Vietnamese Single Network > Forum VietnamCâu lạc bộ Hội Già ><b>CLB HỘI GIÀ ......TẾT MẬU TÝ </b>

Forgot PW - Ghi danh

Diễn Đàn
Những chủ đề mới nhất
Những góp ý mới nhất
Những chủ đề chưa góp ý

NCTT Những chủ đề mới nhất
NCTT Những góp ý mới nhất
NCTT Website

Forum > Câu lạc bộ Hội Già >> CLB HỘI GIÀ ......TẾT MẬU TÝ

Bấm vào đây để góp ý kiến

1 2

Xem tat ca - Xem Tung trang

tanrau
member

ID 35894
01/23/2008

CLB HỘI GIÀ ......TẾT MẬU TÝ

Nhằm để trang hòang CLB Hội Gìa NCD, Kính mong tất cả Qúi vị NCD thân ái sửa sọan đóng góp, giúp đỡ bài vở Tết mừng Xuân Mậu Tý

chủ đề :

- mừng Xuân Mậu Tý
- chúc Tết CLB Hội già
- chúc Tết diễn đàn NCD
- chuyện vui cười ngày Tết .......

thể lọai :

hình ảnh :

- Tết cổ truyền dân tộc VN
- Tết VN ở Hải Ngọai
( để các Bạn trong và Ngòai nứơc VN đều được thưởng lãm )

Thơ

- tự do ( lục bát, song thất luc bát, thất ngôn tứ tuyệt, câu đối .......

truyện vui cười ngày Xuân

- truyện vui cười dân gian Tết : xưa và nay ....

Kính mong Qúi Vị tham gia cho CLB Hội già Mừng Xuân MẬU TÝ thêm phần khởi sắc ....

nay Kính thông báo

thay mặt Hội CLB Hội Gìa

Gừnggià(Tânrâu)

Alert webmaster - Báo webmaster bài viết vi phạm nội quy

lynhat
member

REF: 291018
01/23/2008

Xin kính chúc "Hội Già" năm Mậu Tý, tất cả đều "Mậu Binh" và "Chuột Sa Hũ Nếp",
kính chúc, kính chúc :

hoangthuyloan
member

REF: 291028
01/23/2008

nhân đọc tin nhắn của Anh Tân râu , cho phép Thúy Loan được hân hạnh viết vào vài dòng thơ thô thiển nhé ….

KÍNH CHÚC CLB Hội già và Qúi Vị Thànhviên NCD

MẬU TÝ HỘI GIÀ luôn khang trang
Thơ văn bay bổng, những bút vàng
tuổi già sung mãn, hồn phơi phới
tô điểm Nhịp Cầu, luôn chứa chan….
Mai vàng luôn thắm, ngàn trang giấy
ấm áp tình thân, mãi rộn ràng
Chúc phúc nhà nhà, vui năm mới
Hân hoan phơi phới, đón Xuân sang …

ThúyLoan ( thành viên mới )

linhgia49
member

REF: 291053
01/23/2008

Xuân năm nay chúc các cụ nhà
Con cháu đầy đàn vẫn khoẽ ra
Ai còn đơn chiếc mau ráp lại
Đủ một cặp già ..cứ thả ga ..

Vui khoẽ rong chơi hồn thơ thả
Chén trà chung rượu bạn và ta
Ván cờ cao thấp bàn thế sự
Bụng đói lo chi ..có các bà ..!

suongsuong
member

REF: 291221
01/24/2008

Hưởng ứng lời nhắn của anh Tanrau , suongsuong xin góp bài chúc tết đọc ở đâu đó ( quên mất tác giả )

CUNG kính mời nhau chén rượu nồng
CHÚC mừng năm đến , tiễn năm xong
TÂN niên phúc lộc khơi vừa dạ
XUÂN mới tài danh khởi thỏa lòng
VẠN chuyện lo toan thay đổi hết
SỰ gì bế tắc thảy hanh thông
NHƯ anh , như chị , bằng bè bạn
Ý nguyện , duyên lành , đẹp ước mong

Chúc Hội Già sang năm mới mọi Thành viên phước lộc đầy nhà .

tanrau
member

REF: 291844
01/25/2008

Cả năm chỉ một phiên chợ Tết.

Trên mọi miền đất nước, ở nhiều địa phương có những chợ chỉ họp phiên duy nhất trong năm - đó là khi Tết đến xuân về. Chợ phiên độc đáo này là nơi gặp gỡ tâm tình, trao duyên; là nơi sinh hoạt văn hoá dân gian, cầu chúc những điều may mắn tốt lành đến trong năm mới.
Chợ Khau Vai: thuộc huyện Mèo Vạc tỉnh Hà Giang - nơi tụ hội các dân tộc vùng rẻo cao. Chợ họp phiên duy nhất vào ngày 24 tháng Chạp âm lịch. Mọi người đủ các lứa tuổi đến đây, từ nam nữ thanh niên đến ông già bà cả đầu bạc răng long. Thanh niên đến để hò hẹn trao duyên, tìm bạn trăm năm, còn ông già bà lão đến để ngắm nhìn con cháu nên duyên và để mai mối cho chúng nên vợ thành chồng (còn gọi là chợ tình).
Chợ Tam Đông: thuộc địa phận xã Hương Sơn, huyện Tam Đảo, tỉnh Vĩnh Phúc. Chợ cũng chỉ họp phiên duy nhất vào ngày 24 tháng Chạp âm lịch. Đây không phải là nơi buôn bán giao lưu hàng hóa sản vật mà là nơi trai gái hò hẹn bạn tình (cũng gọi là chợ tình). Sau khi hò hẹn trao đổi, họ rủ nhau tham gia các trò chơi dân tộc như ném còn, múa xoè, thổi kèn, hát lượn.
Chợ Viềng: thuộc tỉnh Nam Định. Chợ họp duy nhất vào ngày 8 tháng Giêng âm lịch hằng năm. Chợ thu hút khách hàng thập phương từ Thanh Hoá, Nghệ An ra, từ Bắc Giang, Hải Phòng về. Chợ đông vui sầm uất, đầy đủ các mặt hàng, nhưng có điều lạ là có nhiều mặt hàng đem ra chợ cho vui chứ không bán như lọ độc bình, chậu cây cảnh, bát đĩa cổ... Ngoài trao đổi mua bán thông thường, chợ còn có các thứ để mua may bán rủi. Bởi thế ai đi chợ Viềng cũng phải mua hoặc, bán một thứ gì đó.
Chợ Bến: Thuộc địa phận thị xã Đồng Hới, tỉnh Quảng Bình. Chợ không cố định ở một điểm mà nhóm họp ven sông Nhật Lệ, họp một phiên trong ba ngày đầu năm âm lịch. Chợ bầy bán đủ các mặt hàng trên rừng dưới biển. Điều đặc biệt là mọi người đều chào hỏi nhau dù không quen biết và không cần thách giá cò kè trong mua bán.
Chợ Đình Bích La: Thuộc địa phận làng Bích La, xã Triệu Đông, cách thành phố Quảng Trị 14km. Chợ họp một phiên duy nhất vào ngày mồng 3 Tết Nguyên đán trong năm. Chợ bán đầy đủ mọi thứ hàng hoá sản vật. Tương truyền ở đây từ xa xưa có một con rùa vàng chỉ xuất hiện vào ngày mồng 3 Tết, sau đó đột nhiên hoá đá. Dân làng lập đình thờ và tổ chức họp hội chợ vào ngày mồng 3 Tết hằng năm với hy vọng sự huyên náo sẽ làm rùa tỉnh giấc mà đem điều tốt lành đến. Từ đó trở thành phiên chợ đặc biệt này.
Chợ Đồng Yên Đổ: Thuộc địa phận làng Yên Đổ, huyện Bình Lục, tỉnh Hà Nam. Chợ họp phiên duy nhất vào ngày 25 tháng Chạp âm lịch hàng năm, từ sáng đến hết ngày với đầy đủ hàng hoá sầm uất. Đặc biệt là buổi sáng có cuộc thi thơ do các cụ phụ lão trong làng tổ chức tại ngôi đình làng cạnh chợ. Người trúng giải nhất được mời cùng các cụ phụ lão nếm rượu chấm thưởng cho loại rượu ngon nhất dùng để tế tự đầu năm.
Chợ Mục đồng Yên Như: thuộc địa phận xã Yên Như, huyện Yên Lạc, tỉnh Vĩnh Phúc. Chợ họp phiên duy nhất vào ngày 28 tháng Chạp hàng năm. Đây là chợ dành cho trẻ mục đồng (chăn trâu). Hàng hoá là sản vật của gia đình các em làm ra như bánh trái, hoa quả, gà vịt, rổ rá, mũ nón...
Chợ Ó: Thuộc địa phận huyện Tiên Sơn, tỉnh Bắc Ninh. Chợ họp một phiên vào ngày mồng 4 Tết Nguyên Đán, bán một loại mặt hàng đặc biệt là gà quạ tức gà đen (ó đen) với giá rẻ như bèo. Dân làng Ó cho rằng bán gà quạ để người ta cúng thần linh thì mình cũng sẽ gặp nhiều điều may mắn tốt lành. Ngoài gà quạ, họ còn đem những đồ vật cũ ra bán với giá tượng trưng để nhằm mục đích mua may bán rủi - không có chuyện mặc cả, cò kè và tiền không cần đếm.
Chợ Gia Lạc: thuộc địa phận xã Gia Lạc, thành phố Huế. Chợ họp phiên duy nhất vào ngày mồng 1 Tết Nguyên đán. "Chợ bán la liệt đồ chơi trẻ con, các món ăn đặc sản xứ Huế" như nem chua An Cựu, mè xửng Huế, rồi bún bò, bánh bèo, bánh xu xê, chuối ngự Nam Giao, trầu cau Nam Phổ, quýt Hương Cần...
Chợ Trường Úc: thuộc địa phận xã Phước Nghĩa, huyện Tuy Phước, tỉnh Bình Định, cách thành phố Quy Nhơn 8km (còn gọi là chợ tình). Chợ họp phiên duy nhất vào Ngày mồng 1 Tết Nguyên Đán bên con sông Trường Uác, dưới chân núi Úc. Chợ có từ thời Tây Sơn, Nguyễn Huệ đóng doanh trại nơi đây đã hơn 200 năm có lẻ. Người đi chợ (chủ yếu là nam nữ thanh niên) đến đây không phải để mua bán, trao đổi hàng hoá mà chủ yếu là nơi hò hẹn, trao duyên, kết tình đôi lứa với lời thề non, hẹn biển đã thành ca dao xứ Bình Định: Chừng nào Trường Úc hết vôi - Thì em hết đứng hết ngồi với anh.
Xuân về nếu có dịp, xin mời bạn hãy đến những phiên chợ đặc biệt này bởi một năm chỉ có một phiên mà thôi!
(st)

tanrau
member

REF: 291847
01/25/2008

Trăm Họ Việt Nam

Tạp ghi hôm nay chúng tôi xin có một tin tức muốn chia xẻ cùng độc giả. Số là trên mục này mất tháng truớc có ghi danh sách 115 họ Viet Nam lấy trong hồ sơ điện toán của cử tri VietNam tại Santa Clara ghi danh đi bầụ Mới đây có bạn đọc cố tri yêucầu đăng lại với một số họ bổ túc để truớc hết là quý vị thấy còn thiếu thì cho biết và sua nữa cũng giũ lại làm tài liệụ
Xin lưu ý quý vị là ở đây, những nguời đuợc coi là VietNam nhưng thực ra thuộc nhiều sắc tộc khác nhaụ Có nhiều HỌ gốc Tầu, hoặc dứt khoát là nguời Việt gốc Tầu, co" nguời gốc Chàm, Miên, Lào và thuộc các bộ lạc sắc tộc. Tất cả
đều gồm hết vào đâỵ Đặc biệt là trong thời chiến, gốc gì thì gốc, tất cả đều đi lính hết. Không lính Nam thì lính Bắc, không động viên thì nghĩa vụ quân sư.. Bây giờ xin xếp tất cả họ Việt Nam theo mẫu tự như saụ Mỗi mẫu tự
chúng tôi lại xin phép lấy một danh tính để làm thí dụ
A: Ân, Âu (Âu cơ)
B: Bách, Bằng, Bành, Bảo, Bùi, Bửu, Bế, Bạch (Bạch
Thái Buởi)
C: Cai,Cái , Cẩm, Cang, Canh, Chu, Chung, Chuơng, Côn, Công, Cung, Cao (Cao Văn Viên)
D: Dao, Du, Duơng (Duơng Văn Hợp)
Đ: Đặng, Đàm, Điệp, Đinh, Đỗ, Đoàn, Đèo (Sư bà Đàm Lựu).
G: Giang, Giạ Giáp (Giáp Văn Thập)
H: Hà, Hàn, Hầu, Hồ, Hoa, Hoàng, Hồng, Hứa, Hùng,
Huỳnh (Huỳnh Thúc Kháng).
K: Kha, Khổng, Khuất, Khuơng, Khưu, Kiều, Kim, Khúc (Khúc Minh Thơ)
L: La, Lai, Lâm, Lâu, Lê, Liên, Liêu, Lợi, Long, Ly, Lồ, Lộ, Lều, Liều, Lực, Luơng, Lưu, Lý, Lã, Lư (Lư Tấn Hồng).
M: Ma, Mạch, Mạnh, Mai, Mao, Mã (Mã Sanh Nhơn).
N: Ngô, Nghiêm, Ngu,Ngũ , Ngụy (Ngụ Như Kontum), Nguyễn, Nhan, Ninh.
O: Ông, On, Oanh.
P: Pham, Phan, Phi, Phố, Phổ, Phong,
Phú, Phùng, Phuơng.
Q: Quốc, Quang, Quách (Quách Đàm).
S: Sơn, Sa, San
T: Tạ, Tâm, Tăng, Tao, Tất, Thạch, Thái, Thân, Thanh, Thiệu, Tiến, Tô, Tôn, Tống, Trắc, Trâm, Trần, Trang, Triệu, Trịnh, Truơng, Tư, Từ (Từ Văn Bê).
U: Ung (Ung văn Khiêm).
V: Vân, Vũ, Vi, Viên, Vinh, Vô, Vong, Vuơng, Vưụ
Quý độc giả bốn phuơng nếu biết có họ nào khác lạ cùng với dẫn chứng, xin gởi về:
Hội Quán Viet Nam, 399W San Carlos
San Jose, CA 95110 (408) 971-7861
Chúng tôi sẽ bổ túc thêm sau,
Xin cảm tạ:YÊN MÔ
TÔ NGỌC xin tạm kết thúc:
Viết về chung quanh chuyện tên họ VietNam, thì còn nhiều chuyện lan man, xin hẹn quý bạn độc giả trong một dịp khác. Riêng phần nguời viết bài này, xin góp thêm với ông Yên Mô vài họ, gọi là chút cảm tình đồng nghiệp:
Họ Tôn Thất (khác với họ Tôn, như nha sĩ Tôn Thất Thọ), họ Ôn (như Ôn Văn Tài, chồng nữ ca sĩ Thanh Thuý), họ Phí (có dấu sắc, như Phí Ích Nghiễm, tên thật của nhà văn Duơng Nghiễm Mậu), họ Trưng (như Trưng Trắc, Trưng Nhị), họ Thi (như Thi Sách chồng bà Trưng Trắc), họ Chử như nhà báo Chử Bá Anh), họ Văn (như Văn Thành Cao, Văn Văn Của), họ Võ (một phát âm của Vũ, như Võ Đại Tôn, Võ Văn Ái), họ Lữ (một phát âm của Lã, như nghệ sỹ Lữ Liên, thân phụ các danh ca Khánh Hà, Tuấn Ngọc), họ Sầm (bà Sầm Thị Tùng, nguời thiểu số ở Tùng Nghĩa, là vợ ông Phạm Ngọc Lễ, nhân viên báo Saigon Post truớc năm 1975, nay định cư tại Úc Châu).
Họ Khu (như Trung Tá QLVNCH Khu Đức Hùng, bị Việt Cộng ở trại Gia Trung đánh tuởng chết, nhưng không ngờ sống lại đuợc, các bạn tù đặt cho ông biệt danh "Không Đầu Hàng", họ Doãn (như nhà văn Doãn Quốc Sỹ), họ Ca (như Ca Lê Thuần hiện ở VN) vv ...
Còn họ Huỳnh thì chỉ có từ miền Trung trở vào Nam, là họ "Hoàng", đuợc đọc thành "Huỳnh" vì kiêng tên chúa Nguyễn Hoàng. Riêng về tên con nguời, nguời ta đọc Nguyên thành Nguơn (chứ không phải Ngươn), là kiêng tên chúa Nguyễn-Phúc-Nguyên, còn hai họ Truơng và Chuơng (như chủ tịch Hội Cao Niên Truơng Đình Sửu, và Duợc sĩ Chuơng Văn Vĩnh).
Không hiểu chữ Hán có phải là hai chữ viết khác nhau, hay chỉ là một chữ, nhưng do nguời miền Bắc VN thuờng ít phân biệt TR và CH nên Truơng đã thành Chuơng chăng?
(TÔ NGỌC)
Gừnggià sưutầm

tanrau
member

REF: 291865
01/25/2008

LỄ HỘI VIỆT NAM

Free Image Hosting at allyoucanupload.com

Mùa xuân - mùa khởi đầu cho một năm, mùa sinh sôi nảy nở của vạn vật, cỏ cây...Giữa tiết trời ấm áp ấy, ḷòng người phơi phới rủ nhau đi hội, hành hương về cội nguồn, vui chơi và cầu mong cho mùa màng tốt tươi, con người hạnh phúc.
Lễ hội ở nước ta thật đa dạng và phong phú. Theo thống kê của các nhà nghiên cứu văn hóa dân gian, Việt Nam có gần 500 lễ hội cổ truyền lớn, nhỏ trải rộng khắp đất nước trong bốn mùa xuân, hạ, thu, đông. Mỗi lễ hội mang một nét tiêu biểu và giá trị riêng, nhưng bao giờ cũng hướng tới một một đối tượng linh thiêng cần được suy tôn như những vị anh hùng chống ngoại xâm, những người có công dạy dỗ truyền nghề, chống thiên tai, diệt trừ ác thú, giàu ḷng cứu nhân độ thế... Với tư tưởng uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ người trồng cây, ngày hội diễn ra sôi động bằng những sự tích, công trạng, là cầu nối giữa quá khứ với hiện tại, làm cho thế hệ trẻ hôm nay hiểu được công lao tổ tiên, thêm tự hào về truyền thống quê hương, đất nước của ḿnh. Đặc biệt, lễ hội ở nước ta gắn bó với làng xă, địa danh, vùng đất như một thành tố không thể thiếu vắng trong đời sống cộng đồng nhân dân.
Bởi phần lớn các lễ hội ở Việt Nam thường gắn với sự kiện lịch sử, tưởng nhớ người có công với nước trong chiến tranh chống giặc ngoại xâm nên các tṛ vui chơi ở lễ hội thường mang nhiều tính mạnh mẽ của tinh thần thượng vơ như: thi bắn nỏ, đấu vật (hội Cổ Loa) đấu vật, đấu vơ, chạy thi (hội hoa Vị Khê, Nam Định), thi bắn nỏ, ném c̣n (ở vùng đồng bào dân tộc phía Bắc) v.v...ở các lễ hội của bà con dân tộc Tây Nguyên, lễ hội đâm trâu được coi như tiêu biểu nhất. Trong lễ hội này, ngoài nghi lễ đâm trâu hiến kỳ c̣n có tṛ múa khiên, ném lao, đấu gậy.
Các tṛò vui chơi giải trí ở lễ hội c̣n bao gồm những hoạt động văn hoá, xă hội khác như thi hát Quan họ, thi thổi cơm, chọi gà, dệt vải, đấu vật, đánh đu... Đặc biệt nhất là thi đánh đu, không chỉ xuất hiện trong dịp lễ hội lớn mà c̣òn là một tṛò vui chơi dân dă trong những ngày Tết ở khắp các làng xă.
NNgày xuân, người ta thường đi chơi đông hơn b́nh thường. Kẻ đi xa, người đi gần, trang phục lộng lẫy, hân hoan phấn khởi làm cho không khí đầu xuân càng thêm rạo rực. Có lẽ ai cũng muốn dành ít thời gian để văn cảnh thiên nhiên đất trời, tận hưởng bầu không khí trong lành với mùa xuân tươi đẹp. Họ đến với các di tích lịch sử, danh thắng, đền, chùa để tham dự các lễ hội truyền thống. Chỉ tính riêng tháng Giêng cũng đă có biết bao nhiêu lễ hội tưởng nhớ các vị anh hùng dân tộc, những người có công chống giặc ngoại xâm như: Hội Đống Đa, kỷ niệm chiến thắng của vị anh hùnh dân tộc Nguyễn Huệ và tưởng niệm các chiến sĩ vong trận trong đại chiến thắng Đống Đa vào ngày 5-1. Hội đền An Dương Vương (Cổ Loa Hà Nội) ngày 6-1 tưởng niệm Thục Phán người có công dựng nước Âu Lạc, xây thành Cổ Loa; Hội đền Cửa Suốt (Quảng Ninh) tưởng niệm Trần Quốc Toản có công đánh đuổi giặc Nguyên, hội đền Hạ Lôi (Mê Linh) tưởng niệm Hai Bà Trưng, hội "Cơm ḥm" ở Phổ Yên, Thái Nguyên ngày 6 tháng Giêng kỷ niệm người đàn bà vô danh thời Hậu Lê có công bày mưu đánh giặc Minh...
Cũng vào thời điểm này, du khách bốn phương về hội Hoa Vị Khê (Nam Định) từ ngày 20 đến ngày 30 tháng Giêng để chiêm ngưỡng hoa, cây cảnh của làng nghề truyền thống Vị Khê, hội du xuân
hội du xuân lễ bái cầu mong một năm mới thịnh vượng ở núi Bà Đen (Tây Ninh). Đặc biệt vào mùa này, du khách đổ lên núi Yên Tử dự lễ hội chùa, văn cảnh hùng vĩ của đất nước và thử thách ḷng thành của ḿnh. Đến Ḥa B́nh để được xem hội Chơi hang, hội Xên bản, Xên mường của người Thái; lên Sơn La cùng thả hồn vào những cánh rừng ban trắng trong ngày hội hoa ban, đi chơi núi, du thuyền độc mộc trên thắng cảnh hồ Ba Bể. Ngoài ra, người Tày, Nùng Tây Bắc c̣n có hội Lồng Tồng, người Dao có hội Tết Nhảy, người Mông có hội Sắc bùa, hội chơi núi chơi xuân, người Khơ me Nam Bộ có hội mừng năm Mới...
Sự phong phú của lễ hội ở Việt Nam vừa là nét đẹp văn hóa dân tộc nhưng cũng vừa là một trong những sản phẩm du lịch hấp dẫn du khách trong và ngoài nước.

Gừnggià st

tanrau
member

REF: 291871
01/25/2008

TẾT VIỆT NAM

1. Tết Khai Hạ
(Mồng bảy tháng giêng)

Người giàu khai hạ, tớ khai bị
Hết rượu cho nên mới ngủ khì

(Vô danh)

Tết khai hạ có nghĩa là Tết mở đầu một ngày vui để chào đón một ngày xuân mới. Theo cách bói toán của người xưa thì tuy tháng đầu năm, ngày mồng một ứng vào gà, mồng Hai: chó, mồng Ba: lợn, mồng Bốn: dê, mồng Năm: trâu, mồng Sáu: ngựa, mồng bảy: người, mồng Tám: lúa. Trong tám ngày đầu năm, hễ ngày nào khô ráo, sáng sủa thì giống nào thuộc về ngày ấy, có năm được tốt. Cho nên, đến ngày mồng bảy thấy trời nắng ráo thì người ta tin rằng cả năm người được mạnh khoẻ, gặp nhiều may mắn tốt lành Mồng bảy hạ cây nêu để "bế mạc" tết Nguyên Đán thì người ta mở ngày tết khai hạ để mong mỏi một năm dài tốt lành, vui vẻ.

2. Tết Rằm tháng giêng

(Tết Thượng Nguyên)

"Lễ vật quanh năm không bằng ngày rằm tháng giêng". Đó là ngày trăng tròn đầu tiên của năm mới. Đó là tết rằm tháng giêng hay tết Thượng Nguyên. Tết này phần lớn tổ chức tại chùa vì ngày rằm tháng giêng còn là ngày vía Phật tổ Adiđà. Thiện nam, tín nữ đi lễ rất đông.

3. Tết Hàn Thực

(Mồng ba tháng ba)

Hàn thực có nghĩa là đồ ăn nguội. Gốc tết này vốn ở Trung Quốc thời Xuân - Thu cổ đại. Tích cũ kể: Vua Văn Công nhà Tấn khi gặp cảnh long đong hoạn nạn được người hiền sĩ Giới Từ Thôi hết lòng phù hộ. Khi vua Văn Công đói quá, Giới cắt thịt đùi mình nấu cháo dâng vua ăn. Trải qua 19 năm trời nay trú Tề, mai náu Sở, một ngày Văn Công lại về làm vua Tấn. Mọi người có công giúp vua đều được ban thưởng nhưng rủi thay vua lại quên mất Giới Từ Thôi đang cùng mẹ cày cuốc trong núi Điền Sn. Khi vua Tấn nhớ ra, cho người vào tìm, mời mãi Giới không chịu rời núi. Vua bèn cho đốt rừng, hy vọng Giới sẽ ra, nhưng Giới đã cùng mẹ già chịu chết cháy trong đó. Vua vô cùng thương xót Giới, cho lập đền thờ trên núi. Và cứ mỗi năm vào ngày mồng ba tháng ba, ngày giỗ Giới, có nước lại tổ chức cúng ông. Hôm đó, kiêng đốt lửa, ăn thì dùng đồ nguội đã nấu sẵn từ hôm trước.

Từ thời Thăng Long Đại Việt, nhân dân ta đã ăn tết này. người ta làm bánh trôi, bánh chay, thay cho đồ nguội, cúng gia tiên là chính, chứ ít ai biết đến ông Giới Từ Thôi.

4. Tiết Thanh Minh

(Mồng chín tháng ba)

Thanh minh trong tiết tháng ba

Lễ là tảo mộ, hội là đạp thanh.

Nguyễn Du

Thanh minh có nghĩa trời độ ấy mát mẻ quang đãng. Ta cũng nhân dịp ấy mà đi thăm mộ những người trong dòng họ đã mất. Tết thanh minh là lễ tảo mộ. Đi thăm mộ thấy có rậm thì phát quang đất khuyết thì bồi đắp, rồi về nhà thắp hương cúng gia tiên.

5. Tết Đoan Ngọ

(Mồng năm tháng năm)

Còn gọi là Tết Đoan Dương cho nên mới có câu thơ.

ChƯa ăn bánh tết Đoan Dương

áo bông chẳng dám khinh thường cởi ra.

Theo lịch cũ thì ngày 5 tháng 5 là ngày hết xuân sang hạ. Đây là khi thời tiết chuyển mùa nên hay có bệnh thời khí, nhưng cũng là ngày giỗ của Khuất Nguyên - Một thi sĩ Trung Hoa cổ đại, là một trung thần. Khuất Nguyên khi còn làm quan đã can ngăn Hoài Vương . Hoài Vương không nghe, ông phẫn chí gieo mình xuống dòng sông Mịch La tự vẫn. Dân Trung Quốc làm giỗ ông vào ngày 5 tháng 5 và cúng bằng cách ném các loại bánh bao, bánh ngọt cuốn chỉ ngũ sắc ở ngoài (có ý làm cá khỏi đớp mất) xuống sông.

Ta không mấy ai biết ông Khuất Nguyên và tích đó, nên cứ gọi tết 5 tháng 5 là tết "giết sâu bọ", vì nhƯ trên đã nói, tiết này là tiết chuyển mùa nên sâu bọ và bệnh tật hay hoành hành.

Xin kể ra đây mấy cách phòng bệnh của nhân dân ta: Lấy lá ngón nhuộm các đầu móng tay móng chân (trừ ngón trỏ), ăn rượu nếp, trứng luộc, cháo chè kê, bánh đa và các loại quả chua chát. Có nơi người lớn uống rượu xương bồ, trẻ em bôi thuốc hồng hoàng (vào thóp đầu, ngực và rốn) gọi là để trừ trùng. Một số vùng nông thôn còn lấy lá ngải cứu kết hình rồng rắn treo ở cửa, lại uống nước các loại lá: ích mẫu, mâm xôi, cối xay, vối vào giờ ngọ (11-12 giờ trƯa). người mê tín thì kết bùa bằng hình màu hoa sen, quả khế đeo vào cổ trẻ em. Không ít người lại mang áo vàng đến xin dấu ấn của Phật, mong ma quỷ bệnh ác đừng quấy rầy.

Tết Đoan Ngọ ở ta vừa có nghĩa là tết giữa năm, phòng bệnh trừ tà vừa là tết tưởng nhớ tổ tiên.

6. Tết Trung Nguyên

(Rằm tháng bảy)

Tiết tháng bảy ma dầm sùi sụt
Toát hơi mây lạnh buốt xương khô
Nguyễn Du
Tết rằm tháng bảy có tên khác là tết Trung Nguyên , người xưa gọi là ngày "xá tội vong nhân". Do đó vào ngày ấy, tại các chùa thờ phật thường làm chay chân tế và cầu kinh Vu Lan. Còn các nhà thì bày cỗ cúng gia tiên, đốt vàng mã và các đồ dùng bằng vàng mã để người ở âm ty dùng.

7. Tết Trung Thu

(Rằm tháng tám)

Tết của trẻ con nhưng người lớn cũng gặp nhau để trà, tửu, ngâm thơ, ngắm trăng gọi là "thưởng nguyệt" .Cổ thưởng nguyệt (trông trăng) có chiếc bánh nướng hình trăng tròn, bưởi, hồng và nhiều thứ hoa quả khác (có khi còn được tỉa thành hoa và các hình con giống rất đẹp). Đáng chú ý là các đồ chơi của các em như tiến sĩ giấy, voi, đèn kéo quân, ngựa hồng, các loại mặt nạ, đèn ông sao .... và tối đến trước khi phá cỗ là trò chơi múa rồng, múa sƯ tử, xem đèn kéo quân.

8. Tết Trùng Cửu

(Mồng chín tháng chín)

Tết này có nguồn gốc ở Trung Quốc, ra đời vào thời kỳ thịnh hành của đạo Lão. Chuyện xưa kể rằng: có người tên là Hoàn cảnh muốn học được phép tiên. Học mãi đến ngày cuối cùng thì thầy bảo hãy may mỗi người một cái túi, hái hoa cúc bỏ vào rồi lên núi ẩn náu. Quả nhiên ngày hôm ấy, mồng chín tháng chín mưa to, ngập hết cả mặt đất. người chết đuối rất nhiều, còn gia đình Hoàn cảnh thì vẹn nguyên.

Thời kỳ Lý - Trần, nho sĩ Việt Nam theo tích đó cũng tổ chức leo núi, uống rượu hoa cúc gọi là thưởng tết Trùng Dương. Bây giờ ít có nơi tổ chức tết trùng cửu.

9. Tết Trùng Thập

(Mồng mười tháng mời)

Tết này các ông thày thuốc thường làm rất lớn. Theo sách cổ Dược lễ thì vào mồng mười tháng mười, các thầy thuốc mới tụ được khí âm dương, mới kết được sắc tứ thời (xuân-hạ-thu-đông) và dùng thật tốt. ở nông thôn gọi là tết cơm mới, có bánh dày, chè kho, gà luộc dùng cúng tổ tiên mừng được mùa lúa.

10. Tết ông Táo

(Tết hai mươi ba tháng chạp)

Tng truyền là ngày ông Táo (Táo quân, vua bếp) lên chầu trời để tâu việc làm ăn cả xứ của mỗi gia đình với Ngọc Hoàng. Chuyện cũ kể rằng: Xưa có hai vợ chồng vì nghèo quá phải bỏ nhau. Sau người vợ lấy được chồng giàu, một hôm đang đốt hàng mã thì thấy một kẻ đến ăn xin. người vợ nhận ra người ăn xin ấy chính là chồng xưa của mình, thương cảm bèn đem cho rất nhiều gạo thóc, tiền bạc. người chồng mới nghi ngờ vợ, vợ ức quá đâm đầu vào bếp chết. Thương vợ cũ người ăn xin cũng đâm đầu vào lửa chết theo. Ân hận và đau khổ, người chồng mới cũng nhảy vào bếp lửa đó chết nốt. Thượng đế nghe chuyện thương cảm ba con người có nghĩa kia, bèn phong họ làm vua bếp.

Ca dao cổ có câu:

Thế gian một vợ một chồng
Chẳng như vua bếp hai ông một bà.
Theo tích ấy, vào ngày 23 tháng chạp, người ta mua hai mũ đàn ông một mũ đàn bà bằng hàng mã cùng một con cá chép để vua bếp lên chầu trời. Cá chép thường là cá tươi, rất to, khi cúng, cúng cả con ... Và bây giờ mỗi khi vẽ ông Táo, người ta thường vẽ ông đội mũ cỡi cá bay trong mây, nhưng rất tiếc lại không có .... quần.

Bởi vậy mới có bài thơ vui:
Hăm ba ông táo dạo chơi xuân
Đội mũ mang hia chẳng mặc quần
Thượng đế hỏi rằng sao chướng vậy
Tâu rằng: Hạ giới nó duy tân.
Trên đây là điểm qua mười một lễ tết trong năm. Riêng Tết Nguyên Đán còn gọi là Tết Cả vì to hơn thế.

Các lễ tết trên có nơi tổ chức có nơi không, với nhiều hình thức nội dung khác nhau. Còn lễ tết Nguyên đán thì khắp nơi trong cả nước , từ đầu núi đến cuối sông, từ thành thị đến nông thôn, từ biên cương đến hải đảo đều tổ chức gần giống nhau trong mấy ngày. Chỉ khác nhau ở mức sang hèn của từng gia đình hay các loại hoa quả, bánh trái, cơm nước của từng vùng, miền.

Tại Châu á, vùng bắc ấn Độ ăn tết vào tháng tư, Nam ấn Độ từ tháng ba. ở Lào, năm mới bắt đầu trung tuần tháng tư dương lịch. ở CămPuChia, năm mới vào tháng tư, có nơi xê dịch qua tháng ba hay tháng năm. Đặc biệt giao thừa từ năm này qua năm khác, lại vào giữa trưa. Các nước này thường ăn tết theo Phật lịch vào tháng sinh hay ngày xuất gia của Phật tổ Thích ca. Chỉ có Việt Nam, Trung Quốc, Nhật Bản, Triều Tiên (những dân tộc ăn cơm bằng đũa) đón tết Nguyên Đán đúng vào ngày mùng một tháng giêng âm lịch. Riêng nước ta, thì tết Nguyên đán rất phù hợp với đời sống của người nông dân. Vì đó là những ngày mùa màng đã kết thúc. Mọi người được rãnh rỗi, nghỉ ngơi, vui chơi và thăm viếng lẫn nhau, cũng là việc rất cần sau một năm dài lao động cần cù vất vả.

"Tháng giêng ăn tết ở nhà"

Tết nguyên đán trước hết là tết của gia đình. Theo phong tục cổ truyền thì ba ngày tết Việt Nam có ba cuộc gặp gỡ hết sức thiêng liêng và quan trọng ngay trong một nhà. Trước hết là sự gặp gỡ của các vị thần linh. Thần linh ở đây không cao xa, không huyền bí như ở các miếu, các am. Mà toàn các vị thần trong nhà gọi là gia thần. Gia thần gồm có ba vị:

Thứ nhất là tiên sư hay nghệ sư tức vị tổ đầu tiên đã dạy nghề mình đang làm. Nghề nào có tổ ấy, sĩ, nông ,công, thương đều có tổ cả. Kể cả ngành hát tuồng, hát chèo cũng có tổ sư ...

Thứ hai là thổ công, vị thần giữ đất, trông coi nơi nhà mình đang ở.

Thứ ba là táo quân hay vua bếp đã chăm sóc, giúp đỡ việc nấu ăn cho mọi người trong gia đình. Táo quân lên chầu trời vào ngày hai ba tháng chạp. Nhưng tối ba mươi cũng về vui vầy với các gia thần.

Xem ra mỗi người đều cần có nghề nghiệp, cần ăn, mặc, và ở thì ba vị gia thần trên đã đảm nhiệm cho tất cả.

Cuộc gặp gỡ thứ hai là của tổ tiên, ông, bà ... đã khuất (gia tiên)

Tết đến hương hồn họ cũng về sum họp với con cháu trong gia đình (theo sự tưởng tượng phong phú và tình cảm của người đời).

Cuộc gặp gỡ thứ ba là của những người trong nhà. Tức là của một cuộc họp mặt gia đình. Theo tập quán, dầu ai bất cứ ở đâu, làm bất cứ nghề gì, hàng năm mỗi khi tết đến cũng mong muốn tha thiết được trở về nhà sum họp gia đình trong ba ngày tết. Mấy ngày tết tiết trời thường lạnh, đêm lại rất tối nên chẳng ai muốn ra ngoài mà thích nhất là quây quần dưới bóng hương hoa của gia thần tiên chuyện vãn với người ruột thịt trong gia đình. Qua ngày Tết Việt Nam là ngày nhớ nhau, ngày hội đoàn tụ, đoàn viên ấm cúng.

theo E-cadao.com
Gừnggià st

diepchip
member

REF: 291878
01/25/2008

NHỚ XƯA BỀ TRÊN VẪN RĂN DẠY CON CHÁU "KÍNH LÃO ĐẮC THỌ".

CHÚC CHO TỔNG HỘI GỪNG GIÀ
SỨC KHOẺ MINH MẪN TINH THẦN TRẺ TRUNG
VỀ GIÀ CUỘC SỐNG UNG DUNG
BẢO BAN CON CHÁU DỰNG XÂY QUÊ NHÀ.
KÍNH CHÚC KÍNH CHÚC..

(THƠ NÀY ĐỌC XUÔI VẦN KHÓ QUÁ HI HI)

chimxu
member

REF: 292478
01/26/2008

cùng cười ....đêm Giao thừa

Em ơi ra rồi !

Gia đình bác Tư có một người con gái 18 tuổi rất xinh đẹp . Bác luôn canh giữ con mình vì sợ hư hỏng . Một hôm đi chợ về sớm bác mở cửa vào nhà thì nghe từ trong phòng con mình phát ra hai tiếng nói , đó là tiếng con gái bà và tiếng một người con trai . Bà đứng trước cửa rình nghe .

Tiếng con gái:
- anh làm nhanh đi anh
Tiếng con trai:
- được rồi để anh đưa vào từ từ nha
Tiếng con gái:
- Ừ , nhẹ nhẹ ko thôi đau em
có tiếng rên la nhỏ:
- úi da , đau quá anh ơi !

Tiếng người con trai:
- anh đang làm từ từ mà em , kim của anh nhỏ chứ đâu có to đâu em . Bớt đau chưa em ?
Tiếng con gái cười:
- ko còn đau nữa , công nhận anh khéo ghê
Tiếng con trai:
- yêu em thì anh phải như vậy chứ
Rồi bất ngờ bà lại nghe tiếng con trai la to:
- em ơi ra rồi nè
Tiếng người con gái:
- đã quá , cám ơn anh

Bà mẹ đứng nghe mà run rẩy trong lòng , bà giận giữ tông cửa vào . Bên trong con gái bà đang ngồi trên ghế trước bàn học , còn người con trai đang đứng bên cạnh tay cầm cái kim nhỏ .
Con gái bà sợ mẹ la vì cho bạn trai vào phòng khi người lớn vắng mặt nên phân trần :
- mẹ , con bị cái giầm gỗ dính vào tay trỏ nên nhờ anh Đại lấy ra dùm .

Bà mẹ ngẩn ngơ ko dám nói gì , thì ra bà đã ...... nghĩ oan cho con gái mình .

ThuyVanUK

ngựa hoang st

kkhh07
member

REF: 292601
01/27/2008

Cỗ và mâm cỗ Việt Nam

Mâm cỗ ở mỗi vùng quê Việt Nam có hương vị riêng nhưng bao giờ cũng vậy, mỗi mâm có 4 hoặc 6 người. Thông thường người ta kiêng ngồi 5 người, ở mâm cỗ có ít nhất hai người thân nhau, cũng có khi 3 cặp đều thân nhau thành một cỗ. Chủ nhà tế nhị mời những người ăn ý với nhau vào một cỗ, sàn sàn lứa tuổi với nhau vào cùng mâm. Những người có tửu lượng cùng mạnh hoặc cùng nhẹ vào một cỗ, những người bằng vai phải lứa với nhau vào một cỗ. Đàn ông vào cỗ với nhau, còn đàn bà ngồi với đàn bà.

Cỗ là bữa ăn đặc biệt có tính chất long trọng, thân tình được tổ chức trong gia đình như: cỗ cưới, cỗ nhà đám, giỗ chạp, khát vọng, mừng một sự thành công, mừng cha mẹ sống lâu, tết nhất... Riêng cỗ mừng thọ của cha mẹ là do con cái đóng góp làm cỗ, các con trai làm các món ninh giò, mọc, nem, các con gái làm các món bánh rồi quây quần với nhau ăn cỗ. Ở các gia đình khá giả hoặc ở thành phố, cỗ khai trừ tất cả các món ăn mà thường ngày dùng như dưa, cà, cá kho, rau muống... Có nhiều loại cỗ, cỗ tứ quý gồm 4 thứ hải sản chế biến thành mâm cỗ, cỗ cưới có xôi gấc đỏ, cỗ nhà đám có xôi trắng, cỗ mặn, cỗ chay... Có mâm cỗ một tầng, hai tầng, hoặc năm tầng, như ở 49 làng quan họ xưa.

Trước đây, ở nông thôn cũng như thành phố đều có những phường nấu cỗ thuê do các nghệ nhân sành, thạo đời, khéo tay đảm nhiệm. Họ thường có kỹ thuật cao và cha truyền con nối. Họ có được những món truyền thống độc đáo. Ông Kiếm ở Cổ Nhuế biểu diễn giết gà một mình chỉ cần chiếc tăm vót nhọn. Ông Khán Trúc ở Trích Sài một mình giết một con lợn 15 kg, chỉ cần một vò nước nóng. Trong phường có ông trùm phường là giỏi nhất. Những người nấu cỗ thuê rất hãnh diện về nghề và được đi nấu ở nhiều nơi, chủ yếu là để lấy tiếng chớ không vì vật chất. Họ góp ý kiến với nhà chủ, ra thực đơn rồi chia nhau mỗi người làm một hoặc nhiều món sở trường.

Mâm cỗ một tầng cơ bản thường là 5 bát: bóng, miến, măng, mọc, chim hoặc gà tần và năm đĩa: giò, chả, gà hoặc vịt luộc, nộm, xào. Có khi gia giảm bằng các món rán, nướng, quay hoặc nem Sài Gòn, xôi, chè... được xếp phía ngoài để ăn sau cùng. Bát nước mắm chấm có hồ tiêu, chanh, ớt hoặc cà cuống đặt giữa mâm.

Người uống được rượu thích những món có kèm xương xẩu hoặc sụn như đầu gà, cánh gà hoặc món nộm có đủ chua ngọt, cay, bùi, giòn, mềm. Rau thơm thường dùng húng láng thơm ngát, canh giới thơm thanh cao hoặc rau ngổ có mùi thơm sắc gọn mà dữ dội.

Cỗ ở miền Nam có thêm chả nướng ăn với rau thơm, khế, chuối xanh, giá, đậu phộng, bánh tráng...

Mâm cỗ Việt Nam thơm ngon có truyền thống lâu đời, không cầu kỳ nhưng có đủ mùi vị, màu sắc. Trên bát bóng có những lát bóng trắng ngọc, điểm mấy lát trứng tráng vàng, vài con tôm đỏ, vài quả đậu Hà Lan xanh, nấm hương màu nâu. Trên bát miến có gan gà màu vàng đậm, tiết màu đỏ huyết dụ, thịt nạc màu trắng đục, mộc nhĩ đen nâu, ở giữa có một dúm rau mùi xanh rờn. Khoanh giò thái ra có màu trắng ngon lành, hành xanh có củ trắng ngần, ớt đỏ hoặc vàng tươi trang điểm cho bát chấm vàng nâu... mâm cỗ là một bức tranh đẹp và hấp dẫn.

Ăn cỗ xong khách còn ăn xôi, chè hoa cau, chè cốm hoặc chè đậu đãi, rồi ra bàn bên cạnh uống nước trà, hút thuốc lào, bàn bên các cụ bà ăn trầu.

Lúc khách ra về, chủ và khách chắp tay trên ngực, nói với nhau vài câu quý hóa rồi cùng vái nhau mấy vái. Cái kiểu chào này thật trang trọng, thân mật, giản dị, đượm màu sắc Phật giáo. Một số khách vừa thân tình vừa có họ với gia chủ ở lui lại một chút. Họ nhận phần gồm một nắm hoặc một đĩa xôi, có thêm miếng thịt hay quả chuối, vì thế mới có câu: Có xôi có thịt mới nên phần.

Cỗ Việt Nam là cả một công trình, nó không phải là tiệc, không phải là liên hoan. Nó có cái độc đáo của nó, có điều ngày nay các phường nấu cỗ thuê không tồn tại nữa, kho tàng nghệ thuật ẩm thực Việt Nam cũng mất đi nhiều điều quý báu. Phải chăng, các nhà làm bếp bây giờ cần phải đi tìm lại kỹ thuật nấu cỗ của người xưa để bữa cỗ Việt Nam được vừa dân tộc, vừa khoa học hơn. Ẩm thực cũng là điều thiêng liêng, là nghệ thuật, là văn hóa.
(sưu tầm)

kkhh07
member

REF: 292607
01/27/2008

Mùa xuân nói chuyện quan họ

Mùa xuân là mùa có nhiều hội hè đông vui nhất. Hát dân ca trong các ngày hội xuân là phong tục, tập quán của nhiều làng quê, nhiều dân tộc trong đại gia đình dân tộc Việt Nam.

Hát là để thờ cúng thần, phật, tổ tiên.
Hát cho vui ngày hội.
Hát để giao duyên.

Hát quan họ của vùng Kinh Bắc trong các ngày hội xuân cũng mang ý nghĩa ấy.

Tiếng hát vùng quan họ ngày nay đã lan rộng trong cả nước và đến với bạn bè quốc tế.

Một dòng dân ca vừa bình dân, vừa bác học, người tham gia chơi và hát quan họ già, trẻ, gái, trai, không phân biệt sang hèn, đẳng cấp, đã nhập cuộc thì bình đẳng, ai tài giỏi được tập thể suy tôn.

Tiền bạc không chen được vào lĩnh vực quan họ để phân chia hơn kém, đẳng cấp.

Đến với hội quan họ người dân dù ở hoàn cảnh nào cũng đều hân hoan, quần áo đẹp đẽ, lịch sự, nói những lời hay ý đẹp. Có mời bạn miếng trầu cũng phải trầu têm cánh phượng, quết chút vôi vừa nồng, vừa thắm. Miếng cau lòng trứng, miếng vỏ lạng sao cho mịn đường dao.

Nên chăng kẻo luống công trình
Không nên luống những công mình công tôi.
Mây mưa liếng đổ đá vàng
Thương ai nên mệt nhớ ai nên sầu.
Nhện vàng mắc bối tơ rồi
Mang đi mà sánh với đời cho xong.
Người còn lúng túng trong phòng
Chăn loan đệm quế dốc lòng chờ ai.
Ngày xuân tháng hãy còn dài
Nguyệt hoa để đó trúc mai vội gì.
Chơi xuân kẻo nữa qua thì
Xuân qua ngoảnh lại còn gì là xuân.

(Bài Chơi xuân)

Đời thường có trăm vẻ khác nhau, nhưng đã đi chơi xuân thì người quan họ biết xếp lại những gì thuộc về cá nhân. Con nhện vàng kia dù đã mắc phải bối tơ thì cũng cố gỡ ra đi chơi xuân để sánh với đời. Đôi tình duyên nọ, dù đang trong tuần trăng mật cũng đừng lúng túng trong cái phòng nhỏ hẹp của mình mà bỏ ngày xuân rộng dài của cộng đồng đang náo nức.

Người quan họ mách bảo rằng: Cái ngày xuân của bạn hãy còn dài lắm, dù nguyệt hoa, hoa nguyệt có trùng phùng đến mấy thì cũng hãy để đó. Trúc mai có dập dìu bao nhiêu thì bạn cũng đã vội gì mà không dám để ra một bên đi chơi hội, vì mỗi bước đi của bạn trong ngày xuân quan họ đều vương vấn những tình cảm cao đẹp, thưởng thức văn chương tuyệt diệu, những giọng ca, vang, rền, ấm áp mượt mà...

Xuân của trời bất tận, nhưng xuân của người chỉ có thì. Cái "thì" ấy phải sao cho có ích với xuân, với đời, không nên để qua đi vô ích.

Cuộc sống nhiều gian truân, nhưng những bài hát quan họ luôn ca ngợi cuộc sống.

Chơi cho bể hẹp bằng ao
Cho trăm trái núi lọt vào trôn kim
Chơi cho bong bóng phải chìm
Đá xanh phải nổi gỗ lim bập bềnh

Hay là:

Chơi cho sấm động mưa rơi
Chơi cho hòn đá nứt đôi lại liền

Chơi hội xuân quan họ không chỉ có hát giao duyên là đủ. Nó cao làm say đắm lòng người, chính là vì mọi người đều nhập cuộc để "chơi quan họ" "thắng thua", "cay cú" là ở lối chơi. Nếu đến hội chỉ có nghe hát thôi, thì vùng quan họ mấy ai không biết hát, cho nên việc gì phải đến hội để mà nghe hát. Nếu tách hát ra khỏi lối chơi để biểu diễn, nghĩa là biến ngày hội quan họ của toàn dân thành cuộc biểu diễn ca hát bình thường thì người hát có hay đến mấy, hát xong diễn viên vào, khán giả về. Làm như vậy, đối với người mê "chơi quan họ" cảm thấy ngày hội quan họ nhạt như "nước ốc ao bèo".

Trong quan họ có nhiều mảng hợp thành "lĩnh vực".

Chơi quan họ trong phạm vi rộng theo phong tục, tập quán của từng làng.

Chơi quan họ trong phạm vi hẹp (hát vặt).

Văn thơ quan họ, một kho tàng văn học thật là phong phú do mọi tầng lớp nhân dân từ thế hệ này qua thế hệ khác sáng tạo ra. Mỗi loại dân ca đều có đặc thù của từng vùng, từng loại.

Cách xướng họa văn thơ song song với việc chơi và hát quan họ.

Cách tổ chức chơi và hát quan họ trong các ngày hội lớn, nhỏ. Những lĩnh vực này là những đốt xương sống của quan họ.

Trải qua hàng nghìn năm thăng trầm của lịch sử, quan họ vẫn giữ được bản sắc của nó. Không bị lai tạp, không bị đồng hóa chính là do những quy định luật lệ khắt khe trong quan họ mà chỉ có vùng quan họ mới có.

(sưu tầm)

tanrau
member

REF: 292610
01/27/2008

cùng Bạn KKHH07,

xin chân thành cám ơn bài sưư tầm rất hay và bổ ích của Bạn

thân ái
gừng già

hoaile88
member

REF: 292652
01/27/2008

NHẮN GỬI MÚA XUÂN

Mùa Xuân có về qua phố cũ.
Giữ lại dùm ta bụi cúc vàng.
Thềm vắng nhà ai sầu lặng lẽ,
Mỏi mòn ngóng dợi mổi xuân sang.

Người di quên cả lời hẹn ước.
Nẻo về thôi dã mịt mờ xa.
Dã mấy mươi xuân ai vẫn dợi,
Vẫn hoài nhung nhớ mỗi Xuân qua..

Nhờ Xuân nhắn giúp về nơi ấy,
Dời lắm thác ghềnh lạc mất nhau,
Thuyền dã rơi vào vùng nước xoáy,
Dành thôi!tan vỡ mộng ban dầu.

.....xuân08/ hoaile.

chimxu
member

REF: 292807
01/27/2008

để góp vui dăm ba ngày Tết , ngựahoang có sưu tầm được hai bài thơ “ chơi chữ “ rất hay , mong được giao duyên cùng tham khảo các Bác nhé …..

Chuyện Cô Cháu

Cô chẳng cho con cả chén chè
Cô cho chút chút,chán cô chưa.
Chè còn,cô cất cho chua cả,
Con cũng chê,mà chó cũng chê.

Bùi Tiến (Quán Thơ Silicon)

Chớ chớ, cháu cô chỉ chãnh chòe,
Cháo chè chi chiết chán chường chưa !
Chén chè cô cúng cho chùa cả,
Cầu cháu cùng cô chồng chẳng chê !

Mai Ninh (nhóm Silicon)

chúc vui những ngày Xuân
ngựahoang

ladieubongg
member

REF: 292809
01/27/2008

Chè cô cho chó, chó còn chê.
Chì chiết cô chi, cháu chẳng cần!
Cô cúng cho chùa, chùa chẳng chấp
Chùa cầu: cô - cháu có chồng cưng!

Vui Xuân cùng hội già.

hoaile88
member

REF: 292812
01/27/2008

CHÚC TẾT CLB HỘI GIÀ.

Chúc Câu Lạc Bộ Hội Già,
Thêm một tuổi nữa dể mà già thêm.
Sức già dẫu có hom hem,
Nhưng mà râu,tóc vẫn den như thường.
Vẫn thích môi dỏ má hường,
Vẫn thích ngực bự, eo thon,mông tò.(to)
Ra dường,ông chẳng có lo,
Không xe thì có lò cò ngựa hoang.
Dêm khuya ai chớ lang thang,
Lính già mắt kém,pằng pằng thì nguy.
Buồn tình củng chẳng sợ chi,
07 Ka Hát lo gì hổng dzui.
Mới thêm mắt phượng mày ngài,
Yếm hồng dích thị t6n hoàng thuý loan.
suốt ngày cứ chạy lon ton,
Tay trà,tay rượu,lại cò ôm giây.(giấy)
Dể ông hội trưởng râu dài,
Viết thư mời gọi khắp nơi xa gần.
Kéo nhau về Hội vui Xuân,
Mâm cỗ,thơ phú, dủ phần vui say.
Chúc Hội năm mới phát tài
Nhiu nhìu một chút,dể ngài mua rươu.(rượu)

hihi hoaile

hoaile88
member

REF: 292816
01/27/2008

Xin lỗi,giữ cháu mà ham mần thơ nó bùn nên khóc dzử wá tui gõ thiếu,xin dọc -lại còn ôm giây.xin cám ơn.hihi.

tanrau
member

REF: 293389
01/28/2008

Cây đàn bầu Việt Nam “lưu lạc 108 năm” được phát hiện tại Bảo tàng nhạc cụ thế giới Stearns, Đại học Michigan, Mỹ. Ảnh: NGUYỄN THUYẾT PHONG

Cây đàn bầu Việt Nam “lưu lạc” 108 năm tại Mỹ

“Âm điệu đàn bầu Việt Nam là tiếng nói thâm trầm của con người Việt Nam, nhẹ mà sâu. Nó chuyên chở hồn dân tộc qua nhiều thăng trầm lịch sử, chia sẻ mọi đắng cay trong cuộc sống với niềm tin vươn lên. Con người Việt rất gắn bó với âmnhạc, lạc quan trong nghiên cứu và sáng tạo” (nhận xét của GS-TS Nguyễn Thuyết Phong - Viện Âm nhạc Việt Nam tại Mỹ).

Đầu năm 2008, một câu chuyện thú vị về cây đàn bầu Việt Nam với tuổi đời dài nhất tại nước Mỹ vừa được GS-TS Nguyễn Thuyết Phong (Viện Âm nhạc Việt Nam tại Mỹ) công bố trong một buổi thuyết trình mang tên “The soul and sounds of the Vietnamese monochord”(Hồn dân tộc và âm thanh đàn bầu Việt Nam), tổ chức tại Bảo tàng nhạc cụ thế giới Stearns của Đại học Michigan, Mỹ.. . . .

Qúi Vị nào quan tâm xin vào ....http://www.sggp.org.vn/vanhoavannghe/2008/1/141850/ . . . tânrâu

chimxu
member

REF: 293405
01/28/2008

CƯỜI !!!!

Thua

Nhà ảo thuật làm việc trên tàu du lịch, vì mỗi tuần ông ta đều có những khán giả khác nhau nên ông tự cho phép mình diễn chỉ duy nhất một trò. Có một chuyện xảy ra: con vẹt của thuyền trưởng xem tất cả các món diễn của ông và nó dần dần hiểu ông ta làm các trò đó như thế nào. Thế là nó bắt đầu kêu to trong khi nhà ảo thuật biểu diễn. Ông ta rất tức giận nhưng không làm gì được. Chẳng may, một hôm chiếc tàu bị chìm. Nhà ảo thuật bám được mảnh ván cùng con vẹt. Qua một ngày, cuối cùng con vẹt lên tiếng:
- Thôi được, tôi chịu thua rồi, ông giấu chiếc thuyền ở đâu thế?

•20/10
Bà vợ thét lên khi thấy ông chồng cứ liên tục uống rượu:
- Sao ông tối ngày say xỉn triền miên thế? Ông không nhớ là bác sĩ khuyên là chỉ uống một ngày một ly thôi sao?
- Nhớ quá đi chứ… Ly này là cho ngày sinh nhật bà năm 2010 đó!

•Chuyên nghiệp

Diễn viên ba lê xin vào làm việc tại nhà hát. Ông giám đốc hỏi:
- Anh có thể biểu diễn tiết mục gì?
- Tôi có thể lượn hình số 8.
- Cái này cũng dễ mà…
- Nhưng tôi không làm giống những người khác.
- ???
- Chân phải tôi lượn số 6, chân trái thì số 2.

•Mù quáng?

- Có đúng anh chị lấy nhau vì tình yêu không?
- Thưa bà thẩm phán, tôi không phủ nhận điều này, nhưng bây giờ chúng tôi muốn chia tay nhau vì những lý do sáng suốt hơn…

ngựahoang(st)

chimxu
member

REF: 293414
01/29/2008

Quá giàu kinh nghiệm

Trong các Liên đoàn thể thao ở nước ta như Liên đoàn võ thuật, Liên đoàn bóng đá, Liên đoàn bóng chuyền, Liên đoàn điền kinh, Liên đoàn bơi lội... thì Liên đoàn bóng đá là giàu nhất
-Đúng rồi. Đó là môn thể thao có tính xã hội rộng rãi, có số lượng người hâm mộ đông đảo...nhất.
- Nên các doanh nghiệp xúm xít vào tài trợ.
- Ngay cả ngân sách Nhà nước dành cho bóng đá cũng nhiều hơn các bộ môn khác.
- Đúng vậy. Từ việc trả tiền thuê huấn luyện viên ngoại đến việc chi phí cho các chuyến tập huấn và thi đấu ở nước ngoài, toàn tiền tỷ!
- Các cầu thủ cũng rất giàu. Nhiều người sắm ô tô xịn, xây nhà lầu, thay điện thoại đời mới liên tục. Vận động viên các môn khác phải phát ghen!
- Gần đây nghe tin một cầu thủ được chuyển nhượng với giá 3 tỷ.
- Có cầu thủ khác được rao với giá 1 triệu đô la.
- Ở SEA Games nào cũng vậy, các bộ môn khác đoạt huy chương vàng thì tiền thưởng chẳng là bao, bóng đá chỉ đoạt huy chương bạc thôi là tiền thưởng ùn ùn đổ về hoa cả mắt.
- Ờ, giàu thật. Nếu đội tuyển U23 hay đội tuyển quốc gia mà đoạt huy chương vàng thì chắc các quan chức bóng đá và các cầu thủ bị cả núi tiền đè cho ngạt thở mất.
- Ủa, giàu như thế, tiền của đổ vào như thế mà sao đến giờ này bóng đá vẫn chưa đoạt được tấm huy chương vàng nào nhỉ?
- Có lẽ lý do là ngoài giàu tiền, Liên đoàn bóng đá nước ta còn giàu thứ khác nữa?
- Thứ gì vậy?
- Kinh nghiệm. Đây có lẽ là Liên đoàn giàu kinh nghiệm nhất nước. Có thể là nhất thế giới!
- Giàu kinh nghiệm là tốt chứ sao!
- Nhưng trong trường hợp của Liên đoàn bóng đá nước ta thì không tốt chút nào!
- ???
- Ông anh không thấy sao. Sau vụ thất bại thảm hại của đội U23 ở SEA Games vừa rồi, các quan chức Liên đoàn ngồi lại họp rút kinh nghiệm đó.
- Ừ, cứ sau mỗi lần thất bại họ lại tuyên bố “rút kinh nghiệm”.
- Và thất bại hoài nên họ rút kinh nghiệm hoài. Kinh nghiệm ở đâu mà “rút” hoài vậy hổng biết! Cứ như tỉ phú rút bạc cắc ấy. Rút hoài không hết.
- Ừ, bác nói đúng. Hóa ra họ giàu kinh nghiệm thật!
Sóc Phương Đông

gừngcay (st)

chimxu
member

REF: 293416
01/29/2008

thuchb
member

REF: 293761
01/29/2008

Gởi Tân râu!
Ai ơi lẳng lặng mà nghe!
Đêm xuân mơ ước,ai xe chỉ hồng?
Thiếu đi hương lửa mặn nồng,
Chỉ vì cái tội:"tồng ngồng "bỏ xuân.

Vài dòng cho vui,đừng cười nhé!

chimxu
member

REF: 293777
01/29/2008

nghĩ tôi mà thương Bác Tân râu
mộng mơ cho lắm, chuốc thêm sầu !
vì thích ngắm hoa, không mê sắc
Xuân đến rồi đây , Bác có rầu !!!

vui Xuân
ngựahoang

anhtrangthu
member

REF: 293864
01/29/2008

nghĩ tôi mà thương Bác Tân râu
mộng mơ cho lắm, chuốc thêm sầu !
vì thích ngắm hoa, không mê sắc
Xuân đến rồi đây , Bác có rầu !!!
----------------------------------------

Cuối năm vào phá bác Tân chút, bác đừng giận nhé...hi hihiii... xách dép chạy rồi nên bác giận cũng....

Nói thì rất thích ngắm "hoa"
Lại không mê sắc ai mà tin đây
Chắc rằng có lắm hoa say
Cho nên bác chẳng may may đoái nhìn...???

	góp ý kiến

Kí hiệu: : trang cá nhân :chủ để đã đăng : gởi thư : thay đổi bài :ý kiến