai làng, mở xóm.
Cách Địch Vĩ khoảng 2km đường chim bay tại thôn Phù Trung, xă Thượng Mỗ - Đan Phượng cũng có một bệ thờ chó đá. “Ngài” cũng được dân địa phương kính cẩn gọi là “Ngài Hoàng Thạch”. Tuy không được thờ trong đ́nh làng như ở Địch Vĩ, nhưng bệ thờ cũng được đặt cạnh đ́nh làng (cả bốn bài vị được thờ trong đ́nh đều là Thủy thần). Pho tượng chó đá ở đây cao lớn, được tạc bằng đá xanh, dáng linh hoạt, tai dỏng, miệng ngậm, mắt nh́n về hướng núi Ba V́. Ngài được thờ với vai tṛ là người bảo vệ công lư và giữ ǵn cho dân khang vật thịnh.
Chó cứu làng và trở thành thành hoàng
(H́nh : Chó đá ở đ́nh Vĩnh Trường - Vĩnh Yên)
Đi qua Bát Tràng khoảng 10km, cạnh xă Kim Lan và xă Phụng Công nổi tiếng về làm gốm và cây cảnh, cũng có một làng thờ chó làm thành Hoàng làng.
Giai thoại thờ chó làm thành Hoàng làng ở đây tuy không đẹp như Địch Vĩ nhưng với dân làng th́ vô cùng ư nghĩa.
Chuyện kể, đă lâu lắm rồi khu đất của làng vốn là một băi bồi thuộc đất Hà Đông cũ. Ḍng sông cứ mỗi năm lại lấy đi một ít đất của Hà Đông mà bồi cho xứ Bắc Ninh. Đến một ngày, băi bồi này hoàn toàn nằm bên kia sông. Dân bên Hà Đông tiếc đất vẫn cứ bơi đ̣ sang đây canh tác. Đến một ngày, dân vạn chài tứ xứ về đây lập xóm, trong khi dân Hà Đông vẫn sang trồng cấy. Xung đột giữa xóm vạn chài và dân Hà Đông bơi thuyền sang trồng trọt ngày một dữ dội. Đến một hôm, xảy ra đánh nhau to. Trai làng hai bên đánh nhau từ sáng sớm đến tối mịt mới rút về. Lúc này bên Hà Đông được tin bên xóm chài có 1 người bị giết, đang được đắp chiếu chuẩn bị khiêng lên quan kiện. Dân Hà Đông c̣n hay tin quan lớn bên trấn Kinh Bắc mới về nhậm chức rất nghiêm. Thế là dân Hà Đông họp bàn cử người sang đàm phán đền bù thiệt hại, đồng thời đồng ư cho xóm chài được cư trú ở đó và mở mang làm ăn không kiện quan nữa. Từ đó xóm chài phát triển thành làng.
Sự thật là không có người nào bị giết mà cái xác trong tấm chiếu đắp là một con chó chết. Nhờ có một con chó chết mà cứu được cả xóm qua cơn hoạn nạn, xóm chài đă chôn cất con chó tử tế theo nghi lễ dành cho người và lập cả miếu thờ phụng, hương khói quanh năm. Khi lập đ́nh, người dân đă đưa “ngài” vào thờ bằng một bức tranh khổ lớn như người lập công khai làng. Ngày nay, trong ngày lễ, bên cạnh bánh khảo, bánh giầy tế thánh, dân làng vẫn làm chè lam trộn mật để dâng “ngài”.
Câu chuyện cảm động này do cụ Trương Bảo năm nay 84 tuổi, Hội trưởng Hội cựu chiến binh thôn Tháp, xă Phụng Công kể với chúng tôi. Theo cụ, tại thôn Đại cùng xă trước đây có chùa Kẹo cũng thờ hai con chó đá nặng khoảng 3 tạ mỗi con. Nay chùa Kẹo đă thành đất tư nhân nhưng hai tượng chó đá này vẫn c̣n được thờ riêng trong một phần miếu. Cụ c̣n cho biết, dọc hai bờ sông trên đất Khoái Châu – Hưng Yên c̣n rất nhiều nơi có miếu, đền thờ chó đá.
Năm Tuất kể chuyện thờ chó đá
Tṛ chuyện với chúng tôi xung quanh tục thờ chó ở một số cộng đồng người Việt và và việc tôn tạo di tích đền Cẩu Nhi, GS. Kiều Thu Hoạch (Nguyên viện phó Viện nghiên cứu văn hoá dân gian) dẫn một câu rất hay của cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng: “Những truyền thuyết dân gian thường có một cái lơi là sự thật lịch sử mà nhân dân qua nhiều thế hệ đă lư tưởng hoá, gửi gắm vào đó tâm t́nh thiết tha của ḿnh cùng với thơ và mộng, chắp đôi cánh của sức tưởng tượng và nghệ thuật dân gian, làm nên những tác phẩm văn hoá mà đời đời con người ưu thích”.
Cùng khảo cứu với chúng tôi xung quanh việc các đền thờ và tục thờ chó ở các cộng đồng dân cư, cho thấy những địa phương có tục thờ chó đều gắn liền với sông nước. Do đó có thể nhận xét tục thờ chó có thể gắn với tín ngưỡng về thờ thuỷ thần của người Việt .
Chúng tôi cũng hoàn toàn nhất trí với nhà giáo Phạm Tế Xuyên – khoa địa trường ĐHSP Hà Nội, khi nhận xét: “Trong tín ngưỡng dân gian của người Việt, chúng ta thấy có đủ loại thần : thần cây đa, ma cây gạo, thần b́nh vôi. Tất cả những tín ngưỡng ấy là một phần của văn hoá Việt, hồn Việt, tạo nên sự phong phú của một nền văn hoá đậm đà bản sắc có sức sống suốt mấy thiên niên kỷ”.
Sắp tới, Viện sử học có cuộc hội thảo lớn liên quan đến tính chân thực và tầm ảnh hưởng của cuốn Tây Hồ Chí, cuốn sách có ghi chép khá đầy đủ về đền thờ Cẩu Nhi ở Hà Nội. .
(http://64.233.179.104/search?q=cache:LCmROo34UE0J:www.muivi.com/modules.php%3Fop%3Dmodload%26name%3DNews%26file%3Darticle%26sid%3D3589+%C4%91%E1%BB%81n+ho%C3%A0ng+th%E1%BA%A1ch&hl=vi&gl=vn&ct=clnk&cd=6)
|
|
|
|
bé út cưng
guest
REF: 72721
03/10/2006
|
ngoài ra c̣n có vụ tranh căi về đền cẩu nhi ở hồ trúc bạch,
Hồ Trúc Bạch cách Hồ Tây bởi con đường Thanh Niên. Đường Thanh Niên có từ năm 1957 - 1958 theo ư kiến của Chủ tịch Hồ Chí Minh, sau khi hồ được thanh niên học sinh Hà Nội lao động trong những ngày thứ bảy cộng sản mở rộng như ngày nay. Trước gọi là đường Cổ Ngư, h́nh thành từ một con đê hẹp được đắp ngăn một góc Hồ Tây.
Hồ Trúc Bạch có từ thế kỉ XVII khi dân hai làng Yên Hoa (nay là Yên Phụ) và Yên Quang (nay là phố Quán Thánh) đắp con đê ngăn góc đông nam Hồ Tây để nuôi bắt cá. Từ khi thành một hồ biệt lập, hồ đă đi vào thư tịch cổ. Sách "Tây Hồ chí" cho biết nguyên ở phía nam hồ có làng Trúc Yên, có nghề làm mành, do đó nhà nào cũng trồng trúc, trúc mọc như rừng. Thời chúa Trịnh Giang (1729 - 1740) xây ở đây một cung điện gọi là Viện Trúc Lâm. Về sau, viện trở thành nơi giam cầm những cung nữ có lỗi, phải dệt lụa để mưu sinh. Lụa đẹp, bóng bẩy, nổi tiếng khắp kinh thành, gọi là lụa làng Trúc.
Ven hồ Trúc Bạch có nhiều di tích lịch sử và công tŕnh kiến trúc đặc sắc như đền Quán Thánh ở ngay góc tây nam hồ. Phía đông có chùa Châu Long (phố Châu Long), tương truyền xây từ thời Trần, là nơi tu hành của công chúa con vua Trần Nhân Tông. Có đền An Tŕ, nơi thờ Uy Đô, một anh hùng chống quân Nguyên.
Ba phía chung quanh hồ phố xá che khuất, chỉ có phía tây giáp đường Thanh Niên mới bày ra vẻ đẹp êm ả phẳng lặng của mặt hồ. Phía bắc hồ có một g̣ đất nhỏ, trên g̣ có đền thờ Cẩu Nhi gắn với chuyện Lư Công Uẩn dời đô.
Lư Công Uẩn sinh năm Giáp Tuất (974), dời đô năm Canh Tuất (1010). Mà "Tuất" là "chó" - một trong 12 con vật theo lịch âm. Trong tín ngưỡng cổ truyền chó là con vật có khả năng xua đuổi tà ma, bảo vệ đất đai.
Như đă nói, chứng cứ duy nhất về “đền Cẩu Nhi” là do Tây Hồ chí cung cấp. Sách này viết: “Miếu thần Cẩu Nhi. Thần Cẩu Nhi là con Thần Cẩu Mẫu triều Lư, nằm trên g̣ Châu (Châu chử), góc Tây Bắc của hồ. Xét: Nơi đây đến thời Trần gọi là bến Thần Cẩu, thời Hậu Lê thuộc Trúc Bạch, cho nên gọi là hồ Trúc Bạch.
Họ Lư khi chưa dời đô đến Thăng Long, tại chùa Thiên Tâm dựng trên núi Ba Tiều thuộc châu Bắc Giang (tên châu thời họ Khúc), có một con chó trắng mang thai bỗng lội qua sông lên ở trên núi Khán (Khán Sơn), ít lâu sau sinh hạ một con, mọi người đều lấy làm lạ.
Đến năm Nhâm Tuất dời đô, hai con chó đều hóa. Sự việc được tâu lên nhà vua, vua nói đó là Thần Cẩu, xuống chiếu cho dựng ngay trên núi một ngôi miếu thờ mẹ, lại ở trên hồ dựng một ngôi miếu thờ con, đến nay vẫn c̣n thuộc địa phận thôn Trúc An. Miếu Thần Cẩu Mẫu về sau là chùa Khán Sơn”.
(http://64.233.179.104/search?q=cache:KIfR2d-3jgsJ:www.hanoimoi.com.vn/vn/53/55608/+%22++%C4%91%E1%BB%81n+th%E1%BB%9D+ch%C3%B3%22%22%22L%C3%9D+C%C3%94NG+U%E1%BA%A8N%22&hl=vi&gl=vn&ct=clnk&cd=6)
|
|
|
|
bé út cưng
guest
REF: 72722
03/10/2006
|
bé út chỉ kiếm được bài thơ ca ngợi công lao của chó của vua Trần Thánh Tôn:
Trong văn học sử nước ta, ít có thơ văn nhắc đến loài chó. Tôi lục trong các sách, thấy tập Thi Ca Cổ Điển quyển thượng của Cụ Bảo Vân (Bùi Văn Bảo) có phần nói đến vua Lê Thánh Tôn với bài “Chó đá”.
Nhà vua vốn thông minh, trị v́ 38 năm, sửa sang mọi việc trong nước, dẹp Chiêm Thành, Lào quốc, mở rộng biên cương. Vua Lê Thánh Tôn hay ngâm vịnh, lập ra Tao Đàn Nhị Thập Bát Tú cùng quần thần xướng họa.
Vua hay đi thăm các danh lam thắng cảnh, nơi nào cũng đề thơ vịnh.
Bài thơ “Chó đá” có ư mượn lời tâm sự của con chó đá để bày tỏ tấm ḷng trung thành thờ chúa của một công thần nơi biên trấn xa xôi, không màng danh lợi, một ḷng thờ chúa, không ǵ lay chuyển được:
Quyền trọng ơn trên trấn cơi ngoài
Cửa nghiêm chem chẻm một ḿnh ngồi
Quản bao sương tuyết nào chi kể
Khéo dử cao lương cũng chẳng nài
Mặc khách thị phi giương cháo mắt
Những lời trần tục biếng vào tai
Một ḷng thờ chúa ngh́n cân nặng
Bền vững ai lay cũng chẳng rời.
(http://64.233.179.104/search?q=cache:cKun2rZKc4IJ:membres.lycos.fr/nghethuat/143baivanphuc.html+%22th%C6%A1+ch%C3%B3%22Tr%E1%BA%A7n+th%C3%A1nh+t%C3%B4n&hl=vi&gl=vn&ct=clnk&cd=1)
Ngoài ra c̣n có bài thơ về "chó già" của Huỳnh Mẫn Đạt và sau này cũng có nhiều bài thơ viết về chó,mọi người xem trong trang web này nè
http://64.233.179.104/search?q=cache:0qGFikbkO_IJ:www.bbc.co.uk/vietnamese/entertainment/story/2006/01/060127_dogandculture.shtml+%22ch%C3%B3+gi%C3%A0%22%22Hu%E1%BB%B3nh+M%E1%BA%ABn+%C4%90%E1%BA%A1t&hl=vi&gl=vn&ct=clnk&cd=3
|
|
|
|
vothuylinh
member
REF: 72739
03/10/2006
|
Chỉ biết nói tuyệt vời với bài sưu tầm này....
Xin bái phục "BÉ BIẾT NHIỀU CHUYỆN" nha.
Đưa cái má đây: CHỤTTTTT !!!
hihihiii
|
|
|
|
vvsaola
member
REF: 72751
03/11/2006
|
hơi chậm chân hơn Bé Út, không chừng ḿnh cũng được TL ....(mắc cỡ wá, hỏng nói tiếp đâu. hehehe)
|
|
|
|
lovlyknightspringbay
guest
REF: 72752
03/11/2006
|
làm sao bi giờ,trọng thuỷ mang lể vật đến vật đến muộn để first kiss đă về ai rùi,"suốt đời anh măi măi là người đến sau....."hahaha
|
|
|
|
vvsaola
member
REF: 72756
03/11/2006
|
HUYNH CÓ LỘN KO? THUỶ TINH CHỨ. HEHEHEH
*2 CÔ TL VÀ BÉ ÚT AI LÀ MỊ NƯƠNG? VVSAOLA TUI CHỊU PHẦN "THUA THIỆT" LÀM SƠN TINH VẬY. HEHEHEHE
|
|
|
|
vothuylinh
member
REF: 72779
03/11/2006
|
vvsaola ăn nói có duyên gớm , đúng là dân Bắc Kỳ.. Nhưng không có vụ không chừng đâu.
Đến sau th́ chỉ c̣n rửa chén thui...
hihihii
|
|
|
|
lovlyknightspringbay
guest
REF: 72796
03/11/2006
|
thất bại v́ đến sau,Thuỷ Tinh mang lễ vật về nhậu và.....xin làm rể Lạc Long Quân,kể từ nay một tuần hiệp sĩ Vịnh Xuân sẽ chỉ "ngoi lên" diễn đàn vào tối thứ bảy thui,c̣n các ngày trong tuần Vịnh Xuân phải chăm lo cho ...công chúa thuỷ tề.bởi người dương gian ,chiện t́nh cảm dương gian ôi sao khó...nhất ngôn cử đỉnh.
|
1
|
|
|
Kí hiệu:
:
trang cá nhân :chủ
để đă đăng
:
gởi thư
:
thay đổi bài
:ư kiến |
|
|
|
|
|
