|
sontunghn
member
ID 63269
09/06/2010
|
'Dị nhân' thề sẽ đuổi được mưa suốt 7 ngày Đại Lễ ( Sưu tầm )
Một nhà nghiên cứu của Việt Nam vừa tuyên bố có thể dùng siêu năng lực “ngăn mưa, băo” suốt 1 tuần trong dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội. Thay v́ chi kinh phí 1 tỉ đô la (khoảng gần 20.000 tỉ đồng), th́ Hà Nội chỉ cần chi cho ông 7 tỷ 150 triệu đồng để làm việc này.
Nhà nghiên cứu này cho biết, không cần phải tốn đến 1 tỷ USD để thực hiện việc bắn mây ngăn mưa. Chỉ cần 7 tỷ 150 triệu đồng, ông cam kết thời tiết trong ṿng 7 ngày dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội ở Hà Nội sẽ không có một hạt mưa nào. Tiết trời mát mẻ và sẽ có nắng để chụp ảnh. Nhà nghiên cứu này cũng khẳng định, thời gian sẽ do Ban tổ chức Đại lễ ấn định.
Nhà nghiên cứu này cũng cho biết, ông đem danh dự mấy chục năm hoạt động nghiên cứu cũng như tất cả những học thuyết ḿnh đă đưa ra để đảm bảo. Số tiền 7 tỷ 150 triệu, ông sẽ nhận sau dịp Đại lễ, khi sự việc đă xảy ra đúng như ông khẳng định.
Ông cho biết: "Tôi muốn đưa những thông tin ban đầu này để các cơ quan chức năng của Hà Nội biết được mong muốn của một công dân muốn đóng góp công sức để Đại Lễ thành công tốt đẹp. Nếu các cơ quan chức năng quan tâm, tôi sẽ tiếp tục có ư và thảo luận nghiêm túc đề nghị này".
Nhà nghiên cứu cho biết thêm: Nếu các cơ quan chức năng quan tâm, ông muốn có buổi làm việc chính thức và tổ chức hội thảo khoa học vào một thời điểm thích hợp để công bố phương pháp thực hiện việc "ngăn mưa, đuổi băo" của ḿnh. Phương pháp này cơ bản dựa trên ư chí và năng lực của chính ông.
Trước đề nghị mà theo nhà nghiên cứu này là "không thể nghiêm túc hơn"; trong không khí mà rất nhiều cá nhân, tập thể cả nước đang cống hiến nhiều ư tưởng, sản phẩm độc đáo và kinh phí cho Đại Lễ.
Trước khi bài báo lên khuôn, để minh chứng mong muốn đóng góp của ḿnh cho Đại Lễ, nhà nghiên cứu Tuấn Anh đă quyết định rút lại đề nghị kinh phí 7 tỉ 150 triệu đồng. Ông cho biết: "Nếu các cơ quan tin tưởng, tôi sẽ thực hiện việc ngăn mưa, đuổi băo mà không nhận bất cứ một thù lao nào".
Được biết, chiều 10/8 vừa qua, Phó Thủ tướng Nguyễn Sinh Hùng đă đồng ư với đề xuất của Chủ tịch UBND TP.Hà Nội Nguyễn Thế Thảo là không “bắn mây” ngăn mưa. Do thời gian diễn ra Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội (từ ngày 1-10/10) là thời điểm thường xảy ra các đợt mưa, giông và dễ ngập lụt… nên theo kịch bản dự kiến ban đầu, nếu thời tiết không được thuận lợi th́ có thể sẽ dùng phương án “bắn mây” để Đại lễ diễn ra được suôn sẻ.
Tuy nhiên, kinh phí cho việc này là khá lớn. Mỗi lần "bắn mây" để ngăn mưa trong 3 ngày có thể tiêu hết hơn 1 tỷ USD đồng thời phương án này cũng đ̣i hỏi những kỹ thuật rất phức tạp và không thể “bắn” trong trường hợp mưa băo.
Do vậy, Phó Thủ tướng nêu ư kiến, nếu thời tiết không thuận lợi th́ Đại lễ sẽ được tổ chức tại Trung tâm Hội nghị Quốc gia.
Dự kiến, Lễ khai mạc hoạt động kỷ niệm 1000 năm Thăng Long – Hà Nội sẽ diễn ra vào sáng 1/10 tại vườn hoa Lư Thái Tổ; Lễ mít tinh, diễu binh, diễu hành sáng 10/10 tại Quảng trường Ba Đ́nh và Đêm hội văn hóa nghệ thuật vào tối 10/10 tại Sân vận động quốc gia Mỹ Đ́nh.
Bắn mây, ngăn mưa bằng cách nào?
Theo anh Phan Thanh Hiền, Chủ nhiệm CLB Thiên văn Bách khoa (http://thienvanbachkhoa.org), ngày nay công nghệ tạo mưa đă được áp dụng ở một số nước trên thế giới. Các nhà khoa học sử dụng hợp chất chính là I-ốt Bạc (AgI) để tạo mưa ở khu vực mong muốn.
"Lư thuyết quá tŕnh làm mưa nhân tạo gồm 3 giai đoạn. Đầu tiên người ta dùng máy bay để phun hoá chất kích thích khối không khí đi lên và tạo thành mây. Hoá chất được sử dụng trong giai đoạn này là CaCl2, CaC2, CaO, hợp chất của muối và urê, anlonium nitrat. Những hợp chất này có khả năng hấp thụ hơi nước từ khối không khí nên kích thích quá tŕnh ngưng tụ.
Tiếp theo là giai đoạn tích luỹ. Trong giai đoạn này, số lượng hạt nhân ngưng kết và mật độ hạt mát tăng lên trong những đám mây.
Ở giai đoạn cuối, máy bay phun vào các khối mây các loại hoá chất chậm đông gồm iốt bạc (AgI) và băng khô (CO2 đóng băng). Chúng sẽ gây nên t́nh trạng mất cân bằng ở mức cao nhất, tạo ra nhiều hạt nước. Khi kích thước hạt nước đủ lớn chúng sẽ rơi xuống đất.
Trong trường hợp muốn ngăn mưa theo như lư luận của các nhà khoa học, họ sẽ tạo mưa trước khi đến thời điểm cần thời tiết khô ráo. Nghĩa là, nếu xuất hiện một đám mây ở khu vực đó, họ sẽ cố gắng khiến đám mây đó sớm hóa thành mưa và tan đi.
Như vậy, để có thể ngăn mưa ở một khu vực nào đó, các nhà khoa học và khí tượng học sẽ phải tính toán kỹ hướng gió, từ đó có thể "bắn rụng" các đám mây trước khi chúng tiến vào khu vực cần ngăn mưa.
Tuy nhiên xác suất thành công cũng không cao. Nếu có một đám mây quá lớn, sẽ rất tốn nguyên liệu để đám mây đó hóa thành mưa trước khi vào khu vực ngăn mưa. Không loại trừ khả năng đám mây đó đă tiến vào khi chưa kịp “bắn rụng”.
Để triệt tiêu hoàn toàn đám mây lớn gây mưa cần rất nhiều nguyên liệu tạo mưa và cũng cần xem xét thêm vấn đề kinh phí và môi trường khi tiến hành biện pháp “bắn mây ngăn mưa” này”, Phan Thanh Hiền khẳng định.
Alert webmaster - Báo webmaster bài viết vi phạm nội quy
|
 |
|
thichnghenhac
member
REF: 562631
09/06/2010
|
Ông này định làm “ngăn mưa, băo” để lừa bịp người ta á? đọc bài viết thấy hoang đường không trung thực tí nào. Đúng là đài nói láo báo nói thêm, hết biết mấy ông nhà báo cải luôn.
|
|
|
|
aka47
member
REF: 562636
09/06/2010
|
Ông này xạo ke , dân cờ bạc đó , nếu nhà nước kư hợp đồng mà trời không mưa ổng ôm 7 tỷ.
Nếu trời mưa ông đưa cái mạng ốm nhom của ổng ra cười ...huề tiền.
hihii
|
|
|
|
langxet12
member
REF: 562644
09/07/2010
|
hehehe!!!
LX đă tiếp xúc với ông Tuấn Anh này rùi ,cách đây 2-3 thàng. V́ LX cũng muốn t́m hiểu Phong Thủy để áp dụng chọn lọc trong kiến trúc.
Không ngờ ổng nổi danh mau ghê.
Ngoài ra ổng c̣n là 1 nhà thơ nữa, ổng tặng cho LX 1 tập thơ "Thu Say", đọc cũng hay.
LX th́ ko tin mấy cái chuyện phong thủy, nhưng khách hàng th́ lại muốn thế. hehehe ko biết làm sao. hehehe
Thui th́ ai nói ǵ th́ kệ người ta, làm được hay ko th́ cũng kệ ông ta
Chỉ sợ từ nay ổng nổi rùi, xem phong thủy lên giá th́ chít tui
hehehehe
|
|
|
|
langxet12
member
REF: 562645
09/07/2010
|
aka47 -REF: 562636 -Date:09/06/2010
Nếu trời mưa ông đưa cái mạng ốm nhom của ổng ra cười ...huề tiền.
hihii
Sao Aka hay vậy ta
Gặp ổng chưa mà biết ổng ốm nhom????
Đúng là ổng ốm nhom thật
--->:>AKA cũng có tài "tiên tri" đó nha
hehehehe
|
|
|
|
sontunghn
member
REF: 562650
09/07/2010
|
Các nhà khoa học nói ǵ về "dị nhân đuổi mưa"?
- Các nhà khoa học khí tượng, nghiên cứu tiềm năng con người khi được hỏi ư kiến đều tỏ ra nghi ngờ "dị nhân ngăn mây, đuổi mưa" Nguyễn Vũ Tuấn Anh. Thậm chí có người c̣n nói, "ông Tuấn Anh nên thử nghiệm trước..."
Mấy ngày gần đây, dư luận đặc biệt quan tâm tới thông tin ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh , hiện được báo chí đặt biệt danh "dị nhân ngăn mây, đuổi mưa. Nhà nghiên cứu Lư học Đông phương này khẳng định, dưới sự tác động ư thức của bản thân, ông hoàn toàn có thể thực hiện được việc “ngăn mưa, băo” trong ṿng 7 ngày dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội.
Phát biểu trên một tờ báo, ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh giải thích nguyên lư: "Các nhà khoa học trong thí nghiệm vật lư lượng tử đă thừa nhận rằng ư thức con người tác động được đến các hạt proton. Mà cơn băo, mưa hay nắng cũng là cấu trúc của những hạt proton nên suy luận ra ư thức con người có thể tác động đến các hiện tượng thời tiết này. Đó chính là nguyên lư lư thuyết tôi khẳng định ḿnh có thể quyết định mưa hay không. Tất nhiên vẫn có thể xảy ra xác suất đúng hay khả năng sai. Nhưng tôi tin vào khả năng của ḿnh qua nhiều lần dự báo thành công trước đó".
Để rộng đường dư luận, cũng để t́m hiểu rơ hơn về nguyên lư và khả năng thực tế của tuyên bố này, PV Bee đă có cuộc trao đổi ngắn với một số nhà khoa học khí tượng thủy văn, tâm linh.
Nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải, Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người
Có thể dự báo chứ không thể điều khiển mưa băo
Khả năng hô phong hoán vũ của con người vẫn được những câu chuyện dân gian truyền miệng cho đến ngày nay. Lịch sử cũng ghi nhận câu chuyện Gia Cát Khổng Minh mượn gió Đông Nam để đánh thắng Chu Du. Tuy nhiên, đằng sau vẻ huyền bí như lập đàn uy nghiêm, người đời không biết rằng, Khổng Minh là rất am hiểu về khí tượng. Ông biết chắc ngày giờ đó có gió Đông Nam thổi nên mới nghĩ ra kế này. Thực chất câu chuyện này là biết trước chứ không phải điều khiển được gió.
Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh khẳng định sẽ ngăn mưa ngày Đại lễ
Xét dưới góc độ tâm linh, nếu lập đàn cầu xin mưa thuận gió ḥa th́ người đứng ra lập và xin phải là người rất có uy tín (kiểu như vua, người đứng đầu địa phương...). C̣n một cá nhân b́nh thường làm th́ không có mấy tác dụng.
Cá nhân tôi cho rằng, có thể ông Tuấn Anh là người có khả năng dự báo và biến dự báo đó thành hiện thực chứ không thể điều khiển mưa băo như ông tuyên bố.
GS Lê Đ́nh Quang, tác giả của dự án làm mưa nhân tạo năm 2002 và ư tưởng ngăn, chuyển hướng băo
Dưới góc độ khoa học th́ không thuyết phục
Việc ngăn mưa không phải là câu chuyện mới đối với thế giới. Rất nhiều nước đă thực hiện việc này để phục vụ cho những ngày trọng đại của ḿnh. Năm 1980, thời điểm diễn ra Olympic Moscow, các nhà khí tượng của Đài không trung ương Liên Xô đă thực hiện việc chống mây, ngăn mưa thành công. Vài năm sau đó, tôi có sang cơ sở nghiên cứu này để tiếp thu kiến thức và kinh nghiệm làm mưa nhân tạo của họ.
Về cơ bản, việc ngăn mưa có cơ sở lư thuyết hoàn toàn giống với việc làm mưa nhân tạo. Chỉ có điều, thay v́ làm mưa ở chỗ này, các nhà khoa học sẽ cố t́nh gây mưa ở chỗ khác để tạo điều kiện thời tiết thuận lợi cho một khu vực nào đó cần diễn ra những nghi lễ quan trọng.
Người ta có thể dùng dàn phun (giống như giàn tên lửa) để rải những hóa chất như muối bạc, cacbonic rắn lên mây để chúng tạo mưa. Đây cũng là nguyên lư là giảm cường độ băo hay chuyển hướng băo mà tôi đă từng đề cập.
Việc dùng tác động ư thức của bản thân để “ngăn mưa, băo” theo tôi không hợp với lư thuyết vật lư trên và xem ra có vẻ hơi hoang đường. Tôi khẳng định, phương pháp này không thể chứng minh được bằng vật lư.
Tuy nhiên, vấn đề ngoại cảm là một vấn đề rất nhạy cảm và khó đoán trước, v́ thế nếu có thể, ông Tuấn Anh nên thử nghiệm trước. Nếu thành công th́ hăy tính đến chuyện tiếp theo.
Không phê phán nhưng cũng không tin tưởng
Bản chất của ngăn mưa là dùng khối lượng năng lượng lớn để xua đám mây từ chỗ này sang chỗ khác. Tuy nhiên, với khu vực diễn ra đại lễ 1000 năm Thăng Long rất rộng th́ nhu cầu năng lượng là cực kỳ lớn. Thế mới có con số gần 1 tỷ USD để thực hiện công việc này.
Song, cần khẳng định, với tŕnh độ khoa học hiện nay, việc ngăn mưa băo là điều hoàn toàn có thể. Tôi đă chứng kiến tại Nga, người ta đă áp dụng phổ biến phương pháp ngăn mưa đá cho các nông trường trồng nho.
Những ư tưởng kiểu như thế này tôi đă tiếp xúc rất nhiều. Khi tôi c̣n công tác tại Tổng cục Khí tượng Thủy văn, có rất nhiều người mang hồ sơ, đề án đến tŕnh bày nhưng chúng tôi đành phải từ chối. Sở dĩ phải từ chối bởi chỉ cần đọc và thẩm định cũng đă mất rất nhiều thời gian, chưa kể đó là những dự án có vẻ mang tính hoang tưởng.
Bản thân tôi không dám phê phán cách thức ngăn mưa của ông Tuấn Anh nhưng cũng không tin tưởng lắm vào phương pháp này.
Thu Ba (ghi)
|
|
|
|
sontunghn
member
REF: 562772
09/07/2010
|
Dị nhân thề đuổi mưa bị các chuyên gia "đánh tơi tả"
Lời khẳng định có thể thực hiện được việc ngăn mưa (có giới hạn thời gian) trong dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội của nhà nghiên cứu Lư học Đông phương Nguyễn Vũ Tuấn Anh đă nhận được nhiều ư kiến trái chiều ngay sau khi phát ngôn. Nhiều nhà khoa học bày tỏ sự không đồng thuận với lời tuyên bố của ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh. Thậm chí “phát ngôn gây sốc” này c̣n bị các chuyên gia "đánh tơi tả" v́ nó quá ngạo mạn, hoang đường.
Cá nhân con người có thể làm được?
Theo GS, Viện sĩ Đào Vọng Đức, nguyên Viện trưởng Viện Vật lư, GĐ Trung tâm Nghiên cứu Tiềm năng con người, cá nhân con người có thể làm ảnh hưởng tới tự nhiên. GS cho rằng, việc nhà nghiên cứu Lư học Đông phương Nguyễn Vũ Tuấn Anh tuyên bố có thể “ngăn mưa, băo” trong ṿng 7 ngày dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội là có cơ sở.
“Nguyễn Vũ Tuấn Anh đă từng có những dự đoán rất đúng và rất hiệu quả. Không chỉ Tuấn Anh mà tôi biết có những người khác cũng có khả năng tiên đoán này. Đây là những phương pháp mang yếu tố tâm linh mà khoa học cũng không thể lư giải. Nhưng tôi tin là có những cá nhân có thể thực hiện được việc này”, GS nói.
Cam kết không có điều kiện trao đổi
Trái ngược hoàn toàn với quan điểm của GS Đào Vọng Đức, ông Nguyễn Phúc Giác Hải - Chủ nhiệm bộ môn Thông tin dự báo, Trung tâm nghiên cứu Tiềm năng con người lại cho rằng, cá nhân con người không thể tác động tới tự nhiên. Đặc biệt, ông Hải phản bác việc nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh đưa danh dự cũng như những học thuyết của ḿnh để làm điều kiện trao đổi trong cam kết.
“Sử Trung Quốc có ghi lại ở thời Tam Quốc, Gia Cát Khổng Minh đă lập đàn cầu gió Đông Nam để phối hợp với Tôn Quyền chống lại Tào Tháo trong trận Xích Bích. Sự kiện đó được đặt tên: “Thất tinh đàn Gia Cát cầu phong”. Chuyện là Tào Tháo muốn vượt sông Giang Nam nhưng quân sĩ của Tào không quen đi trên sông nước và Tào đă nghe theo âm mưu pháp hoại của Bàng Thống (người sau này phối hợp với Gia Cát pḥ giúp Lưu Bị): “Xích tất cả thuyền bè thành một khối để giảm bớt sự cḥng chành”. Việc kết thuyền thành mảng được các binh sĩ của Tào cảnh báo nguy hiểm nếu như địch dùng hỏa công. Nhưng Tào Tháo cho rằng thời tiết đang là mùa Đông chỉ có gió Bắc chứ không có gió Đông Nam nên nếu có dùng hỏa công th́ “tự nó đốt nó”.
Theo sách lược “Bắc cự Tào Tháo, Đông ḥa Tôn Quyền” nên để thắng Tào, Khổng Minh đă quyết định dùng hỏa công để đánh Tào. Vấn đề là cần phải có gió Đông Nam mới có thể thắng được trong trận này nên Khổng Minh đă nói với Chu Du, vị tướng dưới trướng Tôn Quyền: “Tôi có thể mượn gió Đông Nam trong vài ngày”. Sau đó, Khổng Minh đă yêu cầu lập cho ông một đàn gọi là Đàn Thất Tinh. Khi lập đàn, quân sĩ phải đứng nghiêm và trong những ngày “đăng đàn”, không ai được phép lên đàn. Đến đúng ngày Đông chí th́ có gió Đông Nam.
Khi quân sĩ báo cho Tào Tháo biết có gió Đông Nam, Tào đă cười mà rằng: “Hôm nay là ngày Đông Chí (21/12 dương lịch), do khí Nhất Dương sinh ra, thuộc quẻ Địa lôi phục nên có gió Đông Nam th́ cũng lấy ǵ làm lạ” và không đề pḥng.
Sau cùng th́ ngày hôm đó có gió Đông Nam thật và khi bị những chiếc thuyền chứa đầy chất nổ và cỏ khô áp sát, những thuyền bè đang bị xích lại của Tào không kịp trở tay. Tào bị thua chạy.
Đó là câu chuyện nổi tiếng của Trung Quốc nhưng trong câu chuyện này, Khổng Minh có phải là người điều khiển được trời đất hay không? Tôi khẳng định là không v́ nếu Khổng Minh có thể làm được th́ ông ta đă ngăn được trận mưa cứu nguy cho Tư Mă Ư.
Khi dồn Tư Mă Ư vào hang Hồ Lô để phóng hỏa, Tư Mă Ư tưởng đă chết rồi nhưng v́ vận số của Tư Mă Ư chưa hết nên trời đă mưa và dập tắt lửa nên Tư Mă Ư thoát nạn.
Như vậy, Khổng Minh chỉ có khả năng ngoại cảm, dự báo nhận biết được trong những ngày có gió Đông Nam và bày ra trận Xích Bích để tạo nên thắng lợi mà thôi", ông Hải nói.
Ông Hải cũng khẳng định, không ai có thể ngăn được mưa trong 7 ngày nhân dịp Đại lễ.
Trong truyền thuyết của Việt Nam cũng đă từng lưu truyền câu chuyện về người học tṛ của Chu Văn An. Sau khi thực hiện lời cậy nhờ của thầy, người học tṛ đă làm mưa cứu đất nước thoát khỏi trận hán hán kéo dài và người học tṛ này sau đó đă phải trả giá bằng cái chết v́ đă vi phạm đến nguyên tắc của trời, đất”, ông Hải dẫn giải.
“Nếu không có mưa th́ đó là vận số của Đại lễ 1000 năm Thăng Long. Và những nhà ngoại cảm hay bản thân ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh có chăng chỉ cảm nhận được điều đó như Khổng Minh đă lợi dụng “thiên thời” trước kia”, ông Hải nói.
Ông Hải c̣n đưa ra một mẫu test để kiểm tra: “Quả thực nếu ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh có khả năng đó, ông có thể lập đàn cầu mưa cứu hạn cho một vùng đang khô hạn.
Trước khi đưa ra lời cam kết, ông Tuấn Anh hăy làm thử một cái test này để mọi người tin. Nhưng tôi không tin một cá nhân có thể làm được. Cùng lắm họ chỉ biết được có nắng có mưa nhưng ngay cả việc dự báo này cũng không phải lúc nào cũng làm được”, ông Hải nói.
Cũng theo ông Hải, việc đưa danh dự và những học thuyết của ḿnh ra đánh đổi của ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh không được coi là điều kiện trao đổi. Bởi nếu mọi người không quan tâm tới học thuyết của ông Tuấn Anh th́ những học thuyết đó là vô giá trị.
Hoàn toàn không đáng tin cậy
Chuyên gia phong thủy Nguyễn Tuấn Kiệt (Công ty Cổ phần Phong thủy Việt Nam) lại cho rằng lời cam kết của nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh cần được xét trên hai yếu tố tách biệt nhau gồm yếu tố khoa học và yếu tố tâm linh.
“Xét về phương diện khoa học, thời tiết là một hiện tượng của tự nhiên, có những chu kỳ vận động nhất định mà con người có thể dự đoán được những vận động chính như mùa màng, thời tiết từng thời điểm trong năm. Tuy nhiên, việc dự đoán chi tiết theo ngày chỉ có thể dự đoán bằng các phương pháp khí tượng học. Phương pháp dự đoán theo Kinh Dịch cũng cho tỷ lệ chính xác cao nhưng lại phụ thuộc vào tŕnh độ của cá nhân người đoán.
Như vậy, có thể nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh đă dự đoán trước được trời không mưa nhưng theo luận điểm khoa học th́ con người khó có thể thay đổi được thời tiết chỉ đơn giản bằng "ư nghĩ". Như vậy xét trên góc độ khoa học th́ có thể loại bỏ quan điểm ông Tuấn Anh đă nêu.
Về phương diện tâm linh, theo quan điểm của Phật giáo, môi trường xă hội và tự nhiên chúng ta sinh sống cùng nhau là do cộng nghiệp được h́nh thành từ mọi người. Mỗi cá nhân đều có vai tṛ tác động đến môi trường tự nhiên theo một cách nào đó, mức độ nhiều hay ít phụ thuộc vào tŕnh độ tâm linh của mỗi cá nhân. Có những vị tu chứng ở một cấp bậc nào đó có thể cảm hoá được tự nhiên bởi do năng lượng tâm linh của người đó có ảnh hưởng sâu sắc hơn những người khác.
Nếu quan điểm của ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh là đúng th́ ông phải có một tŕnh độ tâm linh xuất sắc, vượt trội hơn rất nhiều người khác th́ mới có năng lực thay đổi môi trường tự nhiên. Điều này đă từng xảy ra với những người có năng lực chứng ngộ trong Phật giáo. Nhưng nếu là những người chứng ngộ th́ đều có phẩm tính khiêm nhường và sâu sắc...
Theo tôi, xét trên hai phương diện khoa học và tâm linh th́ quan điểm ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh đưa ra có phần chủ quan và ngạo mạn. Lời cam kết của ông Tuấn Anh theo tôi cần phải xem xét lại và hoàn toàn không đáng tin cậy”, phong thủy gia Nguyễn Tuấn Kiệt cho biết.
Chưa có cơ sở để chứng minh
Theo anh Phan Thanh Hiền, Chủ nhiệm CLB Thiên văn Bách khoa (http://thienvanbachkhoa.org), ư thức con người thuộc về lĩnh vực tâm lư học và tâm linh.
“Hiện nay, khoa học chưa chứng minh được ư thức có thể tác động được vào vật chất hay không. Từ xưa, con người đă từng lập đàn cầu mưa để bảo vệ mùa màng và ngăn ngừa hạn hán. Tuy nhiên chưa có cơ sở khoa học để khẳng định việc này có tác động đến thời tiết.
Việc ngăn mưa là có thể làm được. Nhưng phải đầu tư nguồn vốn tương đối lớn và quan trọng hơn là phải có đánh giá cụ thể về tác động đến môi trường. Việc nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh nói ư thức con người có thể ngăn mưa chưa có chứng cứ khoa học nên không thể khẳng định có thành công hay không”, Phan Thanh Hiền kết luận.
Thu Hiền (ghi)
|
|
|
|
sontunghn
member
REF: 562969
09/08/2010
|
Dị nhân đuổi mưa sẵn sàng "chấp hết thách đố"
Nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh đă có cuộc trao đổi với VTC News trước những ư kiến phản hồi của các nhà khoa học cũng như nhiều độc giả về lời cam kết “ngăn mưa, đuổi băo” ông đă tuyên bố với VTC News.
Ngay sau khi VTC News đưa tin về việc nhà nghiên cứu Lư học Đông phương Nguyễn Vũ Tuấn Anh tuyên bố có thể “ngăn mưa” trong 7 ngày dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội, ṭa soạn đă nhận rất nhiều phản hồi của độc giả. Mặc dù, nhiều nhà khoa học thuộc các lĩnh vực khác nhau cũng đă cùng VTC News “mổ xẻ” ư tưởng của nhà nghiên cứu này, tuy nhiên, nhiều độc giả cho rằng nếu “tự tin” vào cam kết của ḿnh, ông Tuấn Anh nên làm một “test” thử chứng minh với đông đảo dư luận.
Trao đổi với VTC News, Nguyễn Vũ Tuấn Anh cho biết, ông sẵn sàng thực hiện “bài kiểm tra” nếu công chúng yêu cầu.
“Mấy ngày gần đây, sau loạt bài của VTC News, tôi đă nhận nhận được rất nhiều cuộc điện thoại, của độc giả cũng nhiều mà của báo chí cũng không ít. Tôi cũng đă xem cả những phản hồi "không mấy thân thiện" dành cho tôi”, Nguyễn Vũ Tuấn Anh mở đầu cuộc nói chuyện.
Ban đầu tôi đặt vấn đề trên web lyhocdongphuong.org.vn sẽ thực hiện việc ngăn mưa, băo trong 7 ngày diễn ra Đại lễ mà thời gian sẽ do Ban tổ chức ấn định với điều kiện phải có 7 tỷ 150 triệu đồng, nhưng giờ tôi làm với danh dự của ḿnh và không nhận thù lao. Nhiều người cho rằng đây là một chiêu PR nhằm khuyếch trương danh tiếng cho bản thân. Nhưng thử nghĩ xem, tôi được cái ǵ nếu thành công?
Người ta chỉ đánh bóng tên tuổi khi mà người ta có tài năng thật sự mà không ai biết đến. Và nếu muốn PR bản thân tôi sẽ phải đi kể cái hay của tôi, thành tích của tôi. C̣n ở đây, tôi đưa ra lời cam kết với một sự kiện chưa xảy ra. Đúng, nếu nó xảy ra như tiên đoán th́ tôi th́ tôi nổi tiếng nhưng nếu không th́ sao? Danh dự và công tŕnh nhiều năm nghiên cứu của tôi ai c̣n tin nữa, sự nghiệp của tôi theo đuổi sẽ sụp đổ? Chẳng ai bị coi đánh bóng tên tuổi bằng cái chưa xảy ra.
Hơn nữa, đây không phải là lần đầu tiên tôi đưa ra dự đoán. Nếu độc giả nào đă từng vào Diễn đàn thảo luận của website Lư học Đông phương, ngay trên Topic Lạc Việt độn toán, tôi đă đưa ra nhiều lời tiên tri, chưa kể những lần tiên đoán công khai trên báo chí.
Tôi là người đầu tiên nghiên cứu và chứng minh nước Việt Nam có 5000 năm văn hiến bắt đầu từ 2879 là thời điểm lập quốc Văn Lang, chứ không phải như quan điểm cho rằng thời Hùng Vương chỉ tồn tại vào thế kỷ thứ VII trước Công Nguyên và là một liên minh bộ lạc, với những người dân ở trần đóng khố. Quan điểm phủ nhận giá trị văn hiến truyền thống Việt trải gần 5000 năm được coi là có sự ủng hộ của "Hầu hết các nhà khoa học trong nước" và cả "công đồng khoa học thế giới". Như vậy, về mặt học thuật, một ḿnh tôi đă phải phản biện lại tất cả các nhà khoa học Việt Nam và cộng đồng khoa học thế giới về học thuyết này.
Nhiều người cho rằng, những phán đoán của tôi trên các Topic của website Lư học Đông phương chưa được kiểm chứng, những học thuyết tôi đă đưa ra không có giá trị. Nhưng không ai có thể phủ nhận về tính chính xác của dự đoán trận sóng thần ở Ấn Độ Dương năm 2004 và cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới năm 2008 tôi trả lời báo chí.
Trả lời thắc mắc về việc ông Tuấn Anh sẽ phải mất ǵ nếu ông không thể ngăn mưa trong đại lễ 1000 Thăng Long. Ông Tuấn Anh nói:
"Vậy, lật ngược lại, nếu dự đoán về thời tiết trong dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội của tôi chính xác, tôi chỉ yêu cầu các nhà khoa học Việt Nam, cụ thể là các nhà Sử học Việt Nam, những người đă phủ nhận truyền thống lịch sử Việt Nam có gần 5000 năm văn hiến, phải có một tranh luận công khai và minh bạch tính chất khoa học của quan niệm này. Một cuộc tranh luận công khai, ṣng phẳng và minh bạch mà trong đó tôi có thể sai.
C̣n nếu trong dịp diễn ra Đại lễ trời có mưa? Tức tôi không thực hiện được khả năng theo phương pháp của ḿnh. Tôi xin rút lui những luận điểm của ḿnh và toàn bộ học thuyết tôi đă nghiên cứu hơn 30 năm với tư cách cá nhân. Mặc dù hai vấn đề này không liên quan đến nhau.
Tôi nghĩ, thời tiết trong dịp Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội sẽ là test hiệu quả nhất. Thời gian diễn ra Đại lễ cũng không c̣n xa, mọi người nên chờ.
Nhưng quả thực, nếu muốn kiểm chứng “năng lực” của tôi, mọi người hăy gửi ư kiến đến VTC News (đơn vị duy nhất tiếp nhận các ư kiến phản hồi), tôi sẽ chọn lọc và quyết định tiến hành thử nghiệm. Tuy nhiên, tôi khẳng định những "test" thử này và cả lời cam kết trong dịp Đại lễ là một phương pháp khoa học mà đă là phương pháp th́ sẽ có xác suất đúng và sai.
Trên thế giới, Mỹ đă có phương pháp để phóng được tên lửa thám hiểm mặt trăng thế nhưng không phải lần nào cũng thành công. Do vậy, phương pháp tôi áp dụng cũng không là một ngoại lệ. Tôi cũng nói rơ, khi đưa ra mẫu test kiểm tra tôi, các độc giả cũng phải cam kết với tôi, nếu tôi làm được th́ sao? độc giả sẽ mất ǵ và ngược lại", nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh nhấn mạnh.
Thu Hiền
|
|
|
|
sontunghn
member
REF: 564417
09/15/2010
|
Nhà nghiên cứu cam kết “ngăn mưa, đuổi băo” biến mất?
Gần một tuần kể từ lúc nhà nghiên cứu Lư học Đông phương Nguyễn Vũ Tuấn Anh trả lời trực tuyến với độc giả cả nước, ông dường như “biến mất” khỏi những “ồn ào” của dư luận và báo chí.
Liên tục điện thoại cho Nguyễn Vũ Tuấn Anh trong những ngày vừa qua nhưng phóng viên chỉ nhận được tín hiệu tắt máy phát ra từ máy điện thoại của ông.
Do vậy, nguyện vọng muốn ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh thực hiện một “test” nhỏ trước dịp Đại lễ như Dự đoán thời tiết trong ngày của một vùng bất ḱ của nhiều độc giả, phóng viên đành chuyển qua e-mail. Theo thư trả lời, nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh cho biết, thí nghiệm làm mưa hay những dự báo về thời tiết, ông đă tiến hành và đăng tải rất nhiều trên trang lyhocdongphuong.org.vn, độc giả có thể vào mục diễn đàn của website để t́m hiểu.
“Chờ đến Đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội, độc giả sẽ kiểm nghiệm được năng lực của tôi cũng như tính chính xác của lời cam kết tôi đă phát biểu”, nhà nghiên cứu này kết thúc phản hồi.
Trước phản ứng của nhiều độc giả và nhiều nhà khoa học cho rằng những tuyên bố của ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh về khả năng “ngăn mưa, băo” trong thời gian diễn ra Đại lễ là “lộng ngôn” và hoang tưởng, trên diễn đàn của website lư học Đông phương, nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh đă nêu ư kiến của ḿnh.
“Một lư thuyết khoa học xác định: Con bướm vỗ cánh ở rừng Amazon có khả năng tạo ra cơn băo ở Thái B́nh Dương và được gọi là "Hiệu ứng cánh bướm". Tất nhiên, không phải con bướm nào vỗ cánh cũng tạo ra cơn băo. Nhưng nó phải vỗ cánh đúng vào lúc hiệu ứng cộng hưởng của nhiều tương tác phức tạp theo chiều hướng tạo ra cơn băo.
Vậy th́ về lư thuyết, nếu như con bướm đó bị một lực tác động làm găy cánh th́ cơn băo hoặc mưa sẽ không xảy ra. Vấn đề là con bướm đó đang ở đâu? Hay nói rơ hơn là nguồn lực yếu ớt ban đầu tạo ra cơn băo bị hóa giải th́ về lư thuyết cơn băo không xảy ra.
Thứ hai, nếu cách đây 100 năm, trước mặt vua Tự Đức mà cầm điện thoại di động và “tâu” với vua rằng đang nói chuyện bên Tây th́ chắc chắn sẽ bị nhà vua coi là hoang đường hơn cả tuyên bố của tôi. Khoa học hiện đại đă có biện pháp ngăn mưa. Nhưng đấy có phải biện pháp duy nhất không? Như vậy, hoang đường hay không th́ hăy đợi đă, chiêm nghiệm đă....".
Trên diễn đàn của website Lư học Đông phương, nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh cũng đă khái quát nguyên lư sự tác động của ư thức với thực tại môi trường để bảo vệ quan điểm có thể sử dụng “siêu năng lực” của bản thân trong việc “ngăn mưa, băo”: “Sự tác động của ư thức với vật chất đă được thừa nhận từ ngàn xưa dù theo quan điểm triết học duy tâm hay duy vật. Việc dẫn chứng sự tác động của ư thức với hạt cơ bản trong thí nghiệm lượng tử, chỉ là thí dụ được công nhận trong giới khoa học cho dễ hiểu. Bản thân tôi theo quan niệm của Lư học Đông phương không cho rằng hạt cơ bản là cấu trúc cuối cùng có thuộc tính vật chất (bởi vậy tôi xác định "Không có hạt của Chúa").
Thí dụ khái niệm "Khí" trong Lư học là một thực tại vật chất mà tri thức khoa học hiện đại thừa nhận, như khoa Châm cứu trong điều trị Đông Y - và là khái niệm phổ biến thuộc mọi lĩnh vực trong phạm trù Lư học Đông phương. Qua đó dẫn đến một suy nghiệm hợp lư rằng c̣n nhiều trạng thái tồn tại của vật chất mà tri thức khoa học hiện đại chưa xác minh được.
Vật chất tự nó không nhận thức được nó. Vậy phải có một trạng thái vượt trội tương tác với mọi sự tồn tại và vận động của vật chất (kể cả những thuộc tính vật chất chưa được biết tới). Do vậy, con người biết được qui luật của tự nhiên th́ sẽ đem sự hiểu biết ấy phục vụ cho quyền lợi con người. Luận điểm này hoàn toàn chính xác. Nhưng như thế nào là biết được qui luật của tự nhiên th́ lại là cả một quá tŕnh tiến hóa của nhận thức trong văn minh nhân loại.
Như vậy, vấn đề là sự ứng dụng phương pháp và giống như mọi phương pháp ứng dụng của khoa học hiện đại, không phải lúc nào cũng thành công và có hiệu quả ứng dụng. Thí dụ như ngày nay, về lư thuyết và cả thực tế con người đă lên mặt trăng nhưng không phải cứ muốn bay lên lúc nào th́ bay và không phải không có lúc thất bại.
Như vậy, tôi cũng có thể không thành công trong việc bảo đảm không mưa 7 ngày trong đại lễ. Nhưng mọi việc c̣n ở phía trước và tôi không muốn thất bại”, Nguyễn Vũ Tuấn Anh viết.
Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh cũng chia sẻ trên diễn đàn của trang Lư học Đông phương về lư do ông không làm thí nghiệm: “Có người bảo tôi làm thí nghiệm. Tất nhiên là thí nghiệm lâu rồi, nhiều năm rồi tôi mới dám tuyên bố như vậy. Nhưng đây là lư thuyết ứng dụng, trong ứng dụng tất nhiên sẽ có hiệu quả và sai số. Tôi vẫn có thể thất bại trong lần ứng dụng cụ thể này (cam kết không mưa trong 7 ngày diễn ra Đại lễ - PV). Nhưng tôi đă đặt cọc danh dự tôi vào đây, tôi sẽ phải cố gắng và tôi hy vọng mọi người sẽ ủng hộ tôi”.
Thu Hiền
|
|
|
|
limonit
member
REF: 564432
09/15/2010
|
Đây là chủ đề nghiêm túc nên Limo vô góp ư ngơ hầu cung cấp cho những người quan tâm thêm thông tin.
Trước hết là cám ơn chủ nhà đă post bài này khiến Limo rất bất ngờ khi gặp lại cố nhân, Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh.
Kể ra th́ Limo tiếp xúc với ổng không nhiều, chừng 3,4 lần ǵ đó. Hồi đó là ở Q Tân B́nh, Đường Bạch Đằng.
Theo Limo biết th́ ổng nghiên cứu về Phong thủy, khá rành về kinh dịch. Ổng có đặc biệt ở chỗ ai muốn xem phong thủy hay tới xem quẻ th́ đầu tiên ổng không cho ḿnh nói ǵ cả, ổng sẽ nói 3 điều về ḿnh, nếu đúng 100% th́ ổng mới coi... Ổng xem bằng quẻ thời gian.
Nếu nói ông Tuấn Anh là dị nhân th́ hỏng biết có đúng không, riêng Limo khi tiếp xúc với ổng thấy có rất nhiều đặc biệt. Hồi đó v́ ṭ ṃ nên Limo đă t́m cách gặp ... Khi ra về ổng tặng Limo cuốn "t́m hiểu về nguồn gốc của kinh dịch" do chính ổng là tác giả.
Về con người th́ đó là một mẫu người hoạt bát sôi động, dễ hoà đồng. Không có vẻ ǵ bí hiểm cả ( ổng khoe với Limo về quá khứ, ổng từng là thợ cơ khí 7/7 có rất nhiều sáng kiến kỹ thuật)
Chung qui Limo thấy ổng là nhà nghiên cứu có sự đam mê kỳ lạ, có sự t́m hiểu thấu đáo, có kiến thức chuyên sâu... C̣n khả năng thật sự của ổng th́ Limo chưa dám khẳng định điều ǵ. Cho nên tuyên bố giật gân của ổng là một thú vị rất thu hút quan tâm của nhiều người- trong đó có Limo. Có lẽ ổng tin vào "năng lực siêu phàm" của ḿnh chăng???
Limo có sao nói vậy, mong đừng đánh giá là kẻ ba hoa khoác lác.
Limo
|
1
|
|
|
Kí hiệu:
:
trang cá nhân :chủ
để đă đăng
:
gởi thư
:
thay đổi bài
:ư kiến |
|
|
|
|
|
