|
motchut
member
ID 59519
03/19/2010
|
thành thật
Thành thật với nhau
Con người ngày càng nghiêng về chiều hướng hưởng thụ,luôn đi t́m những cảm xúc tốt từ những tiện nghi vật chất đến sự công nhận của những người chung quanh,nên chẳng c̣n mấy ai ư thức giữ ǵn ḷng thành thật.Mặc dù ai cũng biết rằng thành thật là một đức tánh tốt,và ai cũng trông mong người khác thành thật với ḿnh,nhưng một khi bị cuốn vào ṿng xoáy tranh chấp bất tận của cuộc sống th́ người ta lại thấy ḷng thành thật chính là trở ngại căn bản để đi tới sự thành công.Nhiều khi người ta c̣n dám tuyên bố sống giữa đời sống bây giờ mà cố giữ ḷng thành thật th́ đó là thái độ sống rất ngây thơ,phải khôn khéo và đầy kỹ xảo trong từng hành động mới là kẻ thức thời và dễ dàng thành đạt.
Thế rồi người ta đến với nhau bằng những màn tŕnh diễn rất ngoạn mục,từ những lời nói trau chuốt bóng bẩy đến những hành vi lịch lăm dễ thương,miễn sao thu phục được đối phương th́ phải nhồi nặn thêm những điều sai với sự thật ta cũng sẵn sàng.Thật khôi hài khi khán giả trung thành nhất chính là người thân yêu nhất của ta.Một ngày nào đó,ta không c̣n đủ năng lực để diễn xuất nữa th́ lớp phấn son kia sẽ rớt xuống.Dù ta có cố gắng biện minh bằng tất cả ḷng thành khẩn th́ cũng không thể nào đưa tâm thức người ấytrở về vị trí cũ,trừ phi người ấy có hiểu biết và t́nh thương lớn th́ mới chấp nhận và mở ḷng ra tha thứ.Nhưng vết thương vẫn c̣n đó,sau này ta có muốn tuyên bố điều ǵ quan trọng th́ người ấy cũng vẫn cứ đề pḥng và xét lại,họ không thể dễ dàng trao trọn niểm tin như xưa nữa.
Đành rằng cuộc sống đôi khi cũng cần sự khôn khéo,nhưng chút ít thôi,chỉ nên dùng nó trong những trường hợp đối phương chưa sẵn sàng tiếp nhận sự thật,chứ không phải tạo thêm lớp phấn son giả tạo cho ḿnh.Song ta phải có trách nhiệm t́m cơ hội đă tŕnh bày sự thật trở lại,đừng đợi người kia phát hiện ra th́ ta sẽ mang tội danh lừa dôi.Một trong những lư do khiến ta có được niềm tin vào cuộc sống là khi mỗi lời ḿnh thốt ra đều được bên kia lắng nghe và tin tưởng.Không ǵ thoải mái cho bằng được sống chung với những người mà ta không cần phải ḍ xét hay đối phó nh́n bằng bất cứ chiêu thức nào,chỉ nh́n nhau là đă hiểu nhau rồi.Bởi lẽ muốn thương nhau th́ phải hiểu nhau.mà muốn hiểu nhau th́ phải tin tưởng nhau,mà muốn tin tưởng nhau th́ phải thật ḷng với nhau.
Thực tế không phải ai cũng biết trân quư ḷng thành thật của ḿnh,đó có thể là cơ hội để kẻ xấu lợi dụng.Vấn đề nằm ở chổ là làm sao đủ sáng suốt để ta biết thể hiện ḷng thành thật của ḿnh một cách đúng đắn,đừng v́ thất bại nhỏ nhặt trong quá khứ mà ta tập cho ḿnh thói quen luôn che giấu sự thật như một phản xạ tự nhiên,và h́nh thành như một loại tính nết từ lúc nào mà chính ta cũng không hề hay biết.Rồi một lần nào đó có cơ hội quan sát những đứa trẻ nô đùa,hay những người dân quê tṛ chuyện huyên thuyên trên những cánh đồng,ta sẽ giật ḿnh đă đi quáxa trên con đường tranh cấp hơn thua để cái tôi hồn nhiên tinh khôi bị lạc mất.Không có cái tôi linh thiêng ấy ta sẽ luôn nh́n đời nh́n người một cách sai lệch và bất an,rồi đổ thừa cuộc đời này chỉ là những vở tuồng mộng ảo.Mộng ảo là do chính tâm thức điên đảo của con người dệt lên,chứ đó không phải là bản chất của cuộc đời,v́ cuộc đời vốn rất tươi đẹp.
Thành thật với chính ḿnh
Không có một nguyên tắc chuẩn xác để giúp ta khi nào phải nên thành thật,hay thành thật tới mức độ nào,bởi quan niệm về giá trị hạnh phúc của mỗi người khác nhau.Nếu ta cho rằng hạnh phúc là khi ḿnh tích góp được thật nhiều tiền bạc hay danh vọng th́ chắc chắn ta không thể nào đem ḷng thành thật ra như một bảo bối để ứng chiến giửa những cuộc cạnh tranh khốc liệt.
Người thấy được hạnh phúc chân thật từ cơi ḷng b́nh yên,buông bỏ bớt những mong cầu hay chống đối không cần thiết chứ không phải là những cảm xúc thoả măn trong nhất thời,th́ bằng mọi giá họ sẽ bảo vệ tâm hồn ḿnh.Họ thà chấp nhận để cho việc bất thành chứ không để cho tâm ḿnh hư.Tâm hư khó sửa gấp trăm ngàn lần việc hư.Và nếu việc thành mà tâm hư thi họ cũng chẳng hạnh phúc ǵ.
Nói dễ hiểu hơn là người sống có chiều sâu sẽ luôn ư thức giữ tâm hơn giữ cảnh.Thế nhưng,lắm lúc ta cũng hoang mang đứng trước sự chọn lựa nên giữ ǵn ḷng thành thật hay bước vào vai diễn để dối gạt đời,v́ không phải lúc nào nội lực ta cũng đủ mạnh để pḥng ngự sự kích động của những hấp dẫn lực bên ngoài vào hạt giống tham của ḿnh.
Muốn làm chủ được bản thân th́ ta phải hiểu được chính ḿnh,muốn hiểu được chính ḿnh th́ ta không được dùng ưchí để nhồi nặn tâm ḿnh thành ra một sản phẩm tốt đẹp để rồi tự đánh lừa ḿnh.Ḿnh đang giận mà không chịu nhận là ḿnh đang giận,ḿnh ganh tỵ mà cố nghĩ là ḿnh đang phấn đấu thi đua,ḿnh hèn yếu mà lại cho rằng ḿnh đang nhịn nhục.
Lư do ḿnh không thấy được chính ḿnh cũng do sự can thiệp quá vội vàng của ư chí.V́ ưchí chính là nặng lực hướng tới sự tốt đẹp,nó được làm ra từ những kinh nghiệm và kiến thức tích luỹ,trong khi thực tại là một cái ǵ đó rất khác với tŕnh độ ư chí.Mà bản thân của ư chí cũng chỉ có thể làm kềm hăm sự phát triển của phiền năo chứ không thể nào chuyển hoá trọn vẹn,nên ư chí không những không giúp được trường hợp như vậy mà khiến ta đánh giá sai lệch về tâm thức của ḿnh.Ta trở nên chủ quan và sẽ bất ngờ trước những phản ứng vụng về đến tệ hậu của ḿnh mà không hiểu tại sao.
Thế nên nh́n vào tâm thức cũng cần thái độ trung thực,quan sát nó như chính nó đang là chứ đừng bắt ép nó phải như thế này thế kia khi chưa hiểu thấu và đầu tư đúng mức.Cái nh́n thuần khiết ấy trong nhà Thiền gọi là trực giác,cái nh́n chưa đi qua sự nhồi nặn của tâm tưởng,cái nh́n không mang theo thái độ bảo vệ cái tôi của ḿnh,nh́n như mới nh́n lần đầu tiên.Loại trừ thái độ yêu thích hay ghét bỏ trong khi nh́n vào tâm ḿnh th́ chắc chắn ta sẽ thấy rơ chân tướng của nó,thấy rỏ nguyên nhân sâu xa nào đă thúc đẩy vào tạo nên tâm lư ḿnh đang có.Chỉ cần im lặng và thong thả quan sát như một người ngă lưng lên ghế để xem cuốn phim đang từ từ mở ra th́ ta sẽ tháo gỡ được từng mảnh tâm lư từ thô đến tế.Điều này phải cần quá tŕnh luyện tập kiên tŕ chứ không thể thành công liền được.Tuy nhiên khi ta bắt đầu thành thật với chính ḿnh,chấp nhận những ǵ ḿnh đang có rồi mới t́m cách thoa1t gỡ thay v́ phủ nhận hay chống đối,đó là bước tiến cực kỳ quan trọng của công trỉnh chuyển hoá bản thân ḿnh.
Ta đă từng thấy có nhiều người quyết tâm cải thiện ḿnh rất lớn,nhưng trải qua nhiều năm tháng mà họ vẫn không tiến được bước nào,đôi khi c̣n lui sụt.Nguyên nhân thường thấy nhất là do họ chỉ dùng toàn ư chí,họ không chấp nhận tŕnh độ ḿnh đang có,thậm chí họ c̣n có thái độ khinh ghét bản thân ḿnh,luôn mặc cảm khi nh́n thấy những năng lượng xấu trong tâm ḿnh.Nhưng đó là kết quả của lối sống thiếu tỉnh thức của chính ta gây ra,ta không thể ra lệch nó thay đổi liền khi ta chưa thật sự tập luyện cho ḿnh một thói quen mới.Ta cần phải chấp nhận nó,làm hoà với nó để hiểu được nó th́ ta mới chuyển hoá nó được.
Cho nên nghệ thuật sống cao cấp nhất không phải là tŕnh độ kỹ xảo uốn nắn tâm ḿnh thành một kiểu mẩu tốt đẹp nào đó mà không có nền tảng của sự chuyển hoá thật sự.Chỉ cần lúc nào cũng thấy rỏ tâm ḿnh và hiểu biết nó một cách sâu sắc,kiên tŕ quan sát nó nhiều lần bằng thái độ nhẹ nhàng và từ tốn th́ kết quả tự nhiên sẽ sảy ra.Luyện tập được như vậy th́ cơ hội nắm được hạnh húc sẽ trong tầm tay,ta sẽ không c̣n thán oán cuộc đời có quá nhiều điều phiền toái hay ta không thể nào chiến thắng nổi chính ḿnh.Sống được với tâm hồn nhiên chân thật là hoà điệu với sự vận hành của vũ trụ,là lối sống của bậc tri thức ,là ước mơ của bao người đă không t́m thấy giá trị chân thật từ những vỡ tuồng đầy kịch tính và màu sắc của cuộc đời.Nhạc sĩ Phạm Duy đă thốt lên những lời tâm sự thật cảm động trong bài hát kỷ niệm:”Cho tôi lại c̣n nhiều,cho tôi lại t́nh yêu,tôi không cần khôn khéo,tôi không đ̣i bao nhiêu,cho tôi ḷng non yếu,dễ khóc dễ tin theo….Cho tôi lại ngày đầu,chưa đi vội về sau,xin đi từ thơ ấu,đi vui và bên nhau…..”
MINH NIỆM
(sưu tầm Báo Giác Ngộ-Số 527)
Alert webmaster - Báo webmaster bài viết vi phạm nội quy
|
