HẠNH PHÚC
ĐƯỢC BẮT NGUỒN TỪ Ư NIỆM SỰ CHẾT
Tiểu luận của: Phạm Đà Giang
((o_o))
Muốn có hạnh phúc trong đời sống; luôn thanh thản, an vui, tự tại.
Th́ phải làm sao?
XIN THƯA:
DỄ VÀ GIẢN ĐƠN LẮM
Ta chỉ việc giữ tâm trong tĩnh lặng, buông bỏ mọi vọng niệm lăng xăng, rồi quán chiếu về vũ trụ, nhân sinh một cách sâu sắc, nhất là sự chết của vạn vật và chứng ngộ định luật về cái chết của muôn loài. Th́ cuộc sống của ta sẽ thanh thản, an vui và việc làm của ta đối với tha nhân tự nhiên có ư nghĩa và cuộc đời sẽ chàn đầy hạnh phúc ngay bây giờ và tại đây.
Nếu ta không chứng ngộ được sự chết, th́ sự sống ở đời sẽ khổ đau, cơ cực và kinh hăi vô cùng… Tại sao lại khổ cực và kinh hăi? Xin thưa, nếu ta chỉ biết sự sống mà không biết sự chết, th́ ta sẽ phí công, khổ trí lao đầu vào cái phù du, ảo ảnh của đời sống bon chen để nắm bắt cho bằng được danh với lợi cho có dư thừa tiện nghi vật chất, rồi đến một lúc nào đó cái chết nó đến, mới hốt hoảng, kinh hăi… Khi ấy mới chợt thấy rằng: Vạn vật (vạn pháp) có h́nh có tướng trên thế gian này đều vô nghĩa th́ đă muộn màng.
Vậy, ta phải làm ǵ bây giờ? Xin thưa, ta giữ tâm trong chánh niệm, rồi suy luận theo quy tắc: “Tam đoạn luận” với phép qui nạp như sau:
Qui nạp
1. - Ông Nguyễn văn A chết
- Bà Trần thị B chết
- Vua chúa chết, thằng mơ làng chết
- Hàng vạn, hàng tỷ người chết
- Thời xưa cũng như thời nay đều chết cả…
2. - Vậy làm người, ai ai cũng phải chết.
TAM ĐOẠN LUẬN:
1- Đại đề: Làm người, ai cũng phải chết (đại là nói mọi người).
2- Tiểu đề: Ông Vinh là người (tiểu là nói riêng ông Vinh).
3- Kết đề: Ông Vinh sẽ phải chết (chung cuộc).
Bây giờ, ta đứng về quan điểm Phật giáo tiếp tục quán chiếu:
- Chết, th́ ai cũng phải chết
- Chết, là sự phân chia tuyệt đối giữa xác thân và tâm thức
- Chết, là bắt đầu một tiến tŕnh cho đời sống mới
- Chết, tựa hồ như cắt đứt sợi dây giằng buộc xác thân với tâm thức
- Chết, là để cho ta được chuyển sang một thân thể mới
- Chết, là bỏ lại thế gian mọi bất hạnh khổ đau! của một kiếp người
- Chết, là biểu hiện sự chấm dứt mọi liên hệ cuộc đời trong quá khứ
- Chết, C̣n là một cách sống ngoài thế gian
- Chết, không phải là hết hoàn toàn…
Tóm lại: Không có chết, chỉ có đổi cách sống mà thôi.
Vậy th́ ta hăy đối diện với cái chết ngay từ bây giờ, để nhận thấy rằng: Làm ǵ có chết, cái mà gọi là chết, chẳng qua chỉ là sự chuyển tiếp từ thể này sang một thể khác thế thôi. Khi ta nhận diện được bản mặt của cái chết rồi, th́ nó đâu có ǵ phải kinh khiếp! Tựa hồ như phản ứng hóa học: át xit (Acide) trộn chung với kiềm (NaOH), lập tức át xít bị hủy diệt (chết) và kiềm cũng bị hủy diệt (chết) luôn. Nhưng, bản chất của nó, nó đâu có chết! Mà nó tái sinh; chuyển thành ra muối (Natri). Ông Vinh và mọi người cũng thế. Do đó, ta có thể gọi là: “Bất sanh, bất diệt” là vậy.
Sống là chi, chết là ǵ?
Làm ǵ có sống
Đâu có chết!
Chúng ta vĩnh cửu đời đời
Thanh thản khắp muôn nơi
Chỉ xác thân tan ră
Trả lại
Đất, Nước, Gíó, Lửa
Tựa hồ như vay
Nay hoàn lại
Tâm hồn luôn tồn tại
Đừng ngại chết ai ơi!
Bởi làm ǵ có chết.
(pdg).
TÓM LẠI. Nói một cách ngằn gọn:
Ta từ cơi hư không tới cơi trần này
Nay đă đủ thời gian
Ta lại trở về cơi hư không!
Giản đơn thế thôi !!!./.
(pdg)
C̣n người sợ chết như SP HƯU là tại đang hạnh phúc
đang hưởng một cuộc sống ngon lành nên sợ chết là phải rùi
huutrinon
member
REF: 707318
03/24/2016
... Tản mạn đôi điều...
"...Kính Chào Chú PHẠM ĐÀ GIANG
Chậy xem profile của chú mới biết
chú lớn tuổi, trước giờ có ǵ sơ ư
xin chú bỏ qua cho PTH ạ !...",,,, trích PTH,,,
HU cũng có xem wa profile của PDG,bạn ấy viết 87 tuổi...Lớn tuổi hơn OT !...
Hồi HU bắt đầu tập tành đụng tới computer,hồi đó coi như computer cũng mới bắt đầu được fổ biến cho wần chúng,trong học đường(ngôn ngữ đầu tiên được giảng dạy cho thiên hạ học, để ra kiếm việc làm là COBOL,chương trình còn được viết trên những miếng giấy carton,rồi được khoét lỗ,cho vô máy IBM đọc,vv...)... Nói lòng vòng để cho PTH,PDG,... biết rằng HU thuộc 1 trong những đợt đầu tiên học lập trình computer... Khi HU bắt đầu học,tuổi HU so với mấy em cùng khóa cũng đã hơn 1 thế hệ !... Đến nay tuổi HU khg bằng OT !
Những người với tuổi đời 80 trở lên hiện nay, khg xử dụng được computer!(cho nên OT được coi là 1 trường hợp khá đặc biệt là vậy đó !)...
Vì thế,sắc xuất PDG 87 tuổi, rất, rất, rất thấp ! (HU bói, PDG cở chừng 20 -> 30t)...
Trường hợp này của PDG(profile 87t),có thể là muốn chọc ghẹo các bạn thành viên khác,chơi cho vui wa ngày,hoặc là như trường hợp của những người có nhiều nicks,fản ảnh 1 tâm trạng rụt rè,thiếu tự tin !(HU chỉ bói tâm lý chơi cho vui,tuyệt đối khg có ý khiêu khích PDG,khg có lý do gì !...)
Nhưng dù sao,PDG cũng có fần nghiên cứu kha khá Fật học... Kỳ sau HU bàn với PDG 1 vài điểm trong Fật học,vui chơi cho wa ngày,đồng ý khg ?...
taolao
member
REF: 707322
03/24/2016
Thưa bạn PDG, tl thú thất lên google cóc cóc tên PDG và mới ngă ngửa ra PDG có bút hiệu và viết lách quá chừng. tl đă đọc bài này rồi.
Chết th́ ai mà k chết nhưng trên thế gian này có mấy ai k sợ chết. Bác Hưu tl nghỉ bác Hưu rất trẻ độ lắm, hoá ra bác Hưu là lập tŕnh viên à, hèn chi thấy rành về vi tính.
vanthoai
member
REF: 707332
03/24/2016
Xin được tham gia góp ý cùng bác PĐG,
Triết lý về " xem nhẹ cái chết " để tâm luôn luôn được an nhiên tự tại,luôn cảm
thấy hạnh phúc,thảnh thơi rất hay,đáng được mọi người suy ngẫm. Tuy nhiên cái
gì cũng vây, mọi vấn đề đều có hai mặt thuận nghịch của nó-- mặt tốt, mặt xấu,
mặt tích cực, mặt tiêu cưc. Sau đây tôi xin đưa ra một giả dụ tưởng tượng về
mặt tiêu cực của vấn đề trên .
Giả dụ một anh nọ đang lâm vào hoàn cảnh khốn cùng , vợ đau, con đói, tiền thuê
phòng mấy tháng chưa trả, bản thân đang thất nghiêp đã lâu, trong túi không còn
một cắc. Viễn cảnh chết đói cả nhà là chắc chắn xảy ra trong nay mai. Trong thế
bí đó anh ta chợt nghi... tại sao ta không ăn trộm, ăn cướp một phen? Nếu may
mắn thành công ta sẽ thoát khỏi cảnh bể tăc này, còn nếu xui rủi bị băt, bị giết
thì thân ta cũng sẽ trở về với cát bụi, với hư không!
Và rồi anh ta suy nghĩ để thưc hiện hành vi trộm cướp của mình.
Giả du tưởng tượng này tôi đưa ra để mong được sự góp y của bác PĐG và của quý
vị khac trên Diễn đàn nay.Cảm ơn.
Thân ái
taolao
member
REF: 707338
03/24/2016
Chào bác Vanthoai, bác đưa ra ví dụ hay đấy. Nếu gỉa tí đặt ḿnh trong ví dụ đó th́ việc trộm cướp nên dẹp qua một bên đừng có mơ mọng làm giàu kiếu đó. Trước tiên là đă phạm pháp luật sống trong sự đau khổ. Và người mất của cũng đau khổ luôn. Vậy nên làm hết sức với tấm ḷng thành chắc hẵn hàng xóm cũng không để ḿnh đói. Tôi nghỉ cái ḿnh làm ra mới qúy ăn mới ngon. C̣n về phần nhân quả th́ tl k biết.
huutrinon
member
REF: 707358
03/25/2016
Trở lại với PDG và các bạn...Trong nhóm tụi mình đây có ai biết về J. Krishnamurti khg ? Các bạn thử nghe cuộc đối thoại giữa 2 cao thủ này(họ bàn về cái Chết,như chúng ta đang bàn đây),rồi giải thích lại cho HU học hỏi với(HU nghe tiếng Ăng-Le còn yếu lắm !...)
phamdagiang
member
REF: 707384
03/26/2016
Thân ái kính chào các bạn đă ghé thăm nhà pdg và có những ư kiến thảo luận! Vậy xin thưa với các bạn như sau:
1) Đối với Bạn HUUTRINON! Trích đoạn: “bản thân PDG có sợ Chết khg ? Đã nói là khg có cái Chết mà !...Chắc PDG khg sợ Chết đâu há ?”.
*Xin thưa, pdg vốn khinh chê những lời nói thiếu chân thành, do đó ḿnh lại càng phải chân thành với chính ḿnh nữa. Cho nên ḿnh không bao giờ nói dối, ngoại trừ khi nói đùa cho vui mà thôi. Vậy chân thành mà nói: “Ḿnh không sợ chết!”, giá mà đang ngồi gơ trên bàn phím này mà được chết liền tù tỳ, th́ ḿnh vui vẻ là khác. Pdg không c̣n nhớ ai đă nói: “Cái chết không đáng sợ, chỉ sợ cái tinh thần sợ chết mà thôi!”. Và ngày xưa ḿnh viết bài thơ hết sức thật ḷng:
GIÁ MÀ ĐỪNG DẬY !
((o_o))
Ta đang sảng khoái tinh thần
ḷng ḿnh không vướng bận
nghe thu đi
nh́n đông tới
mưa rơi rơi
^-^
Sáng thức dậy
nếu đừng có dậy
cứ nằm im nhắm mắt ra đi
sáng thức dậy
phải chi đừng dậy
để hồn ta thanh thản tràn đầy
ai chả vậy một lần đi
đi bây giờ
khác ǵ mười năm nữa
trước và sau nào có sá chi./.
(pdg, tháng 8 năm 1963)
- C̣n nữa: Bạn gieo quẻ đoán tuổi pdg, Trích đoạn: “Vì thế,sắc xuất PDG 87 tuổi, rất, rất, rất thấp ! (HU bói, PDG cở chừng 20 -> 30t)...
Trường hợp này của PDG(profile 87t),có thể là muốn chọc ghẹo các bạn thành viên khác,chơi cho vui wa ngày,hoặc là như trường hợp của những người có nhiều nicks”. *Như trên ḿnh đă tŕnh bầy là luôn chân thành; nếu không nói thật được th́ im lặng để bảo tôn nhân cách bạn HTN ạ! Hơn nữa, muốn mua vui th́ nói đùa; tếu! Chứ không chọc ghẹo nghe bạn. Ḿnh nói thật đấy.
- Chưa hết, Bạn không thấu ư của bác VT, nên bạn mới nói rằng: “bác Vanthoai, bác đưa ra ví dụ hay đấy. Nếu gỉa tí đặt ḿnh trong ví dụ đó th́ việc trộm cướp nên dẹp qua một bên đừng có mơ mọng làm giàu kiếu đó”. *Ư của bác Vanthoai nêu ví dụ là ‘Bản thân và vợ con ḿnh sắp chết đói, th́ ḿnh có nên đi ăn trộm hay ăn cướp để cứu sống cho cả nhà không? Chứ bác ấy có bảo đi trộm cướp để làm giàu đâu./.
2) Chào bạn PHUONGTINHHOAN! Bạn là người tôn trọng người lớn tuổi hơn ḿnh, đó là đạo lư của những người có nền giáo dục cao, pdg xin đứng thẳng ngả mũ, cúi đầu ngưỡng mộ! Và cho phép pdg tŕnh bầy quan điểm của ḿnh như sau: Chúng ta đang sinh hoạt văn nghệ th́ nên coi mọi thành viên đều là: “Bạn Vong Niên” với nhau! Th́ làm ǵ có tuổi… Nếu đưa cái tuổi vào để phân ngôi thứ th́ đâu c̣n b́nh đẳng nữa để mà “tự do ngôn ngữ” khi diễn đạt phải không bạ PTH!./.
- Trích đoạn: “Người không sợ chết là người đă hưởng quá đủ chuyện thế gian, đến độ chẳng c̣n ǵ mà tha thiết”. *Bạn ơi! Đa số người trên thế gian không biết bao nhiêu cho đủ; có mười lại muốn có trăm, có ngh́n và có đến vô cùng vô tận cơ! Ḿnh có ông bạn quen nhau từ 1952 ở Hà Nội, năm nay ông 97 tuổi, nghe ông đang hấp hối pdg ghé thăm để tiễn biệt nhau lần cuối! Vậy mà vừa gặp nhau ḿnh chưa kịp nói năng chi th́ ông ấy đă ṇi trước: “Chú Vinh này, căn nhà của tôi ở đường Trần Hưng Đạo giá mà đừng bán, để đến bây giờ chắc cũng mấy ngàn lượng vàng rồi chú ạ!”… Đó! Xin bạn nghĩ lại hỷ./.
3) Bạn TAOLAO mến!
-Xin đừng tin lời thầy bói bác HƯU! Tin ḿnh đi bạn TL nhé!./.
4) Thưa bạn VANTHOAI!
-Xin trích đoạn một giả thuyết: “Viễn cảnh chết đói cả nhà là chắc chắn xảy ra trong nay mai. Trong thế bí đó anh ta chợt nghi... tại sao ta không ăn trộm, ăn cướp một phen?”…
- Nếu pdg rơi vào hoàn cảnh y như Giả dụ tưởng tượng của bạn, th́ pdg sẽ trở thành một “tướng cướp” liền. Sao vậy??? V́ sự sinh tồn chứ không phải lười biếng mà muốn hưởng thụ. *Nhu cầu của sự sinh tồn chỉ cần đến mức “Tri túc” mà thôi. (Mức tri túc là –Đói có cơm ăn là đủ, cao lương mỹ vị là quá mức tri túc, là xa xỉ, có cũng được mà không có cũng chẳng sao. –Rách có áo mặc là đủ, gấm vóc lụa là là quá mức tri túc. –Có nhà để tránh nắng che mưa là đủ, lầu đài nguy nga tráng lệ là quá mức tri túc…). pdg nhớ có ai đó đă nói: “Con người không phải là thành, cũng không phải là thú! Mà là cả hai”.
- Tức là: pdg sẽ là tướng cướp, nếu ḿnh đă làm mọi cách lương thiện mà bản thân và gia đ́nh vẫn lâm vào t́nh cảnh sắp chết đói; v́ dưới mức tri túc! Nên v́ sự sinh tồn mà phải ăn cướp, th́ xét về pháp luật là có tội. Nhưng xét về luân lư đạo đức th́ có thể bỏ qua được. Bỏ qua v́, “Đ̣n cân hai đĩa, ta chỉ việc lấy bên nặng bỏ sang bên nhẹ, th́ hai bên sẽ quân b́nh; bằng nhau”. *Ví như cảnh ‘vô cảm’ của những kẻ đi xe Rollroyce cả triệu đô la, Đi máy bay riêng, trong lúc đồng bào của họ đang sống âm thầm trong hang cùng ngơ hẻm, thiếu cơm, rách áo, không thuốc men khi bệnh tật! Khiến có người đă nói: “Chỉ Có Loài Thú, Mới Xoay Lưng Lại Nỗi Khổ Đau Của Đồng Loại Để Chăm Lo Cho Bộ Lông Của Ḿnh”./.
Thân ái.
taolao
member
REF: 707386
03/26/2016
PDG - Cảm ơn lời góp ư chanh thành. tl thích câu này “Chỉ Có Loài Thú, Mới Xoay Lưng Lại Nỗi Khổ Đau Của Đồng Loại Để Chăm Lo Cho Bộ Lông Của Ḿnh”. Như ai cũng như thế th́ thế giới này hoà b́nh k c̣n chiến chinh. Lúc trước tl dọn dẹp thấy người ta ăn tí xíu mà kêu thức ăn quá xá, ăn k hết bỏ hết...thấy mà tội ghê.
