|
cohangxomcali
member
ID 72254
05/14/2012
|
tâm t́nh ngày hiền mẫu
Ai cũng có một người Mẹ để nhớ, để thương, dầu người c̣n ở bên cạnh hay đă mất . Mời các bạn cùng đọc bài Ngày Hiền Mẫu và cùng nghe nam ca sĩ Quốc Đại hát bài Bà Mẹ Quê.
Trong kho tàng văn học nghệ thuật, t́nh mẫu tử là một nguồn cảm hứng bất tận. Thật vậy, qua bao thời đại, t́nh mẫu tử vẫn là một t́nh cảm thâm sâu nhất của nhân loại. Chỉ nh́n vào h́nh ảnh một người mẹ bồng con, người ta cũng có thể liên tưởng được phần nào những nét linh thiêng cao đẹp của t́nh mẫu tử. Cuộc đời của người Mẹ đă thực sự gắn liền với đời của con qua chín tháng cưu mang, ba năm nâng niu bú mớm, bảy năm thao thức quạt nồng ấp lạnh, chăm sóc cho con khi trái gió trở trời, rồi suốt đời an ủi, vỗ về, nâng đỡ chở che. Ca dao Việt Nam có câu: “Công Cha như núi Thái Sơn, nghĩa Mẹ như nước trong nguồn chảy ra.” T́nh Mẹ ví như nước trong nguồn không ngừng chảy về con.
Ở Hoa Kỳ, để tưởng nhớ công ơn sinh thành, ngày Chúa Nhật thứ hai của tháng 5 đă được dành để vinh danh những người mẹ. Và chúng ta ai cũng biết đó là “Ngày Hiền Mẫu.”
Lịch sử và nguồn gốc Ngày Hiền Mẫu
Theo tự điển bách khoa, Ngày Hiền Mẫu (Mother's Day) do bà Anna Marie Jarvis khởi xướng tại thành phố Grafton, tiểu bang West Virgina, Hoa Kỳ. Theo truyền thống của Hoa Kỳ và đa số các quốc gia trên thế giới, Ngày Hiền Mẫu được tổ chức hằng năm vào ngày Chúa Nhật thứ hai của tháng 5. Một số quốc gia khác cũng có những ngày lễ tương tự được tổ chức vào các ngày khác trong năm. Người dân Việt chúng ta có ngày lễ Vu Lan được tổ chức vào ngày Rằm tháng 7 Âm Lịch để tưởng nhớ những người mẹ đang c̣n sống hoặc đă quá cố. Tại một số quốc gia mà Ngày Hiền Mẫu chưa được phổ biến, người ta cũng dùng ngày Quốc Tế Tuyên Dương Phụ Nữ vào ngày 8 tháng 3 để tôn vinh những người mẹ.
Bản Công Bố Ngày Hiền Mẫu (“The Mother's Day Proclamation”) của bà Julia Ward Howe là một trong những lời kêu gọi đầu tiên để tôn vinh các người Mẹ tại Hoa Kỳ. Được viết vào năm 1870, bản công bố này dựa trên nền tảng của chủ nghĩa nữ quyền, với ư tưởng người phụ nữ cũng có trách nhiệm uốn nắn xă hội trên con đường chính trị. Bà Julia Ward Howe đă có ư định thành lập một ngày lễ mang tên “Ngày Hiền Mẫu v́ Ḥa B́nh” (Mother's Day for Peace), nhưng phong trào này đă dần lụi tàn v́ không đủ kinh phí. Tuy nhiên, ư tưởng của bà Howe đă gây ảnh hưởng lớn trên giới phụ nữ trong xă hội, điển h́nh là bà Ann Maria Reeves Jarvis, nữ giáo viên của trường học tư thục Công Giáo tại thành phố Grafton, tiểu bang West Virginia.
Trong bối cảnh nội chiến Hoa Kỳ, bà Ann Maria Reeves Jarvis tập hợp các phụ nữ khác với sứ mệnh chăm sóc cho các thương binh từ cả hai miền Nam Bắc. Sau khi cuộc chiến chấm dứt, bà khởi xướng phong trào mang tên Ngày Các Hiền Mẫu Làm Việc (Mothers' Work Days) vào năm 1858 cùng với các bà mẹ của các chiến binh từ cả hai miền để nhấn mạnh các hoạt động xă hội v́ ḥa b́nh. Bà Ann Maria Reeves Jarvis qua đời tại thành phố Philadelphia vào năm 1905. Tại ngôi mộ của mẹ ḿnh, cô con gái Anna Marie Jarvis thề rằng sẽ nối gót theo chân mẹ và thành lập một ngày lễ dành riêng cho những người hiền mẫu, dù là c̣n sống hay đă qua đời.
Hai năm sau đó, cô Anna Marie Jarvis đă mang 500 đóa hoa Cẩm Chướng (Carnation) đến tặng cho từng người mẹ tham dự thánh lễ tại nhà thờ Thánh Andrew, nơi mà mẹ cô từng dạy học khi xưa. Một năm sau, vào ngày 10 tháng 5, năm 1905, nhà thờ Thánh Andrew lần đầu tiên đă tổ chức một thánh lễ ngày Chúa Nhật đặc biệt để vinh danh các hiền mẫu trong cộng đoàn. Cô Anna Marie tiếp tục tranh đấu không ngừng để quảng bá ngày lễ này khắp nơi. Đến năm 1909, thánh lễ vinh danh các hiền mẫu đă lan rộng đến 46 tiểu bang, và hai quốc gia láng giềng của Hoa Kỳ là Canada và Mexico.
Vào năm 1914, Quốc Hội lưỡng viện Hoa Kỳ đă thông qua một bản nghị quyết và được Tổng Thống Woodrow Wilson kư nhận để chính thức thành lập Ngày Hiền Mẫu.
H́nh ảnh người Mẹ Việt Nam qua những biến cố của lịch sử Việt Nam
Qua thi ca, rất nhiều bà mẹ của chúng ta đă t́m thấy h́nh ảnh của chính họ qua những biến cố lịch sử cùng những thăng trầm của đất nước Việt Nam.
1. Những người Mẹ Việt Nam trong thời loạn ly chống Pháp
Có một h́nh ảnh rất truyền thống đă đi sâu vào ḷng người dân Việt. Đó là h́nh ảnh một người Mẹ già cuốc đất trồng khoai, quanh năm suốt tháng tảo tần nuôi chồng dạy con, làm lụng không một ngày nghỉ ngơi. Mẹ hy sinh thân ḿnh, chuyên tâm hết ḷng lo cho chồng con.
Quanh năm có nghỉ ngày nào!
Sớm khuya làm lụng người hao mặt gầy
Rét đông đi cấy đi cày
Nóng hè băi cát, đường lầy đội khoai
Bấu chân khỏi ngă dốc nhoài
Những chiều gánh nước gặp trời đổ mưa...
(Huy Cận)
Khi cách mạng 1945 bùng nổ, toàn quốc nổi lên kháng Pháp, những người cha theo Việt Minh chống giặc Tây. Trong những ngày chạy giặc đó, có những người mẹ bồng đứa con chưa đầy năm, ẩn núp dưới những đám cây rậm lá trong khi những chiếc máy bay của thực dân Pháp bay quần sát ngọn cây rú lên từng tiếng như đe dọa, gieo bao nỗi kinh hoàng cho những bà mẹ và đám dân lành vô tội.
Những người cha vẫn biền biệt trong chinh chiến. Các bà mẹ đơn côi âm thầm kiên nhẫn nuôi con khôn lớn, thay thế chồng tận tụy dạy dỗ các con ê a, cho con những bài học luân lư đầu đời, và d́u dắt con từng bước cho đến lúc trưởng thành.
Với tâm t́nh dịu hiền, đảm đang, khôn ngoan Mẹ đă dạy dỗ con cái Mẹ nên người chân thật, biết sống theo đạo lư với bản chất lương thiện. Niềm hạnh phúc của Mẹ là mong muốn thấy con ḿnh trở nên người hữu ích cho gia đ́nh, xă hội và quê hương. Niềm vui của Mẹ là ước mơ thấy các con được trưởng thành trong tinh thần yêu thương và phục vụ. Triết lư sống và t́nh thương của Mẹ đă trở thành nguồn khởi hứng và hành trang cho những người con của Mẹ tiếp tục bước đi trên đường đời.
Ngọt bùi thiếp đă hiếu nam
Dạy con đèn sách thiếp làm phụ thân
(Đoàn Thị Điểm)
Rồi khi con khôn lớn đi đánh giặc Tây, Mẹ mang nỗi đau trong ḷng khi phải xa ĺa những đứa con thân yêu nhưng tâm hồn Mẹ vẫn chan chứa những hoài mong ngày các con trở lại. Tim Mẹ thắt đau khi nghe tiếng súng nổ vọng về từ xa. H́nh ảnh người Mẹ nghẹn ngào rưng rưng nước mắt chắp tay nguyện cầu cho con được b́nh an trên chiến trường đă nói lên những tâm t́nh yêu thương nhưng đầy đau khổ chịu đựng thầm kín của Mẹ.
Đêm nghe xa xa có tiếng súng lắng về
Mẹ nguyện cầu cho con sống rất say mê
(Phạm Duy)
Ngày qua ngày Mẹ thẫn thờ trông đợi, mang nặng niềm thấp thỏm, lo âu. Đêm từng đêm một ḿnh một bóng, Mẹ âm thầm nghe tiếng nấc của tâm tư như người chinh phụ một ḷng sắt son thủy chung, nghẹn ngào nhớ chồng, thương con. Mặc dù nỗi buồn có lúc làm cho Mẹ thẫn thờ, nhưng Mẹ vẫn kiên tŕ thay cha tảo tần nuôi dưỡng đàn con với t́nh thương của biển rộng muôn trùng. Làm sao nói cho hết được những công lao và hy sinh của những người mẹ trong các gia đ́nh Việt Nam.
Nếu chữ Hy Sinh có ở đời
Tôi muốn nạm vàng muôn khổ cực
Cho ḷng cô gái Việt Nam tươi
(Hồ Dzếnh)
2. Mẹ Việt Nam trong thời đất nước phân ly, chiến tranh Nam Bắc
Vào năm 1954 khi đất nước bị chia đôi, những người Cha đă theo lư tưởng tự do, tiếp tục binh nghiệp trong quân lực Việt Nam Cộng Ḥa. Những người Mẹ đă từ bỏ cuộc đời riêng, theo cuộc sống của gia đ́nh nhà chồng, phụng dưỡng cha mẹ chồng, chăm dạy đàn con. Mẹ ḥa ḿnh trong cuộc sống buôn gánh bán bưng, đắp đổi từng ngày để có nguồn thu nhập mà quán xuyến gia đ́nh.
Trời ngoài kia từng cơn gió lớn
Quẩy gánh hàng mẹ lầm lũi bước đi
(Thương Nguyên)
Bận lo cho gia đ́nh đến quên ḿnh, có lẽ đó là bản tính của những người phụ nữ Á Đông. H́nh ảnh bà mẹ Việt Nam vẫn là h́nh ảnh của sự nhọc nhằn, hy sinh, tảo tần, dăi dầu mưa nắng, v́ cảnh nhà nghèo túng triền miên.
Lo đi, lo đứng, lo nằm,
Nhường cơm sẻ áo âm thầm cho con
Lo cho con ngủ giấc tṛn
Lời ru thuở ấy vẫn c̣n trong veo
Có những đêm nằm nghe tiếng hỏa tiễn pháo kích, theo sau là những tiếng súng nổ vang rền, Mẹ nh́n ánh hỏa châu rơi mà tim thắt ruột đau. Bên ngọn nến hắt hiu Mẹ cầu nguyện khấn xin ơn trên phù hộ cho đất nước sớm thanh b́nh, cho người chồng thân yêu được an lành trở về với cuộc sống làng quê. Nhưng giấc mơ nhỏ bé đó đă tan theo khói lửa chiến chinh. Cơi ḷng Mẹ như bị bom đạn xé nát khi được tin chồng đă hy sinh mạng sống cho quê hương, đă gục ngă đau thương v́ những lằn đạn giữa hai lực lượng tranh chấp nhưng lại cùng ḍng máu đỏ da vàng. Chuyện đoàn viên bấy giờ chỉ c̣n là giấc mộng. Mẹ hoang mang hoảng sợ nhận tin báo tử của chồng. Người ra đi để lại một đàn con thơ dại khi tuổi đời của Mẹ chỉ mới dưới 30. Có mấy ai không chạnh ḷng khi nh́n h́nh ảnh của một người góa phụ trẻ đầu đội vành khăn sô, đứng trước áo quan của chồng, cùng một đàn con ngây thơ nh́n quanh quất t́m cha, c̣n mẹ th́ đang tay bồng tay nải.
Tuổi thanh xuân Má sớm thành góa phụ
...
Tay bồng bế gánh gồng qua khói lửa
(Nghiêu Minh)
Có lẽ người đàn bà Việt Nam là người chịu nhiều khổ đau nhất thế giới. Với 1000 năm giặc Tàu, 100 năm giặc Tây và 20 năm nội chiến Nam Bắc, khi viết về nỗi khổ của những bà mẹ Việt Nam trong chiến tranh, thi sĩ Phan Khâm có mấy vần thơ như sau:
Lặn lội thân c̣ khóc nỉ non
Mùa Hè đỏ lửa tháng sinh con
(Phan Khâm)
3. Mẹ trong thời kỳ miền Nam Việt Nam bị cưỡng chiếm
Rồi biến cố ngày 30 tháng 4, 1975 đến, ngày miền Nam Việt Nam bị cưỡng chiếm. Mẹ chưa hết nỗi mừng vui chờ ngày đất nước hết cơn binh lửa th́ đă cảm nhận thảm họa bao trùm xuống toàn cơi quê hương. Đau khổ, đói lạnh, đè nén, áp bức khắp nơi. Các con của Mẹ cũng chịu cảnh lao tù như bao nhiêu bạn bè trong binh nghiệp. Mẹ mang nặng nỗi nhớ thương những đứa con bị lưu đày biệt xứ. Tuy tuổi đă già, nhưng Mẹ đă phải tiếp tục ngược xuôi trong cuộc đổi đời, t́m đường sinh kế để nuôi các con trong tù cải tạo. Mẹ lặn lội đường rừng đến trại tù thăm con. Trong những phút giây ngắn ngủi ở khu thăm nuôi, mẹ khóc thương cho đời con lao đao và kể lể những nỗi nhớ thương mỏi ṃn của mẹ.
Ḷng mẹ ngàn năm vẫn dạt dào
Chua xót thân già đời lận đận
Ngậm ngùi phận trẻ kiếp lao đao
(Nguyễn Vô Cùng)
Nh́n thân thể các con bị đọa đầy, tim Mẹ nát tan. Mẹ cầm lấy tay con nghẹn ngàonhư muốn ôm trọn những đau thương thay thế cho con. Rồi mỗi lần nghe tin có những tù nhân nào được tha về, mẹ cũng đến để muốn hỏi thăm tin tức về các con của Mẹ.
Tay mẹ hiền cầm lấy tay con...
Như muốn chuyền hơi ấm t́nh thương
(Kha Lăng Đa)
Những khổ cực nghiệt ngă đă làm oằn lưng mẹ, làm khô héo đôi tay gầy guộc, tô đậm trên trán, trên đôi g̣ má của Mẹ nhiều vết nhăn nheo. Những tàn phai của thời gian được ghi dấu trên mái tóc bạc phơ.
Ngày Đông mưa nhỏ hàng hiên
Mẹ mang thùng hứng cho quên nỗi sầu
(Hoàng Minh Hùng)
Khi các con được ra tù th́ thể xác đă nên tiều tụy, tinh thần suy nhược, và đời sống bất ổn. Mẹ tiếp tục đỡ nâng bằng cách vay mượn tiền và bán hết đồ đạc trong nhà, gom góp cho các con bí mật vượt biên....
H́nh ảnh người Mẹ ốm yếu đứng bất động ở một góc bến xe, nh́n theo chiếc xe đ̣ cũ kỹ đưa các con đi mà bà rưng rưng nước mắt. Mẹ âm thầm nghẹn ngào chắp tay nguyện cầu cho các con của Mẹ được thành công đến bến bờ tự do.
Khi cảnh đời biển thẳm hóa nương dâu
Mẹ tiễn con đi, mắt chan chứa lệ sầu
Máu mùa Hạ c̣n vương đọng cành phượng vĩ
(Kha Lăng Đa)
Trời cao có mắt: Các con của Mẹ được đến bến bờ tự do an toàn. Mẹ mừng rỡ khi nhận được bức điện tín đầu tiên báo tin các con đă định cư an toàn trên xứ người. Lá thư hồi âm nào Mẹ cũng viết thật dài. Mẹ khuyến khích các con cố gắng làm lại cuộc đời và dạy dỗ cho con cái phải biết sống theo đạo lư, và đừng bao giờ quên quê hương, nguồn cội của ḿnh.
Những buổi chiều khi hoàng hôn buông xuống, Mẹ nhớ đến các con, Mẹ gọi tên từng đứa. Mẹ nhớ những ngày khi các con c̣n nhỏ dại, một ḿnh Mẹ thay Cha đơn côi nuôi con khôn lớn. Nhớ ngày nào đứa con út đă theo chân Mẹ đến trường, mà bây giờ tất cả đă khôn lớn, mỗi đứa một nơi. Giờ đây Mẹ vẫn tiếp tục hiu quạnh một ḿnh trong căn nhà xưa. Có c̣n nỗi đau nào hơn nữa hay không?
Chắt chiu cùng năm tháng
Mẹ tần tảo ngược xuôi
Nuôi con ngày khôn lớn
Mỗi đứa một phương trời
Nay tuổi già vóc hạc
Thui thủi bóng vào ra
Muộn phiền vai mẹ gánh
Liêu xiêu buổi chiều tà
(Vương Đức Lệ)
Các con của Mẹ giờ đây đă có một cuộc sống ổn định ở nước ngoài, và không ngừng gởi về cho Mẹ đủ loại thuốc bổ dưỡng. Nhưng căn bịnh do tuổi già của Mẹ bắt đầu nhen nhúm. Mấy thứ thuốc bổ dưỡng đó không làm Mẹ khỏe hơn. Thân thể Mẹ từ từ lụn xuống. Lưng Mẹ v́ xương quá yếu nay oằn xuống, c̣ng lại, Mẹ không c̣n sức lực để đứng thẳng người được nữa. Giờ Mẹ chỉ mong gặp lại mấy đứa con của Mẹ trước khi qui tiên.
Rồi một ngày những đứa con thân yêu của Mẹ bất chợt về quê thăm Mẹ. Mẹ hỏi “đứa nào đây,” con của Mẹ suưt hét lên v́ mới biết là mắt Mẹ đă mù. Con nghẹn ngào khóc nức nở v́ tấm ḷng hy sinh trời biển của Mẹ. Mẹ sợ những đứa con của Mẹ làm lụng vất vả khổ sở nơi xứ người nên Mẹ không than van, không xin thuốc hay xin tiền con để chữa trị.
Mẹ đưa hai tay sờ lên đầu từng đứa con rồi mấy đứa cháu.
Ôi, t́nh mẫu tử thiêng liêng...
Qua bao biến đổi của cuộc đời, t́nh mẫu tử vẫn là một hằng số cố định. Niềm vui của Mẹ vẫn là muốn được nh́n thấy con cái thành đạt trong cuộc sống. Ngày nay nh́n những thành công vượt bực của người Việt hải ngoại chỉ trong ṿng hơn ba thập niên qua, những thành tích huy hoàng của giới trẻ Việt Nam tại các trường đại học, các ngành nghề cao cấp trong xă hội như Y, Nha, Dược, Bộ Trưởng Y Tế, các Luật Sư, Kỹ Sư, Giáo Sư, Dân Biểu Hoa Kỳ, Phi Hành Gia Hoa Kỳ, các nam nữ Sĩ Quan Không Quân, Hải Quân, Cảnh Sát Trưởng Hoa Kỳ, các Đại Thương Gia, nam nữ Phóng Viên chiến trường, Nhạc Sĩ, Nghệ Sĩ, và c̣n nhiều nữa... Tất cả những thành công này là hoa trái từ những công lao và hy sinh của người Mẹ Việt Nam, những tấm gương sáng cho muôn thế hệ Việt.
Xin được tôn vinh những tấm ḷng quá nhân ái, cao đẹp của những người Mẹ Việt Nam, của những người phụ nữ đă phải trầm luân cùng thân phận của đất nước. Tất cả những công lao và hy sinh của những người Mẹ đều có giá trị, đều biểu hiệu một t́nh thương, đều mang ư nghĩa của một sự cho đi phần nào của chính ḿnh. Thật không dễ t́m phụ nữ của một dân tộc nào trên thế giới có sức chịu đựng và nhẫn nhục như phụ nữ Việt Nam. Xin được ghi xuống đây ḷng tri ân muôn đời đối với những người Mẹ Việt Nam.
Alert webmaster - Báo webmaster bài viết vi phạm nội quy
|
Trang nhat
