|
doanchithuyyy
member
ID 26159
07/08/2007
|
Phật đă xuất hiện tại Trung Quốc
Một h́nh người xung quanh có vầng hào quang tỏa sáng xuất hiện trên núi Zushan, sau một trận mưa lớn ở Tần Hoàng Đảo, tỉnh Hà Bắc (Trung Quốc). Nhiều khách du lịch cho đây chính là hiện thân của đức Phật H́nh ảnh kỳ lạ này - mà nhiều người cho chính là đức Phật - hiện ra và ở đó trong suốt hơn một giờ đồng hồ. Ảnh: China Daily.
Alert webmaster - Báo webmaster bài viết vi phạm nội quy
|
 |
|
huutrinon
member
REF: 185416
07/08/2007
|
Sau khi mưa,thường khi xuất hiện cầu ṿng. Đó là 1 hiện tượng vật lư! Nhiều hiện tượng khác,cũng lâm ly khg kém (Đức Mẹ khóc ra máu,nước ao thần,khu vườn màu nhiệm ở Long An,vv...) đă được các người có trách nhiệm đóng vào hồ sơ lưu trữ rồi. Thiệt hay giả th́ cũng là mầm móng nung đúc cho mê tín dị đoan,họ nói vậy! Fật hay Chúa cũng khg khi nào lại đi tự quảng cáo cho ḿnh 1 cách wá rẽ tiền như thế bao giờ!!!
|
|
|
|
dongtahoangds
member
REF: 185673
07/09/2007
|
Bạn HưuTríNon,
Trước khi quyết đoán 1 điều ǵ mong bạn suy nghĩ lại.
Đây không phải là hiện tượng cầu vồng, cầu vồng h́nh bán nguyệt, đường kính rộng ít nhất là vài dặm, không thể là h́nh tṛn hay toàn cầu, đầu óc khoa học có đôi khi không giải thích đưọc những hiện tượng này.
Lửa từ đâu mà có?, tắt rồi đi đâu?
Cái trứng gà có trước hay con gà có trước?
Tại sao cách đây 1 triệu 600 ngàn năm trái đất mới bắt đầu có loài người, tại sao không có trước đó?, tại sao phải có con người?, có để làm ǵ? và sẽ đi về đâu?, khoa học có giải thích được không?
Thân ái,
HDS
|
|
|
|
huutrinon
member
REF: 185693
07/09/2007
|
Chào DTHDS,
Lâu wá khg gặp nhau hé? Khoẻ khg? Làm ăn thế nào?...
Đồng ư 100% với bạn là h́nh này khg fải là h́nh cầu ṿng.Nhưng ư tôi muốn nói đó là 1 hiện tượng vật lư : sự phân tách ánh sáng ra thành 7 màu (spectre ǵ ǵ đó...,tôi wên rồi!). Với DTHDS th́ chắc khg cần nhắc lại hiện tượng đó(v́ bạn đă theo học kỷ sư mà,fải thế khg?),chỉ nhắc với các bạn thích thơ văn, mà wên lảng các môn toán ,lư,hóa...
C̣n nếu ḿnh bàn về mấy vấn đề kia (lửa,trứng gà,con gà,con người từ đâu đến? đi về đâu?...)th́ hấp dẫn đó,nhưng liệu DĐ này có fải là chỗ thích hợp khg? Khg khéo chỉ có tôi với bạn đối đáp wa lại,làm cho người khác bực ḿnh chăng? Khi nào có người khác nhập cuộc th́ tôi cũng rất thích trao đổi với các bạn về mấy vụ này.
C̣n để khg lạc ra khỏi đề tài của bạn DCT,th́ tôi vẫn mạnh dạng nói là : đây khg fải là hiện tượng xuất hiện của Phật! họa may đó là sự xuất hiện của 1 Tề Thiên thứ 2 chăng? Các bạn nào c̣n nhớ trước khi chiến tranh VN chấm dứt (vào năm 1975),ở P.Rang có những hiện tượng ngồ ngộ như : sâu ḅ ra cả đàng (fải lấy xe tăng cán,họ kể cho tôi nghe vậy; ḥn đá gần nhà ông T. bị sét đánh ngă nhào...). Những hiện tượng là lạ vẫn có đây đó trên thế giới,c̣n kết nối những hiện tượng đó với Đức Tin, thường nấp ở đằng sau đó những ư đồ khg thuộc về lảnh vực tâm linh! Nếu chúng ta có thành tâm học Đạo,ất ta fải thấy điều đó. V́ Đạo dạy ta như thế mà!
|
|
|
|
duongsangg0902
member
REF: 185706
07/09/2007
|
Em Chào Chị ĐOÀN CHI THỦY,Anh ĐÔNG TÀ HOANG DUOC SU,Anh HUU TRI NON!
Các Anh Chị ơi!Lúc nhỏ em mê chuyện cổ tích lắm nha!Rồi em đọc được một quyển sách viết là năm 60 của thế kỷ trước Ông Neil Amstrong đi bộ được trên mặt trăng đó,nhẹ tênh hà,không có không khí nữa,cũng không gặp Chị Hằng luôn.Em buùnn(Chị Hằng đẹp vậy mừ!).
Em lại có Anh Bạn theo Công giáo nữa,hôm có đăng tin SINH SẢN VÔ TÍNH ǵ đó,em đi hỏi..Em cũng hỏi Ảnh ở Phương Tây cuộc sống hiện đại,có nhiều Ngựi,có thể là Kỹ Sư,Bác sĩ,Tấn sĩ,Giáo sư,Nhà nghiên cứu,Khoa học Gia.. Xong,Ảnh kết lựng một câu xanh ŕ hà,em chép ra đây để Anh Chị và em cùng xem:
TRIẾT LƯ NÔNG CẠN DẪN ĐẾN VÔ THẦN,TRIẾT LƯ SÂU XA DẪN NGƯỜI TA VỀ THƯỢNG ĐẾ!
Em nghĩ chắc Ảnh sai,Ảnh chỉ có ư nói là chưa có DUYÊN,chưa có dịp thôi,phải không Anh Chị?Em chỉ TIN,đơn giản vậy đó.Tin Phật pháp hay Đức Chúa trời hay..,hay không tin miễn Người ta được AN trong vũ trụ hỗn độn này,Anh Chị ha.Những năm 80,khi bầu trời hơi tối,em cũng hay cầu mong một sự xuất hiện diệu kỳ..,không được!Bùunn!
|
|
|
|
duongsangg0902
member
REF: 185713
07/09/2007
|
Có nhiều Người tin ở ĐẤNG TỐI CAO,bày tỏ ḷng thành của ḿnh.Có người tin nhưng không,hoặc không dám nói ra(như V)Cũng có Người không tin hoặc tin không có Thượng Đế luôn.Vài khi không hiểu sao có Người tự cho vậy nữa.Nhưng mà Anh Bạn của em lại phang tiếp một câu nữa đó Anh Chị:
DÙ TIN HAY KHÔNG TIN THƯỢNG ĐẾ VẪN TỒN TẠI NGOÀI SỰ SUY NGHĨ VÀ KIỂM SOÁT CỦA CON NGƯỜI!
Em thấm tiếp.Nghĩ lại đứa cháu ở nhà kêu: SAO BA MẸ CHỤP H̀NH ĐÁM CƯỚI MÀ KHÔNG CHỤP VỚI CON!?Em thấy dzui quá chừng.
Em v́ thấm hai câu nói đó mà em chạy vô đây.Về việc này em là thỏ đế thôi.Em không ở lâu được.Em chạy ra nha,Anh Chị.Chạy mất dép.Em kính các Anh Chị mà em quí mến!Chúc Anh Chị vui.E chào!
|
|
|
|
ototot
member
REF: 185719
07/09/2007
|
Khi nói chuyện tâm linh và khoa học, người ta thường nghĩ đến sự đối chọi giưă hai ư niệm này.
Vậy mà một nhà khoa học cuả thời đại, ông Albert Einstein, lại nói:
“A knowledge of the existence of something we cannot penetrate, of the manifestations of the profoundest reason and the most radiant beauty – it is this knowledge and this emotion that constitute the truly religious attitude; in this sense, and in this alone, I am a deeply religious man.”
“Biết có một ǵ đó hiện hữu mà ḿnh không thể xuyên thấu được; biết rằng có lư trí sâu xa nhất và vẻ đẹp huy hoàng nhất được thể hiện ra; th́ chính sự biết này và cảm xúc này là căn bản để tạo nên thái độ tâm linh thực sự. Nói theo nghiă này, và chỉ riêng về khiá cạnh này không thôi, tôi đă là một con người tâm linh sâu xa rồi.”
Rất tiếc, tôi không thể dịch sang tiếng Việt thế nào cho dễ hiểu hơn, hay cứ đọc cho kỹ, th́ sẽ hiểu được ư cuả ông?
Thân ái,
|
|
|
|
doanchithuyyy
member
REF: 185917
07/09/2007
|
Cũng không biết giải thích thế nào?
Hôm đi chơi ở Đà Lạt, trong chùa Tàu có một cái bàn mà DCT để hai bàn tay lên đó, trong tâm nghĩ "Quay phải đi!" th́ bàn quay ṿng ṿng bên phải, DCT chạy theo không kịp luôn. Sau đó, DCT nghĩ "quay trái", lập tức nó chuyển hướng quay sang trái. DCT nghĩ là do từ trường.... giống như khi người ta cầu cơ ...nhưng trong tâm vẫn thấy có cái ǵ đó hoang mang...không lư giải nổi về hiện tượng này.
|
|
|
|
huutrinon
member
REF: 186061
07/10/2007
|
Lại 1 lần nữa,tôi dám cá với DCT, đó lại là 1 hiện tượng vật lư nữa đó! Tôi tin chắc hết 99% là cái bàn đó có way,nhưng nó khg way theo ư của DCT đâu! DCT có thử nhiều lần chưa? Có lần nào DCT nghĩ là bàn sẽ way bên trái nhưng bàn lại way bên fải, hay ngược lại khg? DCT có từng chơi cầu cơ hông? (tôi đă từng chơi rồi đó!). Chùa Tàu đó đang lợi dụng mục cái bàn way để câu tín đồ đó! 1 h́nh thức gây quỷ,khg hơn,khg kém! (ư tôi khg cho đó là 1 điều xấu xa,đừng hiểu lầm!).
Tất cả những chánh Đạo đều khuyên ta khg nên đi theo con đường t́m kiếm fép thần thông! Fép thần thông,theo tôi hiểu,có thể luyện tập được,nhưng h́nh như là fải trả 1 giá khá cao đó DCT à!?
|
|
|
|
duongsangg0902
member
REF: 186065
07/10/2007
|
Ds cám ơn BÁC OTOTOT đă đăng nguyên văn và dịch nghĩa câu nói của Nhà bác học ALBERT EINSTEIN.Ds đă được nghe dịch thoát nghĩa là : "Nếu hiểu theo một ư nghĩa nào đó th́ tôi là một người thuộc đời sống tâm linh."Bây giờ th́ Ds hiểu hơn một chút ư nghĩa đó là ǵ rồi.Nhân đây,xin nhắc với quí bạn trên DĐ đă có vài lần bàn sơ về chủ đề tôn giáo với nhiều ư kiến của các lứa tuổi và Tôn giáo,các Bạn mới vào có thể t́m lại thêm.Lược sơ qua lịch sử chúng ta ai cũng đồng ư là các Tôn giáo chính thống có dư ngàn năm lịch sử rồi,không phải năm nào,kỷ nào cũng cần phải có những điều cần để cũng cố đức TIN,để giải thích.Công giáo rất phổ biến,có thể t́m hiểu nhiều cách,kể cả hỏi những Vị đáng kính xung quanh.Liên quan Phật giáo,Ds xin đính chính là Phật giáo không có Thượng đế thật sự,giới hạn của tư duy con Người là khái niêm về CƠI VÔ MINH.Có quyển sách nhỏ của Tác giả TRẦN TRỌNG KIM,tựa là PHẬT GIÁO VIỆT NAM có thể tóm lược một phần nhỏ luận lư về Đạo Phật,Ds giới thiệu cùng quí Bạn xem,sẽ rỏ hơn vài điều Phật và Pháp dạy.Tôn giáo khác nhau,quan niệm khác nhau nhưng có một điẻm chung là đều giúp đỡ Con Ngựi và đều khuyên HÀNH THIỆN.V́ vậy mà nhiều Người khác nhau,theo hay không theo Tôn giáo cũng nói chuyện và hiểu được nhau.Đối với nhiều người đức TIN TÔN GIÁO là rỏ ràng và kiên định.Ds chào Bác OTOTOT và các Anh Chị.
|
|
|
|
nvdtdnguyen
member
REF: 186156
07/10/2007
|
À, cái bàn này ở Đà Lạt tôi đă xem qua, nhưng do đông người quá nên tôi không vào chạm tay vào nó được.
Nghe mẹ tôi nói h́nh như là tất cả mọi người đặt tay vào cái bàn th́ bàn mới xoay!!
|
|
|
|
doanchithuyyy
member
REF: 186195
07/10/2007
|
Một người đặt vào, nó cũng xoay ḷng ṿng đến chóng mặt luôn đó. Không cần nhiều người đâu.
Có 2 cái bàn ở Đà Lạt. Cái bàn ở chùa Tàu dễ xoay hơn...Khi đặt tay vào bàn, ḿnh phải tập trung... nhiều người đặt tay vào mà phân tán tư tưởng th́ bàn không thể xoay.
DCT không phải là người yếu bóng vía. Từ nhỏ đến lớn chẳng khi nào xem bói hoặc đi chùa chiền để khấn vái.
Trường hợp này lạ lắm, đang t́m hiểu!!! Có thật có từ trường không?
DCT có nghiên cứu nhiều về tử vi, về từ trường, về phong thuỷ... sẽ tiếp tục t́m hiểu về các hiện tượng khoa học huyền bí này!
|
|
|
|
nguyenkha
member
REF: 186422
07/11/2007
|
"“A knowledge of the existence of something we cannot penetrate, of the manifestations of the profoundest reason and the most radiant beauty – it is this knowledge and this emotion that constitute the truly religious attitude; in this sense, and in this alone, I am a deeply religious man.”"
Da^y la` no'i voi tinh than khoa hoc va` ha^m mo thieng nhien.
Nhung Ong Carl Jung noi, tui nghi, gan hon voi ly' Phat:
"Who looks outside, dreams; who looks inside, awakes."
tam dich:
"Ai nh́n bên ngoài, mơ mọng; Ai nh́n bên trong, tỉnh thức."
Nhưng tiết thay, đa số chúng ta nh́n ngoài không nh́n bên trong.
|
|
|
|
huutrinon
member
REF: 187610
07/14/2007
|
"Who looks outside, dreams; who looks inside, awakes."
tam dich:
"Ai nhìn bên ngoài, mơ mọng; Ai nhìn bên trong, tỉnh thức."...
Câu này, trứớc C.G.Jung,bên triết lý Đông Fương,nhiều bậc thầy đă nói như vậy. Tôi khg cố tình nói vậy để tranh luận đâu! Dù sao,C.G.Jung với bài nghiên cứu của ông về "tiềm thức cá nhân" và "tiềm thức cộng đồng", cũng đă đánh dấu sự xích gần lại của khoa tâm lý học Tây Fương với triết học Đông Fương của Fật học, Lăo học...
Và chúng ta cũng thấy rằng C.G.Jung rất gần gủi với triết học Đông Fương trong lối suy nghĩ của ông khi ông bỏ công viết những dòng giới thiệu đầu cho cuốn "Kinh Dịch"...
|
|
|
|
khonglethe
member
REF: 187737
07/14/2007
|
Chào các bạn!
Ḿnh thấy hiện tượng này hay quá, lại được các bạn giải thích rất hay. Ḿnh là nông dân nên chẳng biết ǵ góp chuyện cả, nhưng ḿnh muốn hỏi chuyện này, mong các bạn giải thích giùm:
Ở biên giới Việt Nam - Trung Quốc có một vùng mọc một loại cỏ trông giống như cỏ gianh(Để lợp nhà). Dân ở đấy gọi cỏ đó là cỏ Phân mao. Có một điều rất đặc biệt là: Cỏ mọc ở giữa đường biên giới th́ phân làm đôi. Ngọn cỏ bên nào th́ ngả về bên ấy, trước kia, khi c̣n nhiều tranh chấp, th́ có nhiều lần người ta cắt bỏ nó đi, nhưng sau khi cỏ mọc lên lại vẫn cứ bên nào th́ ngả về bên ấy.Điều đặc biệt nữa là hiện tượng cây ngả về hai bên đó không hề theo địa h́nh hay theo quy luật hoạt động của gió và tồn tại từ rất lâu rồi. người dân địa phương chẳng cần mốc giới cũng biêt đất Việt ḿnh đến đâu. Hỏi có bạn nào biết về hiện tượng này không, giải thích giùm ḿnh với!
|
|
|
|
huutrinon
member
REF: 188233
07/16/2007
|
Chào bạn khonglethe,
Tôi thì nhất định khg rành rồi,nhưng vẫn thích bàn cho vui cửa,vui nhà. Nếu KLT nói đó là 1 loại cỏ có từ lâu đời thì bạn cứ tìm mấy ông cụ hơi lớn lớn tuổi ở tại vùng đó,thăm hỏi,chắc thế nào cũng có người biết chuyện. Đôi khi đó là 1 loài thảo dược quý hiếm thì khg chừng KLT lại trúng mánh kinh doanh cũng nên chăng? Cùng lắm KLT chịu khó đến Trung tâm fát triển nông nghiệp của vùng,thăm hỏi xem sao? Có gì hay ,cho tôi biết với. Thân.
|
|
|
|
vicidea
member
REF: 188242
07/16/2007
|
Ừh, ḿnh cũng không tin về cái bàn way theo ư muốn.
V́ có dạo lên đó v́ ṭ ṃ, lên th́ họ giới thiệu 2 cái bàn, tụi ḿnh đặt tay lên cái bàn mới và cứ thế nhắm mắt, nhắm mũi và đồng loạt yêu cầu " way trái, or way phải" nhưng rất lâu và rất lâu th́ có thấy nó quay, v́ chỉ thử 1 lần và không thật sự tin nó lắm. Nhưng chưa ai có thể cho mọi người hiếu kỳ biết rằng điều kỳ diệu và bí ẩn này nó bắt đầu từ đâu? Lúc trước cũng có đọc qua cái nguyên nhân nhưng giờ th́ quên rồi ...
Nhờ bác Huutrinon và mọi người có thể lư giải thêm những hiện tượng diệu kỳ trên không? Có hay không thôi? Nhưng tôi th́ thật sự không tin điều này.
Xin cám ơn...
|
|
|
|
khonglethe
member
REF: 188329
07/16/2007
|
Chào bác Hưu trí non!
Tôi là người miền xuôi, thỉnh thoảng khi mùa màng rỗi răi th́ trốn bu nó đi loanh quanh cho đỡ buồn, hôm nào bu nó mệt đi ngủ sớm(Như hôm nay chẳng hạn) th́ vào thăm diễn đàn một chút, cả đời chẳng biết buôn bán ǵ, nên với lời khuyên của bác th́ tôi chỉ biết cảm ơn bác thôi. Thiên nhiên kỳ thú, chẳng bao giờ con người ta biết được hết cả, nên nó luôn quyến rũ chúng ta, đúng không bác. C̣n quay lại chủ đề chúng ta đang trao đổi tôi xin kể thêm một chút về vùng đất có giống cỏ trên:Vùng đất đó có một truyền thuyết về 99 ngọn núi và 99 nguồn nước,tất cả chúng đều quay đầu về hướng đông hoặc hướng nam, duy có một ngọn núi đá ngoảnh đầu lên phía bắc th́ thường xuyên bị sét đánh và bị chẻ làm đôi, như một lời răn cho những ai dời bỏ cội nguồn... Tôi không có điều kiện để đi thăm 99 nguồn nước nhưng cũng đến được hơn 10 mỏ nước của truyền thuyết, quả là tuyệt đẹp khó mà mô tả được.
Bác về hưu non chắc sức khoẻ c̣n tốt, nếu có điều kiện mời bác đến vùng sơn cước đó, chắc bác cũng có những cảm xúc giống tôi.
Duy có một điều lạ: Rất ít người dân vùng này biết tường tận về truyền thuyết trên, cũng như loài cỏ lạ mà tôi nói ở trên, hay tại Bụt chùa nhà không thiêng hở bác!
Kính bác!
|
|
|
|
boystar
member
REF: 188496
07/16/2007
|
Eh ba con cho toi gop y chuyen cai ban xoay o Da Lat voi.
Toi da cham vao no roi dao, thay no cung quay han hoi day, toi dat tay en va ho : ben trei" the la no quay ben trai, toi ho " ben phai" la no quay ben phai. Toi con dung tiep Anh" Stop" de dung no vay ma no cung dung day, hahaha. Co mot so nguoi dat tay vao ho nhung no khong quay.
Thay tan mat, cham tan tay nhung toi van thay co cai gi do bi an nam trong can nha nay, chac chan la toi khong tin cai ban nay co phep thuat roi, toi nghi do la do hien tuong gi do, hoac co van de gi do voi ban tay cua nguoi quay,hoac quan tinh cua cai ban nay kha nhay day.
Chi the thoi, nhung hinh nhu thay cai ban cua ngoi nha duoi chan chua co ve nhay hon cai ban o trong chua. Neu thuc su cai ban co phep thaut thi ban hay thu lat nguoc no len va dat tay vao coi, no "khong bao gio quay duoc dau" tui minh thu roi ma, chi khi nao de tren mot cai tru hoac cai ghe gi do ma no co diem tua dde dang co the quay theo quan tinh thi co luc cua nguoi cham vao, vi it nhat ban cung phai dat tay minh len mat ban moi duoc, du nhe hay manh, va ban phai ho that to khau hieu cho no quay. Chang biet co ai suy nghi giong minh khong nhi. Day la y kien cua minh day.
|
1
|
|
|
Kí hiệu:
:
trang cá nhân :chủ
để đă đăng
:
gởi thư
:
thay đổi bài
:ư kiến |
|
|
|
|
|
