Vietnamese Single Network > Forum VietnamTiếu lâm, truyện cười >Thơ con cóc và thơ bút tre...

Diễn Đàn
Những chủ đề mới nhất
Những góp ý mới nhất
Những chủ đề chưa góp ý

NCTT Những chủ đề mới nhất
NCTT Những góp ý mới nhất
NCTT Website

Forum > Tiếu lâm, truyện cười >> Thơ con cóc và thơ bút tre...

giangnamlangtu
member

ID 3805
08/28/2004

Thơ con cóc và thơ bút tre...

Con cóc chẳng phải con gà
Quả ổi chẳng phải quả na quả dừa
Cái đục chẳng giống cái cưa
Mùa xuân không thể có mưa mùa hè
Đôi mắt không phải để nghe
Đôi dép không phải để che trên đầu
Đã nghèo thì không thể giàu
Ngồi trên đỉnh núi không thể câu cá mè
Mới đẻ sao biết đi xe
Điếc tai sao có thể nghe nói thầm
Đã đúng thì không thể nhầm
Cục than đang nóng không ai cầm vào

Chín giờ chẳng phải buổi chiều
Đêm thì chẳng thể có nhiều nắng đâu
Con gái chẳng thể có râu
Con trai chẳng thể trên đầu cài nơ
Đang thức thì chẳng thể mơ
Ngồi trên xe đạp chơi cờ làm sao
Đã lùn thì cẳng chẳng cao
Đã nặng một tạ làm sao mà gầy
Mặt em trứng cá mọc đầy
Thì làm sao nói "Em đây má hồng"

Alert webmaster - Báo webmaster bài viết vi phạm nội quy

giangnamlangtu
member

REF: 39863
08/28/2004

Con cá mày ở dưới ao,
Không đổ nước vào mày sống làm sao?
Con chim mày đậu trên cành,
Không đứng dưới đất mày bay đường nào?

giangnamlangtu
member

REF: 39864
08/28/2004

Cái giường mà biết nói năng
Thì ông hàng xóm hàm răng chẳng còn

giangnamlangtu
member

REF: 39865
08/28/2004

"Hiệu trưởng không phải giáo viên
Dạy không biết dạy chỉ chuyên hô hào
Giáo viên là những đồng bào
Dạy không chịu dạy hô hào học sinh
Học sinh là lũ linh tinh
Học không chịu học, coi khinh đồng bào"

giangnamlangtu
member

REF: 39866
08/28/2004

Trăm năm trong cõi người ta
Ai ai cũng phải hít ra thở vào
Trăm năm trong cõi người nào
Ai ai cũng phải hít vào thở ra
Xa xa như nước Cu-Ba
Người ta còn phải hít ra thở vào
Gần gần như cái nước Lào
Người ta cũng phải hít vào thở ra

Nói chung trong cõi người ta
Bắt buộc là phải thở ra hít vào ...

giangnamlangtu
member

REF: 39867
08/28/2004

Thứ hai em phải đi làm
Thứ ba em cũng vì làm phải đi
Thứ tư làm việc nên đi
Thứ năm càng phải vội đi để làm
Thứ sáu em cũng phải tham
Thứ bảy bận quá vì làm phải đi
Chủ nhật thủng thẳng nghĩ suy
Ở nhà buồn quá có khi đi làm

Ông Già
guest

REF: 39870
08/28/2004

Những bài thơ mà GiangNamLãngTử vưà đăng quả là những tuyệt tác cuả thời đại, đỉnh cao cuả văn học nghệ thuật...Lời thơ thì dạt dào, ý thơ thì lênh láng, triết lý thật cao siêu, người vai u thịt bắp nhất đọc đến đâu chân tay cũng phải bủn rủn!
Đề nghị GNLT soạn cho mỗi bài một cái đề, kẻo lẫn lộn với những bài "Không đề" thường gặp trên diễn đàn.

giangnamlangtu
member

REF: 39871
08/28/2004

Mấy bài này tụi lượm lặt đó mà. Hay là Ông Già đặt tiêu đề dùm tui đi.

tigontrang
guest

REF: 39893
08/29/2004

cho tôi nói thật .những bài thỏ dó dúng là thỏ con cóc như ''giangnamlangtu''dã dặt vậy.thưc ra nó chỉ mang tính hài hước mà thôi .nó chỉ ko dỏ khi mang dôi chút tính châm biêm va dả kích.còn dể bảo rằng''triết lí cao siêu ''thì tôi ko châp nhận

Ông Già
guest

REF: 39900
08/29/2004

Theo tôi, tất cả những “bài thơ” mà GNLT lượm lặt đăng lên không thể là những “bài thơ con cóc” được, bởi lẽ đơn giản là nó gây được những ấn tượng sâu sắc cho người đọc, càng đọc càng thấy thấm thiá, thì đó mới là thơ!
Thí dụ bài thơ thứ nhất, “Con cóc chẳng phải con gà…” gợi ý cho ta trường hợp những kẻ không thích nhìn đời bằng một cặp mắt tự nhiên, không thích lý luận bằng trí khôn sẵn có mà trời cho mọi người, … mà chỉ thích … húc đầu vào những cánh cưả đã mở toang, để chứng tỏ ta đây đang có mặt trên cõi đời này!
Bài thơ “Con cá mày ở dưới ao…” gợi ý kẻ hùng hổ chứng minh một chân lý bằng … chính cái nhìn cuả ta dây, còn thiên hạ chỉ gồm những kẻ u mê tăm tối!
Bài thơ “Trăm năm trong cõi người ta…” cho thấy cái nhìn thông suốt qua thời đại cuả tác giả, mà mọi người đều không thấy.
Bài thơ “Thứ hai em phải đi làm…” , cho thấy những lý do bênh vực cho tư tưởng yếm thế, hùng hồn hơn những bài tôi đọc được trên diễn đàn thơ, mang những chủ đề như “Yêu là đau khổ,” “Đời là bể khổ,” “Tiền là trên hết.” v.v…
Bài thơ “Hiệu trưởng không phải giáo viên…” là một bức tranh vân cẩu, vẽ lên rõ nét cảnh “trồng người” để từ đó ta xây dựng một đất nước văn minh…
Cảm xúc cuả cá nhân tôi là như thế, còn nhận thức cuả mỗi bạn có thể còn sâu sắc hơn, chính xác hơn, nên tôi cũng không thể đặt tiêu đề được!
Cảm ơn GNLT nhé.

giangnamlangtu
member

REF: 39918
08/29/2004

Trong nghệ thuật, mỗi ngưởi có cách cảm nhận khác nhau. Có thể khi sáng tác, tác giả mang một cảm hứng khác, nhưng khi đọc thì người đọc có thể cảm nhận cùng hắoc không cùng cảm xúc với tác giả, họ có thể cảm nhận tác phảm đó bằng cách của mình. Điều đó không thể bắt buộc được. Khi đọc tác phẩm phân tích tác phẩm là người đọc cùng sáng tác với tác giả...
Bạn tigontrang cho là những bài thơ đó hài hước và có chút châm biếm nhưng lại không đồng ý nó là triết lí, nếu không nói lên từ trết lí, từ những điều có từ cuộc sống thì nó không có tính chất châm biếm, và tác giả không nghiên cứu, học hỏi, lăn lộn với cuộc sống này thì không thể biết cách gây cười. Tóm lại sự châm biếm và sự gây cười là một nghệ thuật tài tình của tác giả. Có người nói chuyện làm cho ta khóc, có người nói làm ta cười, đó chẳng là nghệ thuật là gì nữa.
"Nói sao cho lọ tai người
Cho người cùng khóc cùng cười với ta."
Văn học hay bất cứ một môn nghệ thuật nào cũng xuất phát từ cuộc sống và phản ánh cuộc sống, nếu không có cuộc sống xã hội thì không có nghệ thuật. Điều đó giải thích vì sao nghệ thuật chỉ có trong cuộc sống xã hội loài người mà không có trong loài vật... Chỉ có loài người mới có xã hội và nghệ thuật sinh ra từ đó, lớn lên từ đó và phản ánh những điều đó.

tigontrang
guest

REF: 40007
08/31/2004

Đúng .thỏ bắt nguồn từ cuộc sống và bay cao từ ngọn gió nghệ thuật.tác phẩm của các nhà văn hay nhà thỏ chỉ có thể sống qua mọi thời đại khi nó mang một thiên chức cao cả là phản ánh cuộc sống một cách chân thực nhất.M.GO RKI đã nói ''văn học là nhân học''quả ko sai .
nhưng hãy nhìn lại,những bài thơ của ''gnlt''nó mang tính châm biếm rất rõ rệt nhưng ko hẳn là nó mang tính triết lý. đặc điểm nổi bật trong những bài thơ dân gian.đó là tính truyền miệng và tính vô danh .các bạn đồng ý chứ?chíinh vì vậy nó đòi hỏi phải dẽ thuộc ,dễ nhớ va dễ hiểu .tính triết lý ở những bài thơ dân gian vi thế mà bị giảm hẳn
''gnlt'' chắc cũng có đặt ra câu hỏi rằng những bài thơ này là của ai?nó là của một tác giả vô danh và nó dược truyền miệng.và theo như sự cảm nhận của tôi thì những bài thơ này nó chỉ là những phút ngẫu hứng ,nhìn những sự vật xung quanh ma nảy ra nhưng ý nghĩ táo bạo.tất nhiên là tôi ko thể phủ nhận rằng ngay chính tác giả của những bài thơ này nhìn cuộc đời bằng con mắt biết cười.cười trên nước mắt.nhưng còn đứng trên lĩnh vưc nghệ thuật mà nói thì thực sự nó chỉ là những bài thơ con cóc,ko hơn.tính triết lý ỏ đây nếu có cũng chỉ là đôi chút .ko đáng kể.no bị lấn át bởi tính hiện thực quá rõ .nghệ thuật thưc sự nó đòi hỏi nhiều hơn là những ghi chép vụn vặt đó( tôi có nói hơi quá nhưng đây là ý kiến riêng tôi).tôi sẽ con bàn tiếp về vấn dề này

giangnamlangtu
member

REF: 40010
08/31/2004

Ý kiến của bạn tigontrang rất hay. Tuy nhiên, những bài thơ này chỉ có tính chất vui mà thôi, triết lí thì cũng có, nhưng nói là triết lí cao siêu thì không phải. Bạn không thể so sánh những bài thơ này với các tác phẩm nổi tiếng được.
Ngoài những bài thơ này:
Con cá mày ở dưới ao,
Không đổ nước vào mày sống làm sao?
Con chim mày đậu trên cành,
Không đứng dưới đất mày bay đường nào?
-----------------------------------------------------------
Cái giường mà biết nói năng
Thì ông hàng xóm hàm răng chẳng còn

là những bài ca dao còn lại những bài kia không phải là ca dao. Bạn cho là những bài như thế này không có tính triết lí à? Xin nhắc lại đ1o là 2 bài ca dao đấy.
Còn vấn đề mang tính thực tế hay không thực tế xin bạn hãy phân biệt giữa "nghệ thuật vị nghệ thuật" và "nghệ thuật vị nhân sinh". Hai nghệ thuật đó đều là nghệ thuật chân chính, nhưng thế nào là vị nghệ thuật, còn thế nào là vị nhân sinh????

Ông Già
guest

REF: 40013
08/31/2004

Tôi rất đồng ý với tigontrang và GNLT, khi nói nghiêm chỉnh về văn học nghệ thuật, làm gì có chỗ đứng cho "thơ con cóc"! Ai dại gì mà bỏ thì giờ ra để bình một bài thơ con cóc, có chăng là để cười một chút cho vui, cười cho những tâm hồn...bệnh hoạn đã (xin lỗi) "hiếp dâm" chữ nghiã!
Không bệnh hoạn sao được, khi tác giả cuả "thơ con cóc" tuyên bố thẳng thừng, "Tôi không cần niêm luật gì ráo, gõ trên bàn phím chữ nào là thành một lời thơ, miễn là lâu lâu, phết một cái, chấm một cái, xuống hàng một cái, cùng lắm gọi là "thơ tự do", thì đã sao?..."

giangnamlangtu
member

REF: 40074
09/01/2004

Ngày mai chẳng biết ra sao nữa
Mà có ra sao cũng chẳng sao...

tigontrang
guest

REF: 40090
09/02/2004

sau khi nghe ''gnlt'' đính chính .tôi xin co ý kiến .bạn co nói rằng hai bài thơ đó là bài ca dao và nó có tính triết lý.vậy tôi có thể yêu cầu ''gnlt'' hảy phân tích giùm tôi tính triết lý trong hai bài ca dao đó ,được chư?

giangnamlangtu
member

REF: 40156
09/03/2004

Hai bài đó rất đơn giản, tôi nghĩ là không cần phân tích chứ. Nhưng theo yêu cầu của tigontrang, tôi xin phân tích như sau:
Con cá mày ở dưới ao,
Không đổ nước vào mày sống làm sao?
Con chim mày đậu trên cành,
Không đứng dưới đất mày bay đường nào?
Bài ca dao này răng dạy người ta phải biết nguồn cội, gốc gác của mình là từ đâu. Ờ đây người ta dùng 2 hình ảnh con cá dưới ao và con chim trân cành. Con cá ở dưới ao, nếu không có nước thì sống làm sao được mà sống. COn chim nếu muốn bay được thì cần phải có điểm tựa đầu tiên, đó là mặt đất. Con người cũng vậy, những thành công hôm này bắt người từ đâu. Có phải đó là từ sự mang nặng đẻ đau, từ sự dạy dỗ có cha mẹ, người thân không?
Con người có tổ có tông
Như cây có cội như sông có nguồn.
Đó là chân lí không thể thay đổi. Khi đi đến đâu, làm gì chúng ta cũng phải nhớ đến cha, mẹ, những người đã sinh thành dưỡng dục mình khôn lớn. Khi thành công con người ta hay "bay xa", "bay cao" đến những ước mơ, nhưng khi thất bại thì chỉ có một chỗ để đi, đó là về với cha mẹ, cha mẹ an ủi động viên ta trong những lúc mà ta thất vọng nhất. "Còn cha còn mẹ thì hơn, không cha không mẹ như đờn đứt dây".... những điều này chắc ai cũng hiểu mà.
Còn câu thừ hai:
Cái giường mà biết nói năng
Thì ông hàng xóm hàm răng chẳng còn
Đây là câu ca dao trào phúng, ngầm ý châm biếm những cô ngoại tình và những ông chồng bị cắm sừng. CHuyện ngoại tình của các cô vợ thì nơi đâu và đời nào cũng có...

Miss Tre Tre
guest

REF: 40937
09/13/2004

Kết luận: 9 người 10 ý....cuối cùng ai cũng ở chung 1 đảng : BẢO THỦ....

Ông Già thấy vậy hôn ?

	góp ý kiến

Kí hiệu: : trang cá nhân :chủ để đã đăng : gởi thư : thay đổi bài :ý kiến