OT ui... 1 Mỹ 1 VN tại sao không mang tội phản quốc lúc bấy giờ???
AK đọc xong bài viết này thật sự không hiểu tại sao một người Mỹ nổi tiếng , có thể cả thế giới lại ...ngă về chủ thuyết Cộng Sản vào năm 197o.
Không hiểu v́ theo như AK biết không có người Mỹ nào khi theo Cộng Sản lại làm "ồn ào" như Cô Jane này.
AK chỉ biết hỏi Ông Trẻ thui , v́ AK tin tưởng OT trong thời gian đó OT biết rất nhiều và biết chính xác nữa. Động cơ nào Cô Jane lại thích và theo Cộng Sản mà không bị mang tội phản quốc , cô nổi tiếng rồi đâu cần nổi tiếng nữa , cô cũng đâu phải tranh giành quyền lực ở Mỹ . Nhưng rơ ràng là Cô thích Việt Cộng. Tại sao như vậy chứ????
AK xin OT một câu trả lời hoàn cảnh chiến tranh Quốc Cộng lúc đó thế nào mà người Mỹ lại ngă về Cộng Sản trong khi chính phủ Mỹ lại giúp VNCH để ngăn chận làn sóng đỏ , để bây giờ th́ AK lại thấy khối Cộng Sản sập đổ và rạn nứt trên toàn thế giới ngay cả Liên Xô cũng phải thay đổi từ bỏ chủ nghĩa này để chuyển qua Tư bản.
AK xin cảm ơn OT trước.
Gần đây, có tin Jane Fonda sẽ được Tổng thống Obama “vinh danh” khiến giới cựu quân nhân Mỹ lại có dịp bày tỏ sự phẫn nộ của họ đối với kẻ bị họ lên án là “phản quốc” (traitor). Sự phẫn nộ này đă kéo dài hơn 40 năm qua, từ khi cuộc Chiến tranh Việt Nam ở vào giao đoạn ác liệt nhất.
Khi ấy, Jane Fonda, một cô đào điện ảnh chuyên đóng những vai nhục thể ở Hollywood đă trở thành minh tinh trong phong trào được mệnh danh là “phản chiến”, chống việc Mỹ can thiệp vào cuộc chiến tại Việt Nam, nhưng thực sự là tiếp tay cho Cộng sản Hà-nội đánh chiếm miền Nam VN.
Cùng với chồng lúc ấy là Tom Hayden, Jane Fonda không chỉ khuấy động, làm mưa làm gió trên “mặt trận hậu phương” tại Mỹ, cô ta c̣n tới đất địch, sang tận Hà-nội để công khai ủng hộ đối phương, chống lại tổ quốc, đâm vào cạnh sườn những người lính Mỹ đang chiến đấu tại Việt Nam.
Fonda không chỉ kêu gọi hoà b́nh, hay phất cờ “giải phóng”, hay rước ảnh “Uncle Hô” trên đường phố Washington D.C.. Ngày 21.11.1970, cô ta tới Trường Đại Học Michigan để nói với 2,000 sinh viên tại đây như sau: “Nếu các bạn hiểu chủ nghĩa cộng sản là ǵ, các bạn sẽ hy vọng, các bạn sẽ quỳ gối cầu nguyện để một ngày nào đó chúng ta sẽ trở thành con người cộng sản” (If you understood what communism was, you would hope, you would pray on your knees that we would some day become communist). Sau đó, tại Trường Đại Học Duke ở North Carolina, cô ta lặp lại những điều đă nói ở Michgan, và thêm: “Tôi, một người theo chủ nghĩa xă hội, nghĩ rằng chúng ta nên cố gắng tiến tới một xă hội xă-hội chủ-nghĩa, trên đường tiến tới chủ nghĩa cộng sản.”
Với đầu óc như vậy, dù đang là một triệu phú nhờ đóng phim nhục thể và kinh doanh tại California, Fonda đă sang Hà-nội vào tháng 7 năm 1972 để công khai đứng vào hàng ngũ với các đồng chí tại Việt Nam. Trong dịp này Fonda đă chụp một tấm ảnh “lịch sử”, “hồ hởi” cười toe toét bên cạnh các binh lính CS Bắc Việt và khẩu cao xạ pḥng không hướng lên trời sẵn sàng bắn hạ phi cơ Mỹ. Với tấm h́nh này, Fonda đă trở thành “hoàng hậu” của phong trào phản chiến tại Mỹ, và cũng bị giới quân nhân Mỹ gọi là kẻ phản quốc, là “Hanoi Jane”. Nhưng chưa hết, cũng trong chuyến sang Bắc Việt nói trên, Fonda đă ghi âm những bài phát thanh để CS Hà-nội dùng làm vũ khí tuyên truyền nhắm vào quân nhân Mỹ, trong đó có những đoạn như sau:
“Tôi muốn công khai buộc tội Nixon là một tên Hitler loại mới với những tội ác đang bị phanh phui. Tôi muốn công khai tố cáo rằng trong khi gây ra cuộc chiến tranh xâm lược tại Việt Nam, hắn đă phản bội tất cả mọi điều nhân dân Mỹ yêu chuộng. Thảm kịch là của Hoa Kỳ chứ không phải của nhân dân Việt Nam, v́ nhân dân Việt Nam sẽ sớm thu hồi độc lập và tự do…”
Và: “Với những quân nhân Mỹ đang phục vụ trên các hàng không mẫu hạm tại vùng Vịnh Bắc Việt, những người gắn bom vào các phi cơ nên biết rằng những vũ khí ấy là bất hợp pháp. Và việc sử dụng những quả bom ấy hay dung túng việc dùng những quả bom ấy, là phạm tội ác chiến tranh.”
Và: “Tôi hiểu v́ sao người Việt Nam chiến đấu chống lại cuộc xâm lấn của người da trắng kỳ thị. Tôi biết những điều đế quốc Hoa Kỳ đă làm trên đất nước chúng tôi cho nên tôi biết cái ǵ đang nằm trong kho để đưa tới bất cứ quốc gia nào trong thế giới thứ ba có thể mang sự bất hạnh là rơi vào tay một nước như Hoa kỳ và trở thành một thuộc địa…”
V́ những hành động phản quốc trắng trợn như trên mà Jane Fonda đă bị một số tù binh Mỹ đang bị giam tại Bắc Việt lúc ấy từ chối gặp mặt dù bị VC đánh đập dă man, trong đó có Trung tá John McCain. Theo Ông McCain, chỉ có chừng 8 tù binh Mỹ bằng ḷng gặp Fonda và những người trong phái đoàn phản chiến của cô ta như Ramsey Clark, Tom Hayden giúp VC dùng để lừa bịp dư luận quốc tế.
Sau khi Chiến tranh Việt Nam chấm dứt, với hàng triệu “thuyền nhân” chạy trốn hoà b́nh và những trại tù cải tạo trên khắp nước Việt Nam, một số khuôn mặt “phản chiến” trước kia đă tỉnh ngộ, nhưng Jane Fonda th́ không.
Đôi lần Fonda có lên tiếng “cáo lỗi” nhưng chỉ là những lời “chung chung” mà giới cựu quân nhân Mỹ cho rằng “chưa đủ”. Năm 1988, nhân một cuộc phỏng vấn của Barbara Walter trong Chương tŕnh 20/20, Fonda đă chỉ “cáo lỗi” (apologize) với những người đă bị tổn thương v́ những hành động “không suy nghĩ” (thoughtless) và “bất cẩn” (careless) của cô ta lúc tuổi trẻ. Năm 1999, Jane Fonda được tạp chí Ladies Homes Journal “b́nh bầu” là một trong “100 Phụ nữ của Thế kỷ” (100 Women of the Century), và trước làn sóng phản đối của công luận, đặc biệt là giới cựu quân nhân, “Hanoi Jane” cũng chỉ lặp lại lời “cáo lỗi” trống rỗng như trên về tấm ảnh “lịch sử” mà cô ta nói là “một việc kinh khủng nhất tôi đă có thể làm” (It was the most horrible thing I could possibly have done), và không nhắc ǵ đến những hành động phản quốc khác, như những bài tuyên truyền cho cộng sản, những cuộc tiếp xúc với tù binh Mỹ để CSBV dùng lừa bịp thế giới…
Năm 2005, Jane Fonda xuất bản cuốn hồi kư “My Life So Far” và đi ṿng nước Mỹ để ra mắt, quảng cáo, kư tên, bán sách. Tại Kansas City, một cựu chiến binh tên Michael Smith đă xếp hàng chờ trong 90 phút để phun nước thuốc lá nhai trong miệng vào mặt “Hanoi Jane”.
Nếu một ngày đẹp trời nào đó, Jane Fonda được TT Obama “vinh danh”, người ta sẽ lại được chứng kiến cựu chiến binh Mỹ hỏi tội bà ta (nay 73 tuổi) nặng nề hơn.
So với những hành động của Jane Fonda trong thời Chiến tranh Việt Nam, Thiền sư Nhất Hạnh cũng có những điểm tương đồng để đáng được gọi là một kẻ phản bội không sám hối dù có những cái khác nhau: Fonda nhỏ hơn Nhất Hạnh 11 tuổi và lập nghiệp bằng nghề đóng phim nhục cảm ở Hollywood, c̣n Nhất Hạnh th́ chọn cửa Phật làm con đường tiến thân.
Nhờ khoác áo cà-sa và sống ở miền Nam Việt Nam, Sư Thích Nhất Hạnh được miễn dịch ở nhà tu học, trong lúc những thanh niên đồng trang lứa hàng hàng lớp lớp ṭng quân lên đường bảo vệ non song, chống lại cuộc xâm lăng từ miền Bắc, có người đă nằm xuống, có người đă trở thành thương phế binh.
Sau khi tốt nghiệp Đại Học Văn Khoa Sài-G̣n, Nhất Hạnh được học bổng sang Mỹ du học. Năm 1964, ông trở về Việt Nam, dạy tại Đại Học Vạn Hạnh một thời gian rồi lại xuất ngoại năm 1966 trong lúc Chiến tranh Việt Nam leo thang ác liệt. Là một người có học và trưởng thành tại miền Nam VN, Nhà sư Nhất Hạnh phải biết nguồn gốc của cuộc chiến tranh ấy và thực trạng đất nước cùng những khổ đau và khát vọng của dân tộc Việt Nam.
Thế nhưng, không biết do những móc nối từ trong nước hay tiêm nhiễm tư tưởng phản chiến tại các trường đại học bên Mỹ, Ông Nhất Hạnh bắt đầu viết sách, viết báo, rao giảng những luận điệu không khác ǵ Jane Fonda. Cũng đổ tội Mỹ xâm lược Việt Nam và phạm nhiều tội ác, cũng vu cáo chế độ VNCH hiếu chiến, và khen “Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam” yêu nước và yêu hoà b́nh. Nhờ chiếc áo cà-sa, nhờ nói và viết tiếng Anh trôi chảy, Ông Nhất Hạnh đă đâm những nhát dao hiểm độc vào quân dân miền Nam Việt Nam, vào chế độ đă ưu đăi, đă nâng đỡ ông để có ngày hôm nay.
Không chỉ diễn thuyết, viết báo, viết sách tại Mỹ để chống Mỹ và chống VNCH, ngày 2.6.1966, Ông Nhất Hạnh c̣n ra trước Quốc Hội Hoa Kỳ điều trần, nói rằng Mỹ và chế độ VNCH tay sai của Mỹ là nguyên nhân gây ra chiến tranh và những thảm họa tại Việt Nam, và rằng Mỹ đừng can thiệp vào VN nữa th́ đất nước xa xôi ấy sẽ có ḥa b́nh.
Khi “hoà b́nh” đă có tại Việt Nam với chiến xa Liên-Sô tiến vào Dinh Độc Lập ở Sài-G̣n, với hàng triệu người bỏ nước ra đi tị nạn, hàng trăm ngàn người khác bị đày ải trong các trại cải tạo, tôn giáo bị đàn áp, trong đó có Phật giáo, th́ Thiền sư Nhất Hạnh không một lời phản đối, lập ra Làng Hồng, rồi đổi ra Làng Mai, ở Pháp và vẫn tiếp tục rao giảng hoà b́nh theo kiểu cộng sản, và kết tội “đế quốc Mỹ”.
Ngày 11.9.2001, khủng bố Hồi giáo tấn công nước Mỹ, chỉ hai tuần sau, Ông Nhất Hạnh được các nhóm thiên tả ở Mỹ đưa sang New York để rao giảng hoà b́nh. Tại một nơi chỉ cách “ground zero” vài khu phố, nơi thân xác gần 3,000 người vô tội bị chôn vùi cùng với tất cả những ǵ của hai toà nhà chọc trời Trung tâm Mậu Dịch Thế Giới sụp đổ c̣n âm ỉ cháy, Ông Thích Nhất Hạnh đă lên tiếng tố cáo tội ác của người Mỹ, trong đó có câu chuyện về vụ được gọi là “phi cơ Mỹ bỏ bom hủy diệt thành phố Bến Tre với 300,000 thường dân” trong cuộc tổng công kích Tết Mậu Thân 1968. Bài rao giảng này cũng được thuê đăng với giá quảng cáo 50,000 Mỹ kim trên tờ New York Times.
Bài rao giảng này cùng với câu chuyện bịa đặt trắng trợn đă gặp phản ứng mạnh tại những cộng đồng người Việt ở Mỹ khiến Nhóm Giao Điểm phải in một cuốn sách để bênh vực thầy, cuốn “Bản Chất Các Phản Ứng về Bài Giảng của H.T. Nhất Hạnh”, nhưng chỉ làm nổi rơ vai tṛ của Ông Nhất Hạnh trong các nhóm khuynh tả ở phương tây. Trong bài “Vạch Trần âm Mưu Đánh Phá Phật Giáo ở Nam Cali”, Ông Trần Chung Ngọc viết: “Khi đó Thầy Nhất Hạnh ở đâu? Thầy ở ngoại quốc v́ chính quyền miền Nam không cho Thầy về nước từ 1966. Thầy không thể là nhân chứng trong vụ bỏ bom Bến Tre. Vậy Thầy nghe tin vụ Bến Tre ở đâu, chắc chắn phải ở ngoại quốc. Nếu nguồn tin này sai th́ đó có phải là lỗi của Thầy hay không?”
Vào thời điểm 2001 th́ “vụ bỏ bom Bến Tre” xảy ra đă trên 30 năm mà chưa đủ để Thầy Nhất Hạnh, một người rất thông thái, lại có thừa phương tiện để kiểm chứng và biết sự thật về tin ấy, trước khi rao giảng và công khai kết tội nước Mỹ trước thế giới?
Nhưng cũng trong tập sách ấy, một người khác, Ông Hoàng Nguyên Nhuận, lại cam kết: “Chuyện phải san bằng Bến Tre thành b́nh địa để cứu Bến Tre trong Tết Mậu Thân là chuyện có thật.” V́ nó do “một thiếu tá Mỹ” nói ra và do Phóng viên Peter Arnett của AP “độc quyền khui ra”.
Chuyện ném bom san bằng cả một thành phố với 300,000 dân cư mà không ai hay biết, phải nhờ một thiếu tá Mỹ “tiết lộ” để Phóng viên Peter Arnett “độc quyền khui ra” với Nhà sư Nhất Hạnh! C̣n Peter Arnett th́ ai theo dơi báo chí đều biết là một nhà báo thiên tả nổi tiếng trong thời Chiến tranh Việt Nam chuyên bịa đặt những tin có hại cho quân đội Mỹ, về sau đă cấu kết với một số người khác dựng đứng ra câu chuyện “Thung Lũng Tử Thần” trên CNN, vu cáo Biệt kích Mỹ dùng hơi độc giết tù binh tại Nam Lào. Trước phản ứng mạnh của quân đội Mỹ với những bằng chứng hiển nhiên, CNN đă phải hủy bỏ bộ phim “tài liệu” láo khoét, cáo lỗi với quân đội Mỹ và sa thải các thủ phạm, trong đó có Peter Arnett.
Tới đây có lẽ không cần phải nói về liên hệ giữa Peter Arnett và Nhất Hạnh, cũng như về giá trị những tin tức do hai người này đưa ra. Nhưng Thiền sư Nhất Hạnh th́ không bao giờ nói một lời “cáo lỗi” nào về sự phản bội của ông và về những tin tức bịa đặt do ông tung ra.
Trái lại, như để khẳng định lập trường thiên tả của ḿnh, cuối năm 2005 Thiền sư Nhất Hạnh đă dẫn 100 tăng sinh từ Làng Mai về Việt Nam và được nhà nước cộng sản đón tiếp ŕnh rang, với tán vàng che đầu, với hoa thơm rải trên lối đi, và ông đă tới nhiêu nơi để lập trai đàn, cầu siêu giải oan cho những linh hồn chưa siêu thoát trong chiến tranh, đồng thời lập ra Tu viện Bát Nhă ở Lâm Đồng để cho các tăng sinh từ hải ngoại về tu tập. Nay th́ dường như Tu viện Bát Nhă đă bị bọn “xă hội đen” đột nhập cướp phá, và các tăng sinh phải bỏ của chạy lấy người.
Tin mới nhất về Thiền sư Nhất Hạnh là ngày 1.3.2011 vừa qua ông đă được ban biên tập của Nhà Xuất Bản Watkins Books ở London chọn vào danh sách “100 nhân vật đương thời c̣n sống và có ảnh hưởng về tâm linh lớn nhất trên thế giới”, cũng như Jane Fonda đă được chọn là một trong “100 Phụ nữ của Thế kỷ”.
Ngày nào ông Obama “vinh danh” Jane Fonda th́ đừng quên Thích Nhất Hạnh v́ hai người có những cái giống nhau: gian dối và phản bội.
AK tin rằng Cộng sản VN không có mua chuộc 2 người này để họ ngă theo Cộng Sản và hành động công khai như vậy. Hai người này đâu phải làm việc ăn tiền kiểu nội tuyến... hay như Phạm văn Ẩn của VC. Lạ wá !!!
OT có biết "phía trong" của nội vụ không ạ?
Ai biết xin mở dùm trí năo cho AK với.
Xin cảm ơn nhiều.
hihii
chukimf7
member
REF: 602745
06/07/2011
Trước khi OT soi sáng trí năo cho bạn AKA tức thanhthanh, Khờ soi sáng cho bạn. Phạm Xuân Ẩn chớ không phải Phạm Văn Ẩn.
rongchoi123
member
REF: 602749
06/07/2011
Trong khi chờ ư kiến của ông Ototot theo yêu cầu của AK th́ rongchoi tạm góp ư:
Đó chỉ là sự ngây thơ và bồng bột của tuổi trẻ của Jane Fonda.
C̣n với sư Nhất Hạnh th́ đó là sự thiếu va chạm thực tế đời sống của một nhà tu hành được ăn học tử tế sống trong tháp ngà tri thức.
Bây giờ với vụ Làng Mai th́ ông ta đă tỉnh ngộ về cộng sản như thế nào rồi, khỏi bàn.
Với Phạm Xuân Ẩn là ḷng yêu nước được lợi dụng, hơn nữa ông Ẩn sống ở miền Nam từ thưở thanh niên cho đến khi về già, không va chạm với thực tế XHCN ở miền Bắc. Sau 1975, ông ta đă biết sự thật nhưng phải ngậm miệng cho đến chết. Hồi kư của ông phải nhờ một người Mỹ viết, v́ bản thân ông e ngại một người của nhà nước sẽ sửa đổi câu chữ của ông. Thất vọng, nhưng không nói được nên rốt cuộc rồi cũng cho con qua Mỹ học và ở luôn bên đó. AK nên nhớ là ở VN không ai biết ông này chỉ mới mấy năm gần đây th́ mới rùm beng lên. Bởi nhà nước cũng biết ông sức đă tàn không c̣n làm ǵ được nữa mới cho phép ông nói vài điều và cũng hạn chế. Nên nhớ, ông Ẩn cũng phải đi tẩy năo lại sau 1975 v́ nhà nước nói ông bị Mỹ hóa nhiều (không tin tưởng ông lắm). Công trạng như ông lẽ ra phải lớn hơn những ǵ nhà nước ban cho ông, nhưng trên thực tế nhỏ hơn. Đây là số phận chung của những người hai mang hay c̣n gọi là điệp viên nhị trùng.
chukimf7
member
REF: 602751
06/07/2011
Suốt ngày phải vá lại kiến thức thủng cho bạn rongchoi mệt không thể tả. Điệp viên nhị trùng là điệp viên hai mang?
Bản thân ông Ẩn là nhà báo, chỉ làm t́nh báo cho các chiến sĩ cộng sản chứ không làm t́nh báo cho Sài G̣n hoặc Mẽo. Mặc dù CIA đă đôi lần mời ông Ẩn hợp tác.
Qua vài lần trao đổi với bạn rongchoi phải thừa nhận là bạn rất tâm huyết với đất nước nhưng do hạn chế về kiến thức và học vấn nên nói cái ǵ, sai cái ấy. Ở bển có cơ hội tốt như vậy mong bạn chau dồi kiến thức để làm người yêu nước thông thái. Yêu nước mà dốt nát th́ c̣n nguy hiểm hơn kẻ phá hoại. Hi hi.
rongchoi123
member
REF: 602753
06/07/2011
Vai tṛ của ông Ẩn là vai tṛ của một điệp viên nhị trùng, ông ấy vừa kết thân với người Mỹ và chính khách VN vừa làm t́nh báo cho cộng sản. Làm gián điệp mà không như làm gián điệp đó là một nghệ thuật. Sở dĩ lâu bị lộ v́ nhờ không làm việc cho chính phủ Mỹ hay VNCH mà làm việc cho báo chí Mỹ. Cái khôn của ông Ẩn là ở đó. Có thể coi ông như là một nguồn tin không chính thức nhưng đáng tin cậy của cả hai phía. Một điệp viên nhị trùng nhưng có khuynh hướng ngă về một phía hơn. Vào ngày giải phóng ông cũng cho vợ con di tản sang Mỹ, điều này cho thấy tâm trạng của ông như thế nào không dễ huỵch toẹt ra bởi chính quyền cộng sản đă buộc ông triệu hồi vợ con về không th́ mạng ông khó bảo toàn. Có lẽ sau khi nhà nước cộng sản hết nắm quyền th́ sự thật sẽ dễ phơi bày hơn v́ hiện nay một phần gia đ́nh, bà con ông đang c̣n ở VN nên rất nguy hiểm. Cũng như Stalin măi đến bây giờ người Nga mới dám nói sự thật về ông ta.
Trong khi chờ đợi ư kiến thông thái hơn là những lời hài hước của chú hề làm loăng topic của ak.
chukimf7
member
REF: 602754
06/07/2011
Điều cuối Khờ nói với bạn Rongchoi và chán không thèm vào topic này nữa: là đă dốt c̣n bảo thủ. Sữa cặn bơ thừa ngoại chả làm trí năo của bạn tốt tẹo nào.
Tŕnh độ văn hóa của rongchoi chỉ tương tương với mấy bạn học tiểu học ở gần nhà Khờ. Có khi c̣n kém, v́ mấy bạn đó Khờ dạy c̣n tiến bộ.
Đón bạn ở topic khác.
aka47
member
REF: 602756
06/07/2011
Vâng , đúng là Phạm Xuân Ẩn .
Ai nói sai th́ bắt lỗi , c̣n AK nói sai th́ châm chế được v́ tŕnh độ của AK mà được vậy cũng là may cho AK rùi...hihii
Có một nguồn tin nói rằng Ông Phạm Xuân Ẩn bị chính quyền Miền Nam bắt bỏ tù , nhưng Mỹ can thiệp và để cho ổng tự do. Sau đó ổng làm việc 2 bên luôn , tức là lấy tin của CIA đưa cho Cọng Sản và lấy tin của Cọng Sản đưa cho CIA.
V́ vậy sau năm 1975 Cọng Sản mới không tin tưởng ổng tuyệt đối như những người khác mà phải chịu control của chính quyền mới , có khi bị ngược đăi công khai.
Những ǵ anh RongChoi nói là chính xác , c̣n Chú Kim chỉ có chê người ta ngu dốt thế này thế nọ mà không nói được cái căn bản chính xác của câu chuyện để thuyết phục được người đọc là ḿnh nói có sách mách có chứng.
AK muốn hỏi OT tại sao Cô Jane lúc đó có hành động phản quốc thấy rơ mà sao không ghép tội phản quốc. Và động cơ nào cô Jane phải làm như vậy? Tuy là một Quốc gia tự do nhưng ai cũng phải tôn trọng Quốc gia ḿnh đang sống chứ đâu phải "chạy" qua bên địch ngồi vào chỗ mấy khẩu súng pḥng không chỉa lên trời đ̣i bắn phi cơ của...ta như Cô Jane được.
C̣n ông Thích Nhất Hạnh ...cảm ơn anh RC đă giăi thích , AK hiểu được một phần v́ đến khi xảy ra vụ "Làng Mai" ổng mới sáng mắt ra.
AK chờ đợi sự giăi thích thắc mắc của AK , nhất là OT.
Những ai sống vào thời kỳ này sẽ biết tận tường câu chuyện hơn.
hihii
tiendaoduy
member
REF: 602763
06/07/2011
Ak ưi, em cứ lo như thế này mà ko nghĩ đến bản thân hay sao. Thời gian trôi nhanh lăm em à, nó đi rố hổng có trở lại nữa. Em hăy nh́n về những ǵ cho tương lai riêng một chút đă, song rố đến các vấn đề chung. Lo cho em qúa, em ui.
rongchoi123
member
REF: 602768
06/07/2011
Đây là vấn đề lịch sử, mà lịch sử th́ phải để các nhà nghiên cứu ư kiến chứ chưa ǵ đă nói người này người nọ ngu dốt là hài hước quá. Nếu lịch sử mà chỉ căn cứ vào những ǵ người ta viết trong hồi kư th́ sẽ bị sai lầm. Nguyên tắc nghiên cứu lịch sử là khách quan, trong đó hồi kư chỉ là một tài liệu để tham khảo thôi.
Có nhân vật nổi tiếng nào viết hồi kư mà tự chê bai ḿnh trong quá khứ đâu, ai cũng biện hộ này nọ, toàn nói tốt về ḿnh cả. (Phạm Xuân Ẩn, Jane Fonda, Nhất Hạnh thiền sư không là ngoại lệ) Nếu Hitler c̣n sống chắc ông cũng viết hồi kư biện minh cho sự tàn sát dân Do Thái của ḿnh thôi.
Trỏ lại vấn đề AK nêu , lăo thành như Ototot cũng phải suy nghĩ đă hi,hi,...đây là vấn đề tế nhị dễ bị những kẻ quá khích thiếu hiểu biết nhảy vào nên Ototot có thể chạy hoặc c̣n suy ngẫm ? Chờ xem.
casaudep
member
REF: 602777
06/08/2011
Tội phản quốc
ư kiến của nhà sử học Trần Gia Phụng
Nói chung rước voi dày mă tổ, giao du với loài quỷ dữ th́ mất ải Nam Quan, Hoàng Sa, Trường Sa là hậu quả....
Cũng như Nguyễn Ánh cậy Pháp đánh Tây Sơn th́ sau này mất nước v́ Pháp
aka47
member
REF: 602806
06/08/2011
Bái phục anh RC , nói cái ǵ cũng có "bằng chứng" rơ ràng , đúng là rước voi về dày mồ tổ.
Tự nhiên AK nghĩ tới Đệ nhất và đệ nhị Cộng Hoà hổng biết lúc đó có rước Mỹ về dày mồ tổ không mà Hồ chí Minh nhất định phải giải phóng Miền Nam để đánh đuổi Mỹ và làm sập luôn chế độ miền Nam lúc bấy giờ.
Rồi nghĩ lại bi giờ thấy Mỹ có lấy được cái ǵ của VN đâu , lại c̣n mất đi 58 ngàn quân. Sao mà Mỹ ngu quá , Tàu khôn quá.
Mỹ ngu Tàu khôn là do cung cách của chế độ đối xử của VN thôi.
Hôm nay AK đọc thêm chuyện Jane Fonda và ông chồng cô ta...khám phá nhiều lư thú. Cô ta XIN LỖI cựu chiến binh Hoa Kỳ , xin lỗi nhân dân miền nam VN..xin lỗi người Việt Hải ngoại trong ngày Quân lực 19-6 năm kia năm ḱa ǵ đó.
Xin lỗi việc ḿnh làm là người biết liêm sỉ tuy hơi muộn màng , nhưng có c̣n hơn không.
Trong khi giết 5380 người dân vô tội tại Huế năm Mậu Thân đến nay chưa có lời xin lỗi. Không xin lỗi mà c̣n đặt tên đường MẬU THÂN tại Huế luôn , chắc người dân tại đây ...chết sớm.
hihii
ototot
member
REF: 602807
06/08/2011
Kiní thưa diễn đàn nhà ta:
Tôi xin lỗi, đang có vấn đề sức khoẻ từ hơn một tuần nay, đại khái là bác sĩ chuyên khoa tim (cardiologist) c̣n đang phân tích các thử nghiệm..., nên cũng tạm bớt thời gian dành cho diễn đàn.
Hôm nay, chỉ xin được viết thật đơn giản như vầy:
Đă qua rồi, qua thật lâu rồi, thời đại lư luận về ư thức hệ chính trị, chủ nghiă tư bản hay chủ nghiă cộng sản, v́ chủ nghiă nào th́ cũng phát sinh và phát triển trong một khoảng thời gian nhất định cuả bối cảnh lịch sử; và chủ nghiă nào th́ cũng đến lúc không c̣n thích hợp nưă, không đáng nói đến nưă! (Bây giờ, thế giới người ta đang căi nhau về nhân quyền, về dân chủ, về thương mại, về tự do ngôn luận, tự do tôn giáo...)
Trên thực tế, “chủ nghiă cộng sản” làm ǵ c̣n tồn tại trên trái đất này, mà nói nó hay, nó đẹp, trong bối cảnh cuả thế kỷ 21 này! Và cũng … nực cười không ít là những người lớn tiếng “chống cộng”! Nó có đâu, c̣n đâu mà chống!
Chủ tiết mục kể ra cũng có lư phần nào khi nêu đích danh OT ra hỏi về 2 nhân vật : đúng là Jane Fonda chỉ kém OT vài tuổi, và Nhất Hạnh cũng chỉ hơn OT mấy tuổi, coi như cả 3 chúng tôi đều thuộc cùng một thế hệ!
Trước hết, xin nói rất sơ sơ về Jane Fonda, dưới con mắt cuả một người sống cùng thời.
Sở dĩ khi không Jane Fonda trở thành đề tài tranh căi gần đây là do có một chương tŕnh truyền h́nh 24/24 cuả Hăng CBS ở Mỹ, do bà Barbara Walters chủ tŕ đưa ra vinh danh “100 phụ nữ cuả thế kỷ 20” nhân chúng ta bước sang thế kỷ 21. Trong số 100 phụ nữ này, có tên Jane Fonda.
Nếu Fonda được nêu tên v́ là tài đóng phim đă đoạt nhiều giải thưởng, th́ chắc cũng chẳng có ai để ư, v́ điện ảnh Mỹ thiếu ǵ người như thế và hơn thế, nhưng có một số cựu binh Mỹ đă từng tham chiến ở Việt Nam thấy mặt tối cuả Fonda là một “kẻ phản bội” (traitor), trong tư cách công dân cuả Fonda.
Từ “traitor” trong tiếng Anh chỉ có nghiă chung chung, là phản bội, ví dụ như phản bội một chính nghiă, một lư tưởng. một niềm tin, một đồng đội, chứ không nhất thiết là phản bội lại đất nước cuả ḿnh. Nhưng tiếng Việt th́ gọi là “phản quốc”.
Vậy cho dù Fonda phản lại nước Mỹ cuả bà ấy th́ … kệ người ta; chứ đâu phải trường hợp người Việt phản lại nước Việt cuả ḿnh!
Tuy nhiên, nói thêm về Fonda, th́ cũng là để bàn cho vui thôi, chứ chẳng mắc mớ ǵ mà để anh em chúng ḿnh mất ḷng nhau, vô ích.
Chuyện Fonda bị chụp mũ “phản quốc” chưa êm, th́ lại đến cái “ngây thơ” hoặc “ngớ ngẩn” cuả Obama, quên mất rằng một lời nói cuả cá nhân ông, cũng rất dễ được hiểu là ông đang nhân danh tổng thống Mỹ, nhân danh nước Mỹ mà nói, dù chỉ là tin đồn rằng Obama đă vinh danh Fonda, trong bối cảnh Obama đang gởi lính Mỹ đi tham chiến ờ Afghanistan, Iraq…!
Rồi cũng có tin đồn nưă rằng trong chuyến đi Việt Nam năm 1972, khi Fonda đến gặp tù binh Mỹ ở Việt Nam, đă bị một tù binh tên Jerry Driscoll ǵ đó … nhổ nước bọt vào mặt, v.v…
Công bằng mà nói, Fonda chỉ là một trong hàng ngàn, hàng vạn người Mỹ không đồng ư là Mỹ nên có chiến tranh với Việt Nam. Và nếu Fonda cứ ngồi ở Mỹ mà kêu gào, mà đấu tranh, mà vận động cho nước Mỹ chấm dứt chiến tranh, th́ cũng chẳng sao, v́ không thiếu ǵ thanh niên Mỹ làm như vậy (trừ một thiểu số chống chiến tranh là v́ muốn trốn quân dịch, tức “nghiă vụ quân sự”, trong đó có cả anh sinh viên William J. Clinton, sau này trở thành Tổng Thống Bill Clinton cuả Mỹ!).
Tuy nhiên Fonda lại sang Việt Nam trong cảnh dâu sôi lưả bỏng năm 1972, khi mà thế giới c̣n đang kèo c̣ mặc cả xem nên chấm dứt chiến tranh Việt Nam như thế nào để có lợi nhất cho cả 2 nước Việt Mỹ, 2 khối đối đầu nhau , ... và cho người dân vô tội cuả nước Việt chúng ḿnh, th́ chắc là Fonda làm như vậy là … háo danh rồi! (Năm đó mới có 35 tuổi đời, tránh sao khỏi bồng bột, và nhất là Fonda c̣n được coi là một … “nặc nô” cuả xứ Mỹ! Tôi dùng từ “nặc nô”, v́ không biết nó có tương đương với từ “feminist” cuả tiếng Anh không?)
Tôi cũng cho là Fonda lúc đó bồng bột thật. V́ ta hăyđọc lại chính những ǵ Fonda đă phát biểu với phóng viên Barbara Walters trên truyền h́nh, chứ không đồn đăi, phỏng đoán, suy diễn! Fonda nói rằng:
"I would like to say something, not just to Vietnam veterans in New England, but to men who were in Vietnam, who I hurt, or whose pain I caused to deepen because of the things that I said or did. I was trying to help end the killing and the war, but there were times when I was thoughtless and careless about it and I'm...very sorry that I hurt them. And I want to apologize to them and their families."
Tạm dịch sang tiếng Việt:
"Cho tôi nói điều này, không phải nói riêng cho các cựu binh chiến tranh Việt Nam ờ bang New England, mà cho tất cả những người Mỹ đă tham chiến ở Việt Nam, là những người mà tôi xúc phạm, là những người mà tôi lại làm sâu sắc thêm nỗi đau đớn cuả họ, v́ những ǵ mà tôi đă nói hay đă làm. Lúc đó, tôi chỉ đang t́m cách chấm dứt cảnh giết nhau, và chấm dứt cuộc chiến, nhưng có những lúc tôi đă chẳng biết suy nghĩ ǵ cả, chẳng thận trọng ǵ cả về hành động cuả ḿnh, nên tôi ... rất tiếc là đă xúc phạm họ. Và tôi muốn được tạ lỗi trước họ và gia đ́nh họ”.
Kỳ tới, sau khi nghỉ khoẻ đôi chút, tôi sẽ xin viết qua về Nhất Hạnh, chuyện nhớ lại từ gần 60 năm trước đây!
Thân ái,
aka47
member
REF: 602811
06/08/2011
AK xin cảm ơn OT với lời giăi thích tuyệt vời thế này.
Những chi tiết này thể hiện đúng là phong cách kiểu Mỹ.
Vậy mà AK cứ nghĩ Cô Jane bị KGB mua chuộc bằng...$
Giống như vụ ám sát TT Kennedy nghe nói thủ phạm dùng tên người khác và người khác này vẫn c̣n sống ở Nga bây giờ và sự vụ được KGB nhào nặn sao đó mà Mỹ không biết có phải đúng tên đúng người hay không v́ điều tra không ra.
hihii
dulan
member
REF: 602844
06/08/2011
Xin phép Aka,chị DL ghé vào chỉ để chúc sức khỏe bác Ototot,mong Bác Ototot chóng b́nh phục ....Thân ái!
tennhaque
member
REF: 602848
06/08/2011
1 bài viết trên mạng
Tham khảo thêm hay đoc cho vui để biết
Sự thật th́ hỏi trời .........!!!!
Thiền Sư Thích Nhất Hạnh
1) Thiền sư Nhất Hạnh đă cố t́nh quên đi hành động dă man của tập đoàn khủng bố, mặc nhiên trước những sinh linh vô tội, nỗi đau đớn của thân nhân và nhân dân Hoa Kỳ, nỗi lo sợ của toàn thế giới trước âm mưu tiêu diệt nhân loại của tập đoàn này qua biến cố vừa qua.
Trước nỗi thống khổ của nhân loại, Thiền sư đă không thể hiện tinh thần Bồ tát đạo, cứu độ chúng sinh qua lời Phật dạy trong Lục Độ Thập Kinh: "Bồ tát thấy dân kêu ca, do vậy, xông ḿnh vào nơi chính trị hà khắc để cứu muôn dân ra khỏi chốn lầm than". Đó là sự thật!
2) Từ ngày bọn Cộng sản áp đặt nền chuyên chính trên toàn nước Việt, chúng ra sức bóc lột nhân dân, tham nhũng cực độ, đàn áp khốc liệt, tiêu diệt tôn giáo, khủng bố chứng nhân và các nhà ái quốc yêu tự do, thủ tiêu Ḥa thượng Thích Thiện Minh, Ḥa thượng Thích Trí Thủ… giam cầm và quản chế Ḥa thượng Huyền Quang, Quảng Độ… thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, một Giáo hội Dân lập được truyền thừa gần 2000 năm của Lịch Đại Tổ Sư, một Giáo hội đă dày công nuôi dưỡng Thiền sư Nhất Hạnh và nhờ sự trưởng dưỡng đó mới được đến ngày nay, thế mà khi Giáo hội trong cơn Pháp nạn, kêu cứu từ hơn một phần tư thế kỷ qua mà sư vẫn thiền, vẫn c̣n tự cho ḿnh là "nhất hạnh". Đó là sự thật!
3) Sư Nhất Hạnh đă chọn thành phố New York để tổ chức một buổi thuyết tŕnh, Thiền sư đă quảng cáo 2 lần, một lần ¼ trang và sau đó quảng cáo nguyên trang. Trong quảng cáo có đăng bài thơ với phần ghi chú rằng, Bến Tre - thị xă ba trăm ngàn dân - đă bị phá hủy chỉ v́ 7 du kích bắn vu vơ. Trong quảng cáo lần thứ nh ́, con số "7" bị rút đi v́ gặp sự phản ứng của dư luận, nhất là qua cuộc Họp Mặt Cho Sự Thật tại miền Nam Cali vào ngày 14.10.2001 đă minh xác lời của Thiền Sư Nhất Hạnh là sai trái. Đó là sự thật!
4) Sư Nhất Hạnh đă buộc tội quân đội Việt Nam Cộng ḥa và Đồng minh Hoa Kỳ một cách hàm hồ như sau:
- Chỉ có "7" hoặc "vài" du kích quân Việt Cộng vào thành phố.
- Du kích quân bắn máy bay Mỹ, không trúng.
- Du kích quân rút đi.
- Mỹ ném bom hủy diệt thành phố ba trăm ngàn dân Bến Tre.
- Viên chức Mỹ tuyên bố: hủy diệt thành phố Bến Tre để cứu nó.
... Những hành vi như đă kể ra ở trên chứng tỏ Thiền sư Nhất Hạnh đă đi ngược lại với nguyện vọng đấu tranh cho công lư của mọi người, thiết thực nhất là nguyện vọng đấu tranh đ̣i hỏi Cộng sản phải thực thi tự do tôn giáo và nhân quyền tại Việt Nam của toàn thể Người Việt Tỵ nạn Cộng sản ở Hải ngoại.
Xin nhấn mạnh một lần nữa là Người Việt Tỵ nạn Cộng sản, nghĩa là tỵ nạn chính trị, nghĩa là không chịu nỗi sự đàn áp chém giết khốc liệt của tập đoàn Cộng sản nên phải tỵ nạn, chứ không phải tỵ nạn kinh tế! Do đó, người Việt lưu vong đó đây được các chính phủ tự do nhân đạo cứu vớt đón nhận để cho ăn nhờ ở đậu, cư trú tạm thời. Nếu là tỵ nạn kinh tế, chúng tôi tin chắc rằng đă không có quốc gia nào đón nhận.
Chính v́ vậy, bất cứ những tuyên cáo, hoạt động nào nằm trong phương hướng bảo vệ chính nghĩa quốc gia, chống Cộng sản, đều là việc chung của mọi người Việt Tỵ nạn Cộng sản. Mặc dù họ không có nói ra, nhưng trong tâm tư của mỗi người Việt lưu vong hải ngoại sau 1975 đều mang ư nghĩ như vậy, ngoại trừ những tên đă tự đổi cốt của chính ḿnh từ tỵ nạn Cộng sản sang tỵ nạn kinh tế để kiếm sống qua ngày, và sẵn sàng giao lưu, hiệp thông với Cộng sản.
(Những tên này đă đánh mất lương tri nhân loại, đánh mất lập trường chính trị để tiếp tay với lũ côn đồ giết hại dân lành, tiêu diệt đạo pháp).
... Điều mà ai cũng biết Thiền sư Nhất Hạnh là một tu sĩ giỏi (Điều nổi bật nhất là Thiền sư Nhất Hạnh giỏi ru ngủ. Những ai đang được Thiền sư Nhất Hạnh ru ngủ rồi, th́ dù bất cứ tiếng kêu la thống thiết nào, ngay cả bom nguyên tử nổ bên tai, cũng không tài nào thức tỉnh họ được), thông hiểu triết lư nhà Phật, và là tác giả của nhiều cuốn sách. Nhưng GIỎI là đặc điểm cá nhân của Thiền sư Nhất Hạnh. Nếu Thiền sư Nhất Hạnh không đem cái GIỎI của ḿnh để cứu đạo, cứu đời, th́ GIỎI trở nên vô dụng và không ăn thua ǵ đến công cuộc đấu tranh của tập thể Người Việt Tỵ nạn Cộng sản hiện nay. Không những thế, Thiền sư Nhất Hạnh đă nhúng tay vào làm công việc phản chiến và ng y ḥa, đă kêu gọi tha thứ cho quân khủng bố trong lúc quân khủng bố cứ liên tục phát động chiến dịch đẫm máu này (cướp máy bay lao vào World Trade Center) đến chiến dịch đẫm máu khác (vi khuẩn anthrax, giựt sập cầu, đánh rớt máy bay dân sự…) để giết hại dân vô tội, đến nỗi người Mỹ đă thay đổi hẳn t́nh cảm đối với người Việt Nam, cho nên bắt buộc mọi người phải gióng lên những tiếng nói cho công lư và chính nghĩa. Sống trên nước Mỹ, người dân thường thấy, khi mở radio, truyền h́nh, sau vụ khủng bố, không có tin ǵ ngoài những tin thương hại do độc khuẩn của bọn khủng bố tạo ra và những lời cảnh giác của phóng viên truyền h́nh, báo chí. Một con sâu làm rầu bát canh! Sau khi nghe bài thuyết tŕnh "độc nhất vô nhị" của Thiền sư Nhất Hạnh tại Nữu Ước, dân Mỹ quá sức phẫn nộ đă phải hô to lên rằng: "Vietnamese go home!" Thái độ của người Mỹ đối với người Việt Tỵ nạn Cộng sản, nay là thế đó. Từ t́nh cảm ưu ái, thân thiện, đă trở thành thù ghét đắng cay. Càng thù ghét người Việt quốc gia tại hải ngoại chừng nào, người Mỹ càng trở nên thân thiện gần gũi với bọn Cộng sản nhiều hơn. Và, trận chiến sẽ xoay chiều. Người Mỹ sẽ coi chúng ta là những kẻ đồng lơa, là những người bao che cho tạo tội ác nên giúp tội ác tạo tội ác. Thế rồi, công cuộc đấu tranh cho nhân quyền, dân chủ và tự do tôn giáo tại quốc nội sẽ dư thừa. Không có ai tin chúng ta cả. Người Mỹ sẽ nghĩ rằng chúng ta muốn phát động phong trào khủng bố để chống chính quyền Cộng sản ở Việt Nam, chứ không phải để đ̣i hỏi tự do, nhân quyền và dân chủ, v́ đất nước Việt Nam có tự do thật sự, có nhân quyền hẳn hoi. Hơn nữa, dần dần những tin tức xấu xa do Thiền sư Nhất Hạnh khơi động này sẽ được loan chuyển khắp mọi nơi trên thế giới. Không những người Mỹ, mà dân chúng trên thế giới đều có một nhận định xấu xa về công cuộc vận động đấu tranh cho tự do tôn giáo của người Việt khắp nơi trên toàn cầu. Từ đó, chúng ta sẽ gặp nhiều khó khăn trên chiến trường chống Cộng và phục hưng đất nước. Chúng ta không hiểu được điều đó sao ? Thế th́, ai đă gây ra ảnh hưởng xấu ? Không phải là Thiền sư Nhất Hạnh th́ c̣n ai vô đây ? Chúng ta không thể tiếp tục ra sức b ao che cho tội ác, biện minh che cho sự phản bội của Thiền sư Nhất Hạnh!
Đó chỉ mới bàn về những ảnh hưởng tác hại của sự phản chiến của Thiền sư Nhất Hạnh mà thôi. Riêng, trong bài thuyết tŕnh tại Nữu Ước và tại những trang quảng cáo ầm ĩ của Thiền sư Nhất Hạnh trên báo New York Times, chúng ta rất dễ t́m những luận điệu vu khống, bôi nhọ quân đội Cộng ḥa, lẫn những lợi điểm cho Cộng sản, như đă liệt kê ở trên. Điều đáng buồn là Thiền sư Nhất Hạnh đă đại vọng ngữ để đưa ra những con số không thật, những tin tức láo khoét khi nói về con số tử thương tại Bến Tre với mục đích gán ghép chồng chất tội ác lên đầu quân nhân Mỹ-Việt Nam Cộng ḥa. Thiền sư Nhất Hạnh đă bôi nhọ lên mặt Cộng ḥa và tô son trên môi Cộng sản!
... Một điều cần biết là Thiền sư Nhất Hạnh giao du tứ phương để lấy ḷng dân. Thiền sư Nhất Hạnh được ḷng rất nhiều người. Người theo Thiền sư Nhất Hạnh cũng không phải ít. Nếu Thiền sư Nhất Hạnh là một tu sĩ biết lo cho dân tộc (quốc nạn) và đạo pháp (pháp nạn), chỉ cần Thiền sư gióng lên tiếng nói cứu độ quần sinh thôi, th́ đảng Cộng sản Việt Nam đă tiêu diêu miền khói lửa lâu rồi, chứ đâu mà cảnh địa ngục trần gian c̣n day dưa đến hôm nay trên đất Việt? (Xin được chú thích: Nói thế không phải để đề cao Thiền sư Nhất Hạnh, nhưng để buồn cho Thiền sư Nhất Hạnh có vũ khí tốt mà không biết dùng, nhất là t rong t́nh trạng khẩn thiết của Đạo pháp hiện nay). Nhưng, tiếc thay, nh́n vào đội ngũ đông đảo "hùng hậu" của Làng Hồng, Làng Mai, người ta chỉ thấy một đám người đang ngủ gà ngủ gật…
Sở dĩ mà dân New York hô lên "Vietnamese go home" nhưng không nói "Thich Nhat Hanh go home" là v́ Thiền sư Nhất Hạnh dẫn cả một đại đội tiến về New York. Nh́n vào đám đông này, người ta chỉ thấy họ là Vietnamese, không phải là Thich Nhất Hanh! "Con sâu làm rầu bát canh" ở chỗ đó! Rơ ràng Thiền sư Nhất Hạnh đă ô nhục toàn dân tỵ nạn CS ở hải ngoại, ô nhục nước Mỹ. Vụ thảm sát vào ngày 11.9.2001 đó, ít nhiều, cũng đă tạo cơ hội cho giới truyền thông báo chí của bọn Cộng sản, như ở Hồng Kông, Trung Quốc, Việt Nam, Cu Ba thừa nưBc đục thả câu, tuyên truyền với dân chúng rằng Mỹ là con cọp giấy. Chưa đủ, chúng c̣n thâu băng, làm phim để kinh tài và hạ nhục Mỹ Quốc. Tại sao Thiền sư Nhất Hạnh không đi qua Afghanistan để "thuyết pháp" cho bọn côn đồ đừng có hủy diệt tượng Phật, đừng có tiếp tục giết người vô tội, ngưng ngay những hành động khủng bố, mà Thiền sư cố nài nỉ người Mỹ tha cho bọn chúng ? (Mặt khác, Thiền sư Nhất Hạnh cố tạo ra những con số bất thật để ghép tội người Mỹ, rồi tạo áp lực tinh thần và nhân tính để bắt buộc người Mỹ nhận thấy rằng chính người Mỹ cũng đă gây khủng bố ở Bến Tre, nên phải tha cho quân khủng bố Osama Bin Laden và đồng bọn). "Từ bi, Vị tha" kiểu ngược đời như thế này, không biết Thiền sB 0 Nhất Hạnh đă t́m đâu ra ở trong Tam Tạng Kinh điển của Phật giáo ? Tạo cơ hội cho kẻ ác hành hung bằng cách khuyên người hiền nên cố tâm chịu đựng! Sao mà hao hao giống luận điệu của Cộng sản vậy ḱa: "Bà con ơi, nên chịu đựng đi, đừng nhúc nhích mà chết, tại v́ Đảng đă lỡ nắm quyền hành rồi, cho nên bắt buộc Đảng phải bóc lột, ăn cướp, hút máu dân để cho thỏa ḷng tham vô cùng vô tận của Đảng, đừng có thắc mắc hoặc khiếu nại mà bị chặt đầu, v́ đó là luật Đảng. Tốt nhất là phải chịu đựng, chịu đựng và tha thứ cho Đảng th́ mới được sống an thân!…" Thảm khổ!!!
Điều nổi bật hơn về Thiền sư Nhất Hạnh là Thiền sư đă được trưởng thành trong20căn nhà của Giáo hội (GHPGVNTN), Thiền sư cùng tu, cùng ăn, cùng ở với những đồng đạo của ḿnh. Thế nhưng, trong mấy chục năm qua, Giáo hội của ḿnh bị bức tử, đồng đạo của ḿnh bị tù đày, quản chế, 80 triệu dân quốc nội của ḿnh không ngừng kêu cứu, thậm chí giáo pháp của Đức Phật cũng bị bọn côn đồ đảng Cộng sản đảo lộn, bôi nhọ, bảo rằng c̣n thua xa với thuyết lư Mác-Lê-Hồ rồi mang vào trường học để nhồi sọ sinh viên, miệt thị Phật giáo; Thiền sư Nhất Hạnh vẫn ngậm miệng, giả câm, giả điếc. Là một trưởng tử của Như Lai, Thiền sư Nhất Hạnh đă làm ǵ để lấy lại hương vị tinh nguyên của Giáo lư nhà Phật khi bị đảng Cộng sản đang bỏ chung vào một soong để chiên xào xáo trộn với chủ nghĩa ma quái Mác-Lê ? Sau này, thế hệ trẻ tại Việt Nam sẽ bị đầu độc rằng: Giáo pháp của Phật chẳng hơn ǵ lư thuyết Mác-Lê-Hồ cả, thi hành theo chủ nghĩa của Mác coi bộ thực tiễn hơn.. Khi đó, Thiền sư sẽ nghĩ ǵ ? Đây mới chính là thời kỳ mạt pháp! Phật pháp đang trên đường băng hoại!
Chưa hết, trong thời gian Ngài Quảng Độ bị cầm tù trong ngục, Ngài đă làm 300 bài thơ tranh đấu, Ngài tin tưởng và chuyển ra hải ngoại cho Thiền sư Nhất Hạnh. Thiền sư Nhất Hạnh đă liệng vào sọt rác. Thiền sư Nhất Hạnh tưởng rằng không ai hay biết, v́ cứ đinh ninh rằng Ḥa thượng Quảng Độ sẽ bị chết trong tù, hoặc ít nhất cũng sẽ không bao giờ thấy được ánh sáng mặt trời. Nhưng trời cao có mắt. Kẻ ác bất khả hại hiền nhân. Nhờ sức vận động hy hữu của tất cả các hội đoàn, Cộng đồng, nhất là của Pḥng Thông tin Phật giáo Quốc tế tại Paris và của Văn pḥng II Viện Hóa đạo đến với các chính giới hải ngoại đă làm áp lực lớn mạnh, bắt buộc Cộng sản phải phóng thích Ngài Quảng Độ. Sau đó, qua cuộc phỏng vấn của Giáo sư Vơ Văn Ái với Ngài Quảng Độ bằng điện thoại viễn liên sau những ngày tù tội, Ngài Quảng Độ có đề cập đến 300 bài thơ trong tù đă được gởi sang cho Thiền sư Nhất Hạnh để nhờ chuyển qua cho Giáo sư Ái. Gs Vơ Văn Ái quá đổi ngạc nhiên, trả lời rằng là Anh không có nhận bài thơ nào của Ngài Quảng Độ do Thiền sư Nhất Hạnh chuyển đến cả. Ngài Quảng Độ chỉ phản ứng m t cách rất nhẹ nhàng: "Vậy à?". Ngài Quảng Độ c̣n bảo rằng Ngài c̣n ghi nhớ tất cả 300 bài thơ ấy ở trong trí óc của Ngài, khi rảnh rỗi, Ngài sẽ chép lại và gởi qua cho Anh Ái để in thành một tập thơ… (Xin quư vị liên lạc với Pḥng Thông tin Phật giáo Quốc tế để xin bản sao của cuộc phỏng vấn này, nếu cần).
Sau khi tin tức bị tiết lộ, Thiền sư Nhất Hạnh giả vờ làm một bài thơ "ca ngợi" sự chịu đựng và tinh thần hy sinh cho Đạo pháp của Ngài Quảng Độ, với mục đích là để che đậy sự tráo trở của ḿnh, đề pḥng ḷng phẩn uất và cũng để thoa dịu sự bất b́nh của mọi người dân khi họ biết là Thiền sư Nhất hạnh đă dẹm kín 300 bài thơ của Ngài Quảng Độ. (Người viết đă có đọc được bài thơ này của Thiền sư Nhất Hạnh trên một web site nào đó – tạm thời không nhớ rơ là đăng trên web nào.)
Tủi hổ thay, mồ cha không khóc, Thiền sư Nhất Hạnh đi khóc đống tro tàn!
Với tư cách là một trưởng tử của Như Lai, hăy lấy Phật pháp làm sinh mạng, lấy Sự thật làm nền tảng. V́, căn bản Giáo lư của Đạo Phật là lấy Sự thật làm nền tảng cho sự tu học, hoằng hóa. Chính v́ vậy mà Đạo Phật là Đạo Như Thật. Hơn nữa, trên phương diện dẫn chứng lịch sử, thời gian và con số phải được trích dẫn chính xác không sai chạy mỗi khi đề cập đến, cho hợp với câu "Lịch sử đă chứng minh…"
Với cương vị của một công dân, hăy lấy Quốc gia làm đầu, lấy Dân tộc làm gốc.
Với thân phận của một kẻ tỵ nạn lưu vong, nên lấy Tổ quốc làm trọng, phải nổ lực đấu tranh để mong có được ngày về.
Nhưng đau buồn thay, Thiền sư Nhất Hạnh là một tu sĩ Phật giáo mà không làm được chuyện đó! Ngược lại, Thiền sư đă vọng ngữ, bóp méo lịch sử, đưa ra những dữ kiện sai lạc nhằm vu cáo quân lực chính nghĩa Cộng ḥa, làm lợi cho Cộng sản, trong lúc mà phong trào tranh đấu cho nhân quyền và tự do tôn giáo đang lên cao. Thiết nghĩ, việc làm của Thiền sư Nhất Hạnh cần phải được chỉnh đốn.
Phạm Cố Quốc
ps:
Có ai muốn ngắm chân dung Ngài
nhaque post cho xem
aka47
member
REF: 602860
06/08/2011
Một sự thật anh NHAQUE viết ra có chứng từ đàng hoàng , AK không tin ông Nhất Hạnh là vị chân tu từ khi báo chí đăng tin ổng tuyên bố là máy bay Nỹ ném bom ở Bến Tre chết 300 ngàn người dân.
Ổng cường điệu c̣n hơn Việt Cộng.
Bi giờ đọc những chi tiết anh NhaQue cho biết thế này th́ AK lại thấy rằng bà Thanh Hải Vô Thượng Sư bị nhiều người ghét nhưng chẳng thấm vào đâu cới tội ác tày trời của Thiền Sư... nhất là sau khi Thiền Sư có vợ ở Bến Tre th́ lại càng thủ đoạn hơn.
Cuối cùng rùi Cộng Sản cũng đă cho ổng sáng mắt sáng ḷng... mà h́nh như ổng vẫn c̣n u mê ám chướng.
Vậy ông Nhất Hạnh được xếp vào 2 chữ PHẢN QUỐC và lịch sử nói về ông sẽ lưu lại đời đời...
hihiii
huutrinon
member
REF: 602884
06/08/2011
Xin chào các bạn,
Đọc tài liệu của các bạn,tôi khg khỏi fẩn nộ đối với thiền sư Nhất Hạnh.Nếu thật như các bạn nói th́ ts Nhất Hạnh đáng bị fê b́nh chỉ trích!...
Nhưng tôi cũng c̣n kịp nghĩ lại.Thiền sư có về VN lập 1 làng dź đó,lại bị chính quyền cho đóng cửa! (có lẽ khg đi đúng đường hướng của nhà nước?).Dzậy th́ khg thể nói ts Nhất Hạnh làm việc cho chính qwuyền CS VN? (fải dzậy hông?)...Tôi cũng nhớ tới trường hợp của ông TCSơn.Nhiều người cho TCS là Việt Cộng.Sáng tác nhạc fản chiến,khuynh hướng thiên tả,sau 1975,cũng khg ra nước ngoài để sống(tui nghĩ nếu muốn,ông ta có thể dễ dàng ra sống ở nước ngoài).Cuối cuộc đời,ông có sáng tác nhiều bản nhạc nói lên 1 nổi thất vọng ê chề! Nói đến những nhân tài,những bậc thầy (như ts Nhất Hạnh chẳng hạn...),thiết tưởng chúng ta cũng nên thận trọng! Các bạn trẻ,khi fẩn nộ,lên DĐNCD fát biểu, fê b́nh,chỉ trích có lẽ cũng nên e dè thận trọng chăng?
Nên khiêm tốn,học hỏi.Đừng bắt chước những người làm chuyện dị hợm, đi dạy lại những người hiểu biết hơn ḿnh! (sau 1975,thường xẩy ra những trường hợp như dzậy!Các bạn đă tiêm nhiễm điều đó rồi chăng?).Thân mến.
rongchoi123
member
REF: 602898
06/09/2011
Đồng ư với bác huutrinon, tài liệu của bác tennhaque cũng có phần đúng nhưng lời nói ra quá nặng nề.
Ông Nhất Hạnh chỉ là một thiền sư ông ở "cơi trên" nhiều nên ông suy nghĩ cũng "khác người" tóm lại ông chỉ thuần thuyết pháp thôi chứ thực tế cuộc sống nó phức tạp hơn ông nghĩ. Vụ Làng Mai là một bằng chứng cho ông thấy. Thời kỳ từ 1975 đến sau này ông cũng không ở VN nên cũng thiếu thực tế về đời sống XHCN.
Cũng không trách ông, ông cũng chỉ là một con người thôi chứ chẳng phải siêu nhân ǵ.
tennhaque
member
REF: 602908
06/09/2011
Helo Anh rong chơi
Theo sự suy nghĩ của Nhaquê
Th́ bài viết trên mạng cuả Anh chàng Phạm này
Cũng chẳng có ǵ là nặng nề hay thái quá
Bởi
Đức độ và sư hy sinh của thuơng TOạ Thích Quảng Độ
Ai ai cũng biết ..Ngài không thể nói không thành có
Với Tư cách của Thiền sư Nhất Hạnh :
Giữa cảnh tang thuơng Nguời nguời chết như dạ Ngài vẫn chẳng động từ tâm nguơc lai như moi nguời đă biết
Thiền sư phát biểu 1 cách ngon lành
Hơn nữa cái cuờng điệu của sư việc Bến Tre đủ chứng minh
...
1nguời dân Vn bi chánh quyền tich thu hay thất sũng
Điều đó chưa thể chứng minh đuơc là có theo cộng hay không thân cộng
Điển h́nh Có rất nhiều Tuớng Tá quân hàm của dân chủ nuớc công ḥa vẫn bi thất sủng
Có nguời cũng phải vào tù Khi nhận ra những điều không đúng ...mà đấu tranh
và bị thiệt tḥi
Đơn cử ngay DĐNCD = Có anh Tuờng Thụy
..
Hihi Bàn về TCS th́ lai LÀ 1 VIỆC KHÁC
Anh Sơn là anh Sơn
Nhà quê không lạ ǵ .Nhắm con mắt Nhaquê cũng có thể tả ngon ngành từ cái ghế
cái sân ,mấy dàn hoa cỏn con Thậm chí có những bức vẽ ,bức tuợng của căn nhà 47C đuờng Duy Tân Nơi Anh Sơn CHI TÂM + Anh Tuệ +Chi Ngân ,chi Thúy (Vĩnh Trinh )ở đều đuơc góp ư
Bác Hưu trí non ơi !
Chẳng muốn khoe với Bác đâu ..Nhưng tui này Có cả Anh Bảo hoc trên lớp Nhaque sau này là em rể anh Sơn + THầy Bùi Giáng + Thầy Hoa Sĩ Trần Đắc Thầy Thi sĩ Nguyễn văn giai thuờng lê la ngồi quán coc
(Quán đó nếu Bác ở Sài G̣n ắt biết Nó có tên là Cà phê Thu Huơng nằm trên đuờng Hai Bà Trưng ) Dẫu nhaque rất ư là nhi đồng vào thời đó Nhưng rất đuơc mấy Thầy Kưng
nên luôn luôn đuơc theo tháp tùng
=
Hơn nữa Nhaquê không quan niêm là cuờng điệu vấn đề hay bi tiêm nhiễm
và càng không phân biệt tuồi tác nguời Già hơn = phải giỏi
Cổ nhân có câu : Tre già măng mọc hay nói nôm na
làn sóng sau đưa làn sóng truớc
Với các em tuổi trẻ bây giờ ..th́ chưa hẳn là đă kém Nha quê
có khi Nhaquê kém xa ...
Vài lời thưa gởi
Trân trọng
aka47
member
REF: 602942
06/09/2011
Thiền sư có về VN lập 1 làng dź đó,lại bị chính quyền cho đóng cửa! (có lẽ khg đi đúng đường hướng của nhà nước?).Dzậy th́ khg thể nói ts Nhất Hạnh làm việc cho chính qwuyền CS VN? (fải dzậy hông?)...
..............
Nếu anh HTN biết thêm một chút uẩn khúc này th́ mới biết rơ tại sao Cọng Sản VN "chơi" ông Nhất Hạnh...
1/ Nhất Hạnh o bế Cọng Sản tuy không dữ dội nhưng ngấm ngầm bằng những lời công kích chế độ VNCH và ca tụng chủ nghĩa Cọng Sản từ lúc ở trong nước trước năm 1963.
2/ Sau năm 75 tại sao ổng không về với Cọng Sản ...rơ ràng quá , ở nước ngoài ăn uống sung sướng , nói ǵ th́ nói , đi đâu th́ đi , ổng mang danh là một nhà tôn giáo th́ về VN làm chi phải chịu nhục nhă như Lê Nuôi Huỳnh Tấn Mẫm Ngô Công Đức , Kiều Mộng Thu... rước Cọng sản vô cuối cùng cho nằm chơi xơi nước.
3/ Việt Cộng muốn chứng tỏ là VN có tự do tôn giáo nên rước ông Nhất Hạnh về VN làm lễ đăng đàn cầu siêu từ Bắc vô Nam...được trớn ổng xin phép lập tu viện ǵ đó ở Lâm Đồng và được nhà nước cho phép.
Hí ha hí hửng khi ở Pháp ông tuyên bố đồng quan điểm với ngài Phật Sống Đức Đạt La Lạt Ma để bảo vệ Phật giáo Tây Tạng đ̣i độc lập tự trị.
Trung quốc thấy "ngứa" con mắt v́ xem Tây Tạng là một tỉnh của Trung Quốc , thế là Trung Quốc ra lệnh cho Việt Cộng phải "bứng" tu viện , triệt tiêu luôn , đuổi luôn 400 tu sinh đang học ra khỏi tu viện và dẹp bỏ thẳng tay , v́ không nghe lời Trung Cọng th́ sẽ chết...bất đắc kỳ tử.
Lư do nó là như vậy , từ đó đến nay có cho vàng ông Nhất Hạnh cũng không dám về VN.
Bi giờ th́ ổng sáng mắt một chút rùi sau khi ổng viết bài phản đối Cọng Sản Việt Nam đàn áp tôn giáo...nhưng lời nói c̣n yếu lắm.
Chuyện nó như vậy thôi , chứ Thích Nhất Hạnh từ một vị Thượng Toạ đáng kính nhảy qua làm Thiền Sư là một vấn đề rồi , vấn đề đó là khi làm thiền sư ta được quyền có ...vợ , giống như mấy ông Mục Sư Tin Lành mà thôi.
Và lợi dụng tôn giáo , ăn phải bả đậu của Cọng Sản u mê ám chướng nói ra toàn có lợi cho giặc , cuối cùng miền Nam VN bị xâm chiếm , ít ra cũng nhờ công lao của ông Thích nhất Hạnh phần nào làm cho miền Nam sụp đổ.
Vậy mà Cọng Sản vẫn chưa cho là người trung thành v́ ổng chưa phải là...Đảng Viên Đảng Cộng Sản.
hihii
huutrinon
member
REF: 603000
06/10/2011
Chào chào,
Trở lại tṛ chuyện cùng các bạn đây. Em gái AKA làm thơ,nói chuyện tiếu lâm,nghe rất duyên dáng.C̣n bàn về chính chị,tôn giáo th́ dở ̣m hà!
Sau đây là những điểm anh fê b́nh AKA nè nhe.Bản thân anh HTN, th́ anh chưa bao giờ nghe ông N.Hạnh ca tụng chế độ CS hay đảng CSVN bao giờ hết!(có lẽ anh thiếu thông tin?).Thời đó (1975 trở về trước),theo nhận định của đa số người dân trong miền Nam(dân miền Bắc khg tính được!) th́ ḿnh có thể xếp ông N.Hạnh vào thành fần thứ 3 (khg theo VNCH,khg theo CS miền Bắc).Thành fần này khó sống lắm, chỉ được dân chúng (ôn ḥa) ủng hộ mà thôi.Khg được VNCH chấp nhận v́ lập trường thiên tả (khg fải ủng hộ CS !),khg được CS Hà Nội ủng hộ v́ khg triệt để chống Mỹ và chính quyền SG!...C̣n ngôi làng ts N.Hạnh bị đóng cửa,anh khg bao giờ tin AKA,là nhà nước VN lại đi nghe theo lời TQ v́ lư do ts cùng qwuan điểm với ông Dalai Lama đâu! (hềhềhề...).
Ông N.Hạnh là ts nên có quyền lấy vợ hả? (lại hềhềhề nữa rồi đây!).AKA theo đạo nào dzậy? nói anh HTN nghe được hông? Phật giáo và Thiên Chúa giáo có hệ thống tổ chức và những ư niệm về Đức Tin khá khác nhau.Khg so sánh mục sư của Tin Lành với ts của Phật giáo được!
Ts N.Hạnh,theo tôi,khg fải là đảng viên CS,th́ làm sao nói đến ḷng trung thành của ts với đảng,hay sự tín nhiệm của đảng với ts được?
P.S: Tôi khg quen biết với ts N.Hạnh,cũng khg fải là đệ tử của ts (chỉ biết đến ông ta qua báo chí,tác fẩm của ts...),nên tôi khg fải đang bào chửa ǵ cho thiền sư cả,chỉ nói lên quan điểm của ḿnh để trao đổi cùng các bạn.Lần tới tôi sẽ trao đổi với bạn TNQuê.
hoami09
member
REF: 603004
06/10/2011
Chào mọi người ạ . Nhà Sư Thích Nhất Hạnh thì mén ko rành , nhưng nhà sư Thích Như Điển ở Đức thì mén biết chút ít . Còn nhiều lắm , mén chỉ dẫn link thui , hy vọng ko bị bức tường lửa
Giải nhiệm Thượng Tọa Thích Đồng Văn trù tŕ chùa Tâm Giác München
Vào ngày 20 tháng 2 năm 2010 vừa qua. Đại Đức Thích Hạnh Giới chi bộ trưởng chi bộ Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tại Đức "Tiếm Danh" và Phương Trượng Thích Như Điển đă chủ tŕ một phiên họp bất thường tại Chùa Tâm Giác.
Quyền chi bộ trưởng, Đại Đức Thích Hạnh Giới, đă tuyên đọc quyết định của chi bộ, giải nhiệm Thượng Tọa Thích Đồng Văn trong vai tṛ chi hội trưởng chi hội Phật Tử tỵ nạn tại München và vùng phụ cận kiêm trù tŕ Chùa Tâm Giác, kể từ 21 giờ ngày 20 tháng 2 năm 2010, trước sự hiện diện của Phật Tử và Thích Đồng Văn.
Thích Đồng Văn là nhà Sư đến từ Việt Nam đi du học tại Ấn Độ và được Ḥa Thượng Thích Như Điển bảo lảnh qua Đức.
Quay lại sự kiện chùa Tâm Giác. Vào năm 2004 hơn 100 Phật Tử đă kiến nghị lên Chi Bộ và HT Thích Như Điễn. Tuyên bố bất tín nhiệm và không làm việc chung với Thich Đồng Văn, đề nghị giải nhiệm ông trong vai tṛ trù tŕ Chùa Tâm Giác và đưa ông trở về Chùa Viên Giác. Tuy nhiên những thỉnh cầu nầy không được đáp ứng. Tiếp đến là sự từ chức phản kháng tập thể của ban chấp hành chi hội Phật Tử München đương thời.
Sự bất mản của Phật Tử tại đây đă ngấm ngầm kéo dài và sau cùng đă bộc phát vào ngày 12.09.09. Nhân đêm văn nghệ mừng Vu Lan, Thích Đồng Văn trên sân khấu đă giới thiệu tạp chí Hương Việt, một tờ báo với khuynh hướng theo chính quyền CSVN, để nhận một số tiền do nhóm nầy ủng hộ.
Sau hơn 5 tháng kéo dài, với sự phản kháng của đồng đạo Phật Tử tại München và sự ủng hộ của Phật Tử khắp nơi. Nhiều tài liệu về những hành vi bất chính của Thích Đồng Văn đă được Phật Tử tại München tiết lộ và đưa lên mạng Internet cũng như đ̣i đưa ra pháp lư để phân xử. H́nh ảnh Phật Tử biểu t́nh chống HT Thích Như Điển cũng như thái độ diễu dở của Thích Đồng Văn trước đoàn biểu t́nh tại San Jose đưọc phổ biến trên mạng You tube đă làm mọi người ngán ngẩm.
Trước những áp lực bất khả kháng nên chi bộ Phật Giáo tại Đức dưới sự lảnh đạo tối cao của HT Thích Như Điển đă phải đưa đến quyết định trên. Tuy nhiên đây chỉ là một phần của vấn đề. Phật Giáo tại Đức chắc chắn sẽ c̣n với những diển biến phức tạp trong tương lai.