|
tthanhthanh
member
ID 55764
09/16/2009
|
Một câu chuyện ...bất ngờ.
Một ngày nọ, người cha giàu có dẫn con trai đến một vùng quê để thằng bé thấy những người nghèo ở đây sống như thế nào. Họ t́m đến nông trại của một gia đ́nh nghèo. "Đây là một cách để dạy con biết quí trọng những người có cuộc sống cơ cực hơn ḿnh" - người cha nghĩ đó là bài học thực tế tốt cho đứa con bé bỏng của ḿnh.
Sau khi ở lại và t́m hiểu đời sống ở đây, họ trở về nhà. Trên đường về, người cha nh́n con trai mỉm cười:
- Chuyến đi như thế nào hả con?
- Thật tuyệt vời bố ạ!
- Con đă thấy những người nghèo sống như thế nào rồi đấy!
- Ồ vâng.
- Thế con đă rút ra được điều ǵ từ chuyến đi này?
Đứa bé không ngần ngại trả lời:
- Con thấy chúng ta có một con chó, họ có bốn. Nhà ḿnh có một hồ bơi, họ lại có một con sông dài bất tận. Chúng ta phải đưa những chiếc đèn lồng vào vườn, họ lại có những ngôi sao lấp lánh vào đêm. Mái hiên nhà ḿnh chỉ đến trước sân, họ th́ có cả chân trời. Chúng ta có một miếng đất để sinh sống, và họ có những cánh đồng trải dài. Chúng ta phải mua thực phẩm c̣n họ lại trồng ra những thứ ấy. Chúng ta có những bức tường bảo vệ xung quanh, c̣n họ có những người bạn láng giềng che chở cho nhau.
Đến đây người cha không nói ǵ cả.
- Bố ơi, con đă biết chúng ta nghèo như thế nào rồi.
.........................................
Thanh Thanh thấy có một cái ǵ không ổn trong suy nghĩ của Bố.
Hăy chấp nhận trong môi trường sống của ḿnh và thấy đó là một sự hạnh phúc.
hihii
TT(st)
Alert webmaster - Báo webmaster bài viết vi phạm nội quy
|
 |
|
tthanhthanh
member
REF: 483354
09/16/2009
|
?
Phải không Quí Vị...
hihii
|
|
|
|
gailang
member
REF: 483357
09/16/2009
|
Dạ phải chị à
Hiihih
|
|
|
|
vuongtrantuan
member
REF: 483380
09/16/2009
|
Sự cô đơn giữa thiên nhiên sẽ t́m ra hiền triết(R.Tagore)
Triết lư là đời sống trong hang đá và băng tuyết(R.Tagore)
|
|
|
|
dunghoasung
member
REF: 483384
09/16/2009
|
Những câu chuyện như thế này rất độc hại cho các cháu mọt sách.
Rơ ràng người giàu có nhiều lựa chọn cho cuộc sống hơn người nghèo. Người cha và đứa con có thể sống như những người nghèo kia, nhưng điều ngược lại th́ không thể...
Lời nhận xét về cuộc sống đặt vào miệng đứa bé cũng rất khiên cưỡng. Chú Dũng mà là cha của nó, có lẽ rất lấy làm phiền ḷng.
|
|
|
|
aka47
member
REF: 483385
09/16/2009
|
Chú Dũng ui.
Nó tuy là đứa bé nhưng nó nh́n ra sự thật bằng tâm hồn , bằng cảm xúc tự nhiên của nó.
Lứa tuổi của nó là một thế giới riêng biệt , ngay cả giáo dục cho chúng cũng không thể dùng roi vọt , v́ đó là những ấn tượn hằn ghi suốt cuộc đời của nó.
V́ người cha không hiểu tâm lư trẻ con nên cố ư cho nó mục thị để rút ra một bài học về cuộc sống cơ khổ của người nghèo , nhưng rồi không đạt mục đích v́ theo cách nh́n của nó rất thực tế.
Vậy trong cái giàu người ta có sung sướng của cái giàu.
Trong cái nghèo người ta cũng có sung sướng của cái nghèo.
CHẤP NHẬN ĐƯỢC HOÀN CẢNH M̀NH ĐANG CÓ ĐÓ LÀ HẠNH PHÚC VẬY.
hihii
|
|
|
|
dunghoasung
member
REF: 483388
09/16/2009
|
Chú Dũng đọc câu chuyện này lâu rồi cháu Aka ạ, và cũng đọc cả lời b́nh nữa. Nhưng chú thực sự ác cảm với câu chuyện này. Tất nhiên không v́ thế mà ghét cháu Aka.
|
|
|
|
aka47
member
REF: 483397
09/16/2009
|
Ghét sao được mà ghét , AK chỉ đưa lên và mỗi người có cái nh́n khác nhau.
Cháu tôn trọng sự ác cảm của chú , nhưng không phải chú ác cảm bài viết đó mà cháu ghét chú. Phải hôn nè? V́ cháu có viết đâu.
Từ đây cháu rút ra một bài học là ḿnh nên tôn trọng tất cả mọi suy nghĩ góp ư của người khác chính là ḿnh biết ḿnh tôn trọng ḿnh vậy.
Khác với b́nh thường là ḿnh nên tôn trọng ḿnh trước để mọi người sau đó tôn trọng ḿnh.
Hoan hô Chú Dũng.
hihii
|
|
|
|
ototot
member
REF: 483403
09/16/2009
|
Tôi đọc đến câu:
"Đến đây người cha không nói ǵ cả"
th́ tức quá bảo đưá bé rằng
"Nhà ḿnh có một con chó, mà đă tốn kém quá đi, làm sao kham nổi 4 con! Tiền mua thức ăn cho nó nè, tiền thú y nè, tiền đi cắt lông nè...! Chưa kể hàng ngày phải giắt nó đi, dọn sạch sẽ ngay khi nó bậy (kẻo cảnh sát nó phạt cho!)
Nhà ḿnh có hồ bơi, nước trong suốt và xanh biếc ..., vậy mà chưa sạch th́ coi chừng đau mắt. C̣n ra tắm sông ư? Nước sông ... bẩn lắm!
Đó, đại khái như vậy đó, bà con ơi!
H́ h́
|
|
|
|
aka47
member
REF: 483408
09/16/2009
|
OT làm con cười pể pungj rùi.
OT tếu thật nhưng mà đúng như vậy nếu ở cái xứ Mẽo này.
Chó ra đường là phải có ḿnh đi theo , nếu không animal coltrol nó bắt tuốt , rồi nó phạt ḿnh đau lắm .
hihii
|
|
|
|
haidang1hd
member
REF: 483411
09/16/2009
|
"...Đến đây người cha không nói ǵ cả..."
v́ ông ta đang mải nghĩ: Ḿnh sẽ không phải mua thêm cho nó một mảnh đất mặt đường, 1 ngôi biệt thự, 4 con chó, một cái hồ bơi...
và nghĩ xem số tiền thừa đó để làm ǵ...?
Có thể là sang Mỹ gặp AKA chăng?
hihihi
|
|
|
|
soluuhuong1
member
REF: 483481
09/17/2009
|
Cuộc sống chính là cà phê, c̣n danh lợi, tiền bạc và địa vị xă hội là chiếc cốc. Chúng chỉ là công cụ để giữ và chứa đựng cuộc sống. Chúng không làm thay đổi chất lượng thực sự của cuộc sống. Đôi khi, v́ quá tập trung vào cái cốc mà chúng ta không thưởng thức được vị cà phê mà cuộc sống cho chúng ta. Đừng để chiếc cốc ảnh hưởng quá nhiều đến tâm thức. Hăy tập trung tận hưởng món cà phê ở trong đó.
CHẤP NHẬN ĐƯỢC HOÀN CẢNH M̀NH ĐANG CÓ ĐÓ LÀ HẠNH PHÚC VẬY.
Ta thường quên những ǵ ḿnh đang có và chỉ luôn đ̣i hỏi những thứ quá tầm tay. Cũng có những thứ không giá trị với người này nhưng lại là mong mỏi của người khác. Điều đó phụ thuộc vào cách nh́n, đánh giá và hoàn cảnh mỗi người. Xin đừng quá lo lắng, chờ đợi vào những ǵ bạn chưa có mà bỏ quên điều bạn đang có, dù là chúng rất nhỏ nhoi.
THÔNG ĐIỆP EM AKA NHẮN NHỦ VỀ CUỘC SỐNG, ANH NHƯ CHỢT T̀NH CƠN MÊ
|
|
|
|
songhuongsg
member
REF: 483508
09/17/2009
|
Cảm ơn Thanh Thanh đă post câu chuyện này, thực sự sau khi đọc xong SH lại có một cảm xúc khác hẳn.
Trong mỗi một câu chuyện, mỗi người có một cảm nhận và sự hiểu riêng, ở câu chuyện này SH nhận thấy tâm hồn của đứa bé vượt xa sự hiểu biết phiến diện của người cha, đứa bé đó hẳn là không thiếu về vật chất nhưng nó thiếu t́nh thương của bạn bè, thiếu t́nh yêu thiên nhiên, thiếu cả niềm vui lao động nhỏ nhoi...
"Nhà ḿnh có một hồ bơi, họ lại có một con sông dài bất tận. Chúng ta phải đưa những chiếc đèn lồng vào vườn, họ lại có những ngôi sao lấp lánh vào đêm. Mái hiên nhà ḿnh chỉ đến trước sân, họ th́ có cả chân trời. Chúng ta có một miếng đất để sinh sống, và họ có những cánh đồng trải dài. Chúng ta phải mua thực phẩm c̣n họ lại trồng ra những thứ ấy. Chúng ta có những bức tường bảo vệ xung quanh, c̣n họ có những người bạn láng giềng che chở cho nhau. "
Và chính v́ thế những người nghèo đó lại là người giàu những thứ b́nh dị mà người cha nó không có!
Có vài cảm nhận như vậy có thể không giống ai nhưng SH vẫn ghi lại đôi ḍng.
Chúc chủ nhà và các bạn một ngày vui vẻ
SHSG
|
|
|
|
ototot
member
REF: 483520
09/17/2009
|
Mới đây, thấy đề tài cuả tiết mục có vẻ triết lư quá, nên tôi dỡn chút cho vui về quan niệm khác nhau cuả mỗi cá nhân, mỗi môi trường, mỗi thời đại, về “giàu nghèo”.
Bây giờ xin nghiêm chỉnh hơn một chút.
Khi nói đến giàu nghèo, th́ dù muốn hay không, cũng đặt ra những giá trị khác nhau cuả cuộc sống, mà các nhà xă hội học ngày nay phân biệt thành
- giá trị vật chất
- giá trị hậu vật chất, và
- giá trị phi vật chất.
Vật chất (materialistic) th́ ai cũng thấy dễ hiểu, như xă hội giàu th́ mọi người sống có trật tự, vắng bóng tội ác, giá cả mua bán vưà phải và trong tầm tay mọi người, kinh tế phát triển đều đều, nhà cưả khang trang, ăn uống đầy đủ…, và nhiều tiện nghi nưă, kể ra không hết!
Hậu vật chất (post-materialistic) th́ coi như những ước vọng xa hơn chút nưă, sau khi những nhu cầu tối thiểu cuả cuộc sống đă giải quyết thoả đáng. Vậy "hậu vật chất" có thể là môi trường sống trong sạch hơn, nền tảng gia đ́nh vững vàng hơn, văn hoá phát triển nưă, sức khoẻ bảo đảm tốt, v.v…
Phi vật chất (non-materialistic) là khi xă hội sống trong t́nh người, nơi nơi vang tiếng cười, nói chung là phẩm chất cuộc sống (quality of life) tốt đẹp, ai cũng thấy măn nguyện, vui sống, ham sống!
Trở lại truyện “gợi suy nghĩ” (inspirational story) ở trên, tôi thấy thế hệ con trẻ đang sống trong một xă hội đă được hưởng mọi giàu sang vật chất rồi, th́ đương nhiên là sẽ hướng đến những giá trị hậu vật chất, để sau cùng bao gồm luôn cả những giá trị phi vật chất.
Vậy kết luận cuả tôi là: Phải giàu vật chất cái đă, rồi mới đến hậu vất chất, để sau cùng tiếng đến phi vật chất!
C̣n khởi đầu ngay bằng phi vật chất, e khó thuyết phục lắm, phải không thưa bà con?
Thân ái,
|
|
|
|
lynhat
member
REF: 483701
09/18/2009
|
Bác OTOTOT nói không đúng. Người ta phải bắt đầu bằng:
“Phi vật chất (non-materialistic) là khi xă hội sống trong t́nh người, nơi nơi vang tiếng cười, nói chung là phẩm chất cuộc sống (quality of life) tốt đẹp, ai cũng thấy măn nguyện, vui sống, ham sống!”
Thành công về gia đ́nh, vật chất, sự nghiệp, v…v sẽ tự động nó đến.
Lấy thí dụ như ở “Miệt Dưới”, phần đông người ta :
Get up, to to work, pay bills. Đứng dậy, đi làm, trả nợ.
Get up, to to work, pay bills. Đứng dậy, đi làm, trả nợ.
Get up, to to work, pay bills. Đứng dậy, đi làm, trả nợ.
Mỗi lần đi siêu thị, hay đi ngoài đường phố, ai ai mặt mày cũng như đi “đám tang” thiếu vắng nụ cười chắc bị thiếu nợ nhà, nợ xe, …..
C̣n ở Viêt Nam ta, phần đông ai ai cũng có nụ cười trên môi. Lấy thí dụ như bác OTOTOT cứ dạo một ṿng phố vào ban đêm, những quán nhậu lớn hoặc nhỏ đều tràn đầy tiếng cười măn nguyện.
|
|
|
|
ototot
member
REF: 483736
09/18/2009
|
“Góp ư” cuả bác Lỳ Nhất cuả tôi gồm hơi nhiều điểm, nên tôi xin được tách ra thành từng mục, để trao đổi cho dễ:
- Có vẻ như Bác Lỳ cuả tôi đang bị ám ảnh bởi những ǵ đọc được trong cuốn “Rich Dad, Poor Dad” cuả ông Robert Kiyosaki ǵ đó, mà bác coi như là cuốn … “sách gồi đầu giường” cuả bác chăng… ? Riêng tôi không đọc nó, nhưng đọc về nó th́ có, nhất là đọc về phân tách (review) cuả những người đă đọc nó, trong đó có một ông tên Trent ...
Ông này bảo đọc “Rich Dad, Poor Dad” lần đầu thấy hưng phấn, khoái chí (inspired), đọc lần hai thấy … chán ngấy, phí th́ giờ, nên đang định đọc lại lần thứ ba ... Nói chung, đây là cuốn sách có nhiều kẻ khen, người chê đấy!
- Lư do tôi liên kết “góp ư” cuả bác vào “Rich Dad, Poor Dad” là những câu Get up, go to work, pay bills, get up, go to work, pay bills…” bác lấy trong sách và hiểu theo kiểu cuả … bác! Riêng tôi, lại hiểu đơn giản là kiếm tiền, có khi trở thành một … nghiệp chướng cho những kẻ mê tiền. Tôi gọi nó là “nghiệp chướng” , v́ bác càng làm ra nhiều tiền, th́ càng tiêu nhiều, mà càng tiêu nhiều, th́ càng cần tiền hơn, phải đi làm nhiều hơn, càng nghĩ ra cách làm nhiều tiền hơn ...! Và cứ như thế là cái ṿng tṛn luẩn quẩn (vicious circle), phải không bác?
Bên cạnh việc trích dẫn nhầm câu viết, bác cũng hiểu “pay bills” theo kiểu cuả bác là “ trả nợ”, thay v́ nó chỉ là “tiêu tiền” đi!
Vậy theo tôi, mỗi ngày ngủ giậy (get up), là tất tưởi lao đầu vào công việc (go to work) để kiếm tiền và tiêu nó (pay bills) đi, để hôm sau và sau nưă, lập đi lập lại cái mô h́nh (pattern) đó, cho đến khi đi ngủ, rồi không bao giờ thức giậy nưă, không phải đi làm nưă, th́ đâu c̣n “bills” mà phải trả!
Vậy chẳng lẽ đó là mục đích cuả cuộc sống ư? Chẳng lẽ đó là lư do để ta hiện diện trên cơi đời này ư?
- Nếu làm giàu là một ... nghiệp chướng, là cái ṿng tṛn luẩn quẩn, th́ đây cũng đúng luôn cho kiếp nghèo. Người nghèo thường thiếu ăn thiếu mặc, nên dễ ốm đau; và khi ốm đau lại thiếu tiền chăm sóc ... Nghèo th́ cũng thiếu ... học nên chẳng có được mảnh bằng để đảm bảo một chỗ đứng trong xă hội…! Không có chỗ đứng tốt th́ làm sao kiếm được tiền để thoát khỏi cảnh nghèo đây?
- Trong bài “góp ư” bên trên, tôi có đưa ra cái nh́n cuả những nhà xă hội học, quan niệm về sự giàu sang vật chất, hậu vật chất, và phi vật chất. Tôi thấy người ta chia nó ra như vậy cho dễ hiểu, c̣n đặt thành ưu tiên cái nào trước, cái nào sau, th́ tuỳ tự do lưạ chọn cuả mỗi người, phải không?
Ngày xưa, người ta quan niệm nước nào thịnh vượng (giàu) nhất là nơi đó người dân sống hạnh phúc nhất. Nhưng ngày nay, bên cạnh đó, người ta c̣n đặt thêm một tiêu chí (criteria) quan trọng khác, có khi quan trọng nhất, đó là sự măn nguyện cuả người dân trước những ǵ họ đang có, đang hưởng.
Nếu hiểu như vậy, và theo nhận xét cuả bác Lỳ về Việt Nam khi bác viết "C̣n ở Viêt Nam ta, phần đông ai ai cũng có nụ cười trên môi... cứ dạo một ṿng phố vào ban đêm, những quán nhậu lớn hoặc nhỏ đều tràn đầy tiếng cười măn nguyện” ..., tôi nghĩ không ai có thẩm quyền bảo Việt Nam là một nước ... “nghèo” được! (mặc dầu đó chỉ là một kiểu nh́n, một cảnh nh́n, ví dụ như ở một thành phố lớn, nơi người ta đến để ... "ăn" và "chơi"!).
Thân ái,
|
|
|
|
lynhat
member
REF: 483761
09/18/2009
|
Góp ư cùng bác OTOTOT,
Cuốn sách “Rich Dad, Poor Dad” của ông Robert Kiyosaki được nhiều người khen lẫn chê. Một cuốn sách đứng hàng đầu bán chạy nhất nước Mỹ, “New York Best Selling Book”, được nhiều người phê b́nh đó là được nhiều người để ư đến. Một cuốn sách bán ra mà chẳng có lời phê b́nh nào chắc là tác giả phải thất vọng!
Ở Mỹ có nhiều người không có một đồng xu dính túi, không biết Tiếng Anh,….. do cần cù chăm chỉ làm việc họ đă trở thành triệu phú trong ṿng 20 năm. Lấy thí dụ như cộng đồng người tỵ nạn Việt Nam đă vươn lên trong cuộc sống.
Có nhiều người có thú đam mê dành thời giờ dư sau những giờ làm việc để học hỏi kiếm tiền. Ai ai cũng muốn nhàn tấm thân, thích chơi hơn làm, chẳng có ai tự ép ḿnh, học hỏi thêm, làm việc thêm Thứ Bảy, Chủ Nhật, v...v
Cũng có nhiều người trẻ dành thời giờ dư, quư báu, để học hỏi Photoshop, chụp h́nh, làm thơ, viết những chuyện bá láp, v..v. Nếu những chuyện đó là kim chỉ nam hàng ngày trong cuộc sống, làm đúng, th́ cứ việc tiếp tục.
|
|
|
|
thichnghenhac
member
REF: 483766
09/18/2009
|
Bác Lư quyển “Rich Dad, Poor Dad" không thể áp dựng cho người với income thấp được. Tôi đọc nhiều sách làm giàu mà cuối cùng chỉ làm cho chủ quyển sách giàu thôi.
|
|
|
|
lynhat
member
REF: 483767
09/18/2009
|
Em không đồng ư với bác Thichnghenhac. Nói thiệt gia đ́nh em chỉ co em là người đi làm, nuôi vợ nuôi con, tiền lương hàng năm nói ra chẳng có ai tin. Nhưng nhờ cuốn sách "Rich Dad, Poor Dad" em mới thấy tương lai của ḿnh.
Bước tŕnh đi không phải là 1 ngày, 1 tháng, hoặc một năm. Phải nói tệ nhất là 10 năm mới thấy chút xíu kết quả.
Phần đông người ta không có kiên nhẫn chờ hơn 10 năm. Phần đông người ta muốn có "ḿ ăn liền".
|
|
|
|
aka47
member
REF: 483803
09/18/2009
|
Bác Lư quyển “Rich Dad, Poor Dad" không thể áp dựng cho người với income thấp được. Tôi đọc nhiều sách làm giàu mà cuối cùng chỉ làm cho chủ quyển sách giàu thôi.
.................
AK đồng ư hai tay hai chân với anh TNN.
Câu này hay hơn cuốn sách đó luôn , lư do là nếu người nghèo đọc xong mà income thấp th́ cũng pó tay.
C̣n nếu đọc cuốn đó mà 10 năm sẽ giàu sao vẫn thấy hằng hà đa số nghèo tới...3 đời luôn.
hihii
|
|
|
|
ototot
member
REF: 483806
09/18/2009
|
Lại muốn chia góp ư cuả ḿnh ra làm nhiều phần để dễ tŕnh bày:
- Về phát biểu cuả TNN, tôi không tin là cuốn sách Rich Dad, Poor Dad" không thích hợp cho người có "income" (thu nhập) thấp, v́
- Thu nhập đă thấp, nhà đă nghèo, th́ dồn tiền lo chuyện khác, chứ không bỏ ra ... mấy chục đô để đi mua cuốn sách đó về đọc!
Vả lại, đă bảo nghèo là cái ṿng tṛn luẩn quẩn, th́ ... càng "quậy" sẽ càng nghèo thêm, cũng như tục ngữ ḿnh có câu ... "nước chảy chỗ trũng" ấy mà! Hoặc "gió thổi nhà trống", hay "vào lỗ hà, ra lỗ hổng", v.v...
- C̣n như nếu thu nhập đă cao, th́ cần ǵ phải đọc cuốn sách ấy làm ǵ nưă?
- Về phát biểu cuả cô aka47, tôi thấy câu tục ngữ Việt Nam đúng ra là "Không ai giàu ba họ, không ai khó ba đời"! (Câu này, tôi thấy rất tâm lư ở chỗ tiền bạc hay làm hư hỏng con người lắm; c̣n cái nghèo nhiều khi cũng trở thành động lực thúc đẩy con người ta phá vỡ cho được cái ṿng tṛn luẩn quẩn!)
- Trong câu tục ngữ này, phần 1 là "Không ai giàu ba họ" th́ xin để dành cho bác Lỳ, v́ người Việt ḿnh tin rằng bố giàu, giỏi lắm th́ để cuả lại được cho đời con và đời cháu! Đến đời chắt nó sẽ ... đổ đốn cho mà coi!
Kết luận cuả tôi: Ai đọc cuốn sách, tin tác giả th́ tin, không tin th́ thôi! V́ vậy, mới có kẻ cho là sách hay, người cho là đọc phí th́ giờ!
Thân ái chúc vui cuối tuần cái đă, c̣n chuyện giàu nghèo tính sau đi!
|
|
|
|
lynhat
member
REF: 483818
09/18/2009
|
Thưa bà con cô bác,
Nhà khoa học tài ba Albert Einstein nói rằng “Phá một hạt nhân nguyên tử c̣n dể hơn loại bỏ một định kiến”. Câu nói đó rất đúng trong bất cứ thời đại nào.
Tục ngữ Việt Nam có những câu “nước đến chân mới nhảy”, “Ăn cổ đi trước, lội nước đi sau”, hoặc “Đèn nhà ai nấy sáng” hay “ăn chắc mặc bền”. Mỗi người có một định kiến khác nhau, chẳng ai đúng và chẳng ai sai.
Nhưng có một điều khi chúng ta khá giả nên giúp đỡ những người kém may mắn hơn ḿnh. Đó là để CÁI ĐỨC lại cho con cháu nó nhờ.
Lấy thí dụ như một ông nhà giàu thường hay giúp đỡ hoặc bố thí cho những người nghèo trong làng. Hoặc giúp đỡ cho những người kém may mắn và lúc nào cũng vui tươi khi giúp đỡ người khác. Ăn trộm, ăn cướp trong làng thấy cũng kiêng nể một đôi phần. Con cháu sau này nếu có nghèo th́ sẽ được người khác giúp đỡ lại.
|
|
|
|
aka47
member
REF: 483840
09/19/2009
|
Sống như anh Ly Nhất có một triết lư lư tưởng sướng thật.
Rất tiếc đó là thời kỳ vàng son của vài thế hệ trước.
C̣n bi giờ th́... sống chết mặc bây tiền thày bỏ túi.
hihii
|
|
|
|
cuoocjsoongs1
member
REF: 483847
09/19/2009
|
aka ơi,
Chị chờ pm trả lời của aka,
Vào đọc đi nhé,
Xin lỗi đă chậm trả nợ nè.
Chúc aka cùng mọi người cuối tuần thật vui.
|
|
|
|
zuizuibuonbuon
member
REF: 483859
09/19/2009
|
@ Tthanhthanh.
Mỗi câu chuyện ngụ ngôn hoặc một tiểu phẩm thường có những chi tiết không thực tế, nhưng những chi tiết không thực tế đó được người đọc chấp nhận v́ rằng người đọc hiểu người kể, người viết chỉ mượn h́nh ảnh, kết cấu câu chuyện để chuyển tải một thông điệp nào đó ở một góc cạnh nào đó (có khi rất hẹp) trong một sự kiện, hay trong cuộc sống.
Theo ZZBB th́ câu chuyện này nhằm gửi một thông điệp mang ư nghĩa về sự an nhiên tự tại của con người không bị ḍng sống đua chen, danh lợi cuốn trôi, và do vậy tuy kém tiền bạc nhưng họ có cuộc sống tinh thần thanh nhàn hơn người giàu có nhưng luôn lo toan với tiền bạc, danh vọng...
"thằng bé - đứa con bé bỏng của ḿnh" có thể nói nhiều điều nhưng 100% không thể có nhận xét:
"Chúng ta có những bức tường bảo vệ xung quanh, c̣n họ có những người bạn láng giềng che chở cho nhau."
Đôi lời thô thiển Thanhthanh nhé.
ZZBB
|
|
|
|
zuizuibuonbuon
member
REF: 483898
09/19/2009
|
@
vuongtrantuan -REF: 483380 -Date:09/16/2009
Sự cô đơn giữa thiên nhiên sẽ t́m ra hiền triết(R.Tagore)
Triết lư là đời sống trong hang đá và băng tuyết(R.Tagore)
Thấy bác VTT dùng hai câu của Tagore mà không ai hưởng ứng hết vậy cà?! ZZBB chờ hoài xem có ai b́nh luận ǵ không để học hỏi, nhưng không thấy ai b́nh luận ǵ. Thất vọng quá!!! Thôi, xin hỏi bác VTT vậy.
Bác VTT ơi. Hai câu này của Tagore là ư ǵ vậy bác? ZZBB vào google search ra một dăy Tagore mà vẫn không hiểu hai câu này bác ạ. Nhờ bác giải thích giúp nhe. Cám ơn bác trước.
Ah, mà ZZBB cũng t́m thấy câu này nữa bác VTT à: Mọi lư thuyết đều màu xám, chỉ có cây đời măi xanh tươi.
Hỏi ông cụ bên cạnh nhà về ư nghĩa các câu danh ngôn, hiền triết th́ ông bảo:
- Nhà hiền triết đúc kết sự đời bằng một hai câu ngắn gọn.
- Người thông minh học hỏi để làm được theo vài phần của một hai câu tư tưởng nào đó đă là Thánh sống rồi.
- Kẻ rỗng tuếch th́ chép thật nhiều danh ngôn để khoe mẻ chứ chẳng hiểu ǵ sất.
Rồi ông bảo: Con chép nhiều danh ngôn lắm hả? Chết thật!!!
- Thưa bác, con không chép nhiều danh ngôn, chép nhiều danh ngôn mà không hiểu chuyện đời thường, đơn giản th́ chỉ dùng danh ngôn bừa, có khi lại làm uế nhục danh ngôn.
Đấy, chuyện chỉ có vậy. Nhờ bác VTT giúp cho ZZBB nhé.
ZZBB
|
1
|
|
|
Kí hiệu:
:
trang cá nhân :chủ
để đă đăng
:
gởi thư
:
thay đổi bài
:ư kiến |
|
|
|
|
|
