|
tiendaoduy
member
ID 80541
08/09/2015
|
V́ sao Tây Bắc nghèo lại xây tượng HCM?
V́ sao Tây Bắc nghèo lại xây tượng HCM?
Nhiều địa phương đă có tượng đài Bác Hồ với nhân dân địa phương – trong h́nh là tượng đài Bác Hồ với các dân tộc tại Tuyên Quang.
Tây Bắc quá đói nghèo, điều ấy hiển nhiên ai cũng thấy rơ. Hầu như tất cả các đoàn từ thiện phía Bắc không có đoàn nào không một lần hướng về Tây Bắc. Phải nói Tây Bắc là nơi thu hút các đoàn từ thiện nhiều nhất. Chuyện này rơ như ban ngày.
Hăy khoan nói đến số tiền 1400 tỷ. Trước tiên hăy đặt câu hỏi v́ sao xây tượng đài HCM ở Tây Bắc to như vậy.?
Câu trả lời để xà xẻo sẽ bàn sau.
Trước tiên đi vào câu trả lời v́ t́nh cảm của bà con dân tộc với bác Hồ. Đây có phải sự thật là bà con dân tộc mong muốn hay không.?
Để hiểu thực sự t́nh cảm của bà con dân tộc Tây Bắc, có lẽ phải t́m hiểu nhiều hơn về bản sắc dân tộc nơi này.
Từ lâu Tây Bắc như một vùng kỳ bí, ở nơi đây từ đời này sang đời khác có những phong tục thờ phượng rất đặc biệt. Tâm linh của người dân tộc Tây Bắc hướng về Vua Mèo, về Giàng, Ma Xó, Thần Hổ …và nhiều đạo khác như Tin Lành, Thiên Chúa Giáo.
Tín ngưỡng ở đây luôn là cái gai nhức nhối trong mắt những người cộng sản vô thần.
Tư tưởng của con người trong học thuyết của những nhà lư luận cộng sản là một cái kho, nếu không không xếp đồ này vào th́ kẻ địch sẽ xếp đồ khác. Và cách pḥng chống là nhồi nhét tư tưởng của ḿnh vào không có chỗ cho tư tưởng khác.
Song song với các cuộc đàn áp, triệt phá tôn giáo ở vùng Tây Bắc của cơ quan an ninh Cục Tây Bắc do đại tá Lê Đ́nh Luyện phụ trách trước kia ( sau này ông Luyện làm cục trưởng cục an ninh tôn giáo hàm tướng ) là những cuộc nhồi sọ h́nh tượng Hồ Chí Minh vào đầu người dân tộc. Ảnh của HCM được in số lượng không giới hạn để phát cho bà con dân tộc miền núi. Nhiều đến nỗi có nhà dùng ảnh HCM dán đầy vách gỗ thay cho giấy dán trang trí.
Những nhà dân miền núi nào có ban thờ HCM đều được ưu đăi nhỉnh hơn các hộ khác về chính sách. Những nhà dân nào c̣n theo các đạo Tinh Lành, Thiên Chúa Giáo đều bị phạt hành chính về hoạt động tôn giáo trái phép. Thậm chí ở Sơn La có những hộ dân v́ tiến hành nghi lễ tôn giáo mà bị xử phạt bằng cách tịch thu ḅ, lợn , gà để trừ vào tiền xử phạt. Tôi đă tận mắt chứng kiến những việc bắt lợn, gà như vậy của cán bộ xă ( việc bắt ḅ th́ chỉ nghe kể) cũng như tôi từng chứng kiến một buổi dâng lễ của người Công Giáo ở dưới một tầng hầm.
Về chiến lược thôn tính tâm linh, tín ngưỡng đảng CSVN dùng đến hai lá bài. Lá bài thứ nhất là Phật Giáo, lá bài thứ hai là h́nh tượng HCM.
Tây Bắc quá nhiều huyền thoại nên người Phật Tử Lê Đ́nh Luyện, cục trưởng cục an ninh Tây Bắc không thành công trong việc đưa Phật Giáo chiếm lĩnh tâm trí người dân Tây Bắc. Nhưng ông ta giỏi về đàn áp, phần thôn tính tâm linh để lại cho cấp lănh đạo cao hơn là Ban Bí Thư, Ban chỉ đạo Tây Bắc, Văn Pḥng trung ương Đảng.
Mong muốn giải quyết phần cốt lơi của vấn đề tín ngưỡng Tây Bắc, ĐCSVN chủ trương dùng h́nh tượng HCM với ham muốn h́nh tượng này sẽ thay thế tất cả những huyền thoại, thần lĩnh, lănh tụ tôn giáo, vua Mèo trong ḷng người dân tộc Tây Bắc.
Nếu đứng xa nh́n lại một chút, ta sẽ thấy đây là một cuộc chiến tranh tôn giáo, tín ngưỡng hay một cuộc chiến về tư tưởng.
Bởi thế các chủ trương việc xây tượng đài HCM ở Tây Bắc đă được h́nh thành trong chiến lược xâm lược tư tưởng, tín ngưỡng dân tộc thiểu số, vùng cao. Ư tưởng xây tượng đài HCM ở Sơn La có từ thời phó thủ tướng Trương Vĩnh Trọng, vị phó thủ tướng phụ trách tôn giáo mà ai ở giáo xứ Thái Hà hẳn c̣n nhớ đến sự hiện diện của ông ta tại khu đất của nhà thờ năm nào. Kế hoạch này sau đó được Ban Bí Thư ĐCS đốc thúc triển khai vào năm 2014. Đến tháng 7 năm 2015 thành phố Sơn La có bản dự án đệ tŕnh lên chính phủ phê duyệt.
Chẳng phải v́ nhớ ơn HCM, cũng chẳng phải v́ tâm nguyện của bà con dân tộc miền núi.
Đây là chiến lược thôn tính tín ngưỡng.
Không có ư xúc phạm vong linh của ông HCM. Nhưng sự thực là ở nơi nào tượng đài của ông xuất hiện, h́nh ảnh của ông được quảng bá, tư tưởng của ông được truyền tụng ca ngợi. Ở đó đạo đức đều băng hoại. Đây hoàn toàn không phải lỗi của ông. Mà do những kẻ lợi dụng biến ông thành một phương tiên chiến tranh tôn giáo, tín ngưỡng. Biến ông thành công cụ, vũ khí để xâm lược tư tưởng. Để đè bẹp, lấn át tôn giáo khác trong tâm trí người dân. Nhằm mục đích làm bền vững sự cai trj của ḿnh bằng thủ đoạn.
Tây Bắc xây tượng đài 1400 tỷ, trong khi dân c̣n nghèo, đáng phải lên án.
Những mấy ai nh́n thấy tượng đài HCM là công cụ, vũ khí của ĐCSVN dựng lên để làm biến dạng bản sắc dân tộc của người miền núi.
Điều đó c̣n đáng phẫn nộ hơn. Sự huỷ hoại văn hoá, xâm chiếm tín ngưỡng, tôn giáo sẽ làm băng hoại nền tảng đạo đức con người. Khi đă mất đi bản sắc truyền thống, thay thế vào đó bằng một h́nh tượng nhất thời, cả dân tộc ấy sẽ chả c̣n ǵ là con người nữa. 1400 tỷ là con số lớn, nó sẽ c̣n lớn hơn nữa khi hàng năm phải vặn óc ra tổ chức những sự kiện để nhồi nhét h́nh tượng HCM tiếp tục vào đầu dân tộc Tây bắc qua cái sân khấu khu tượng đài này.
Nhưng mất thế vẫn chưa hết. Sau này khi đổi thay, phải mất gấp bao số tiền ấy để người dân tộc miền núi có lại được văn hoá, tín ngưỡng của họ.?
Theo Facebook Thanh Hieu Bui
THEO D̉NG SỰ KIỆN:
Alert webmaster - Báo webmaster bài viết vi phạm nội quy
|
 |
|
tiendaoduy
member
REF: 698628
08/09/2015
|
Góc nh́n triết học về quyền lực phụng sự quyền lực từ vụ tượng đài 1.400 tỷ.
Trong một bài viết trước, tôi có nói lên ư “khi quyền lực không chính danh từ nhân dân th́ nó buộc phải t́m kiếm sự bảo chứng bỡi thần thoại hoặc huyền thoại”.
Các vị vua xưa đều phải t́m đến thần linh (ướp xác), Chúa (xức dầu thánh), Thiên tử (phương đông). Ngày nay những tṛ đó không c̣n linh nghiệm-sẽ trở nên lố bịch, bỡi lẽ dân không c̣n mê muội.
Ngày nay, ở một số nước lạc hậu c̣n sài chiêu: cha già dân tộc hay tiên ông sống măi. Tất nhiên không thể xức dầu Thánh hay phong hàm Thiên tử nên chỉ c̣n cách ra sức xây tượng khắp nơi nơi và đưa đạo đức của vị này ra rao giảng (vận động học tập tấm gương đạo đức).
Đó là nguyên lư của triết học ngụy tạo quyền lực.
Hôm nay, trong bài viết này, tôi bàn một triết học của quyền lực là nguyên lư quyền lực phụng sự quyền lực.
Quyền lực có một thuộc tính là sinh ra ở đâu, sẽ phụng sự ở đó.
Nếu nó sinh ra từ nhân dân, nó sẽ phụng sự nhân dân. Đây là điều tốt đẹp mà con người đang hướng đến. Tuy nhiên nhiều nơi chưa được, trong đó có Việt Nam.
Không khó để thấy, quyền lực chính trị ở VN hiện nay đang ở trong tay Đảng Cộng sản Việt Nam chứ không ở trong tay nhân dân Việt Nam. Minh chứng cho nhận định này là chức tổng bí thư không do một ông hay bà dân nào bầu nhưng lại có quyền hành to nhất nước.
Khi quyền lực sinh ra tại Đảng, nó phải quay lại phụng sự đảng.
- Thứ nhất: nó thoải mái lấy tiền thuế dân để nuôi sống nó. Ví dụ đại hội đảng các cấp vừa qua tốn kém cả ngàn tỷ tiền thuế dân chứ chẳng chơi. Nó cũng ko cần minh bạch cho dân biết. Thằng dân nào lẩm cẩm hay ṭ ṃ hỏi, nó không đếm xỉa thậm chí tát cho vỡ mồm.
-Thứ hai: Nó chỉ đạo các thiết chế dân chủ bù nh́n ra qui định bảo vệ nó, ưu tiên, ưu ái cho nó. Quôc Hội ra hiến pháp với điều 4 chỉ có ĐCS mới được phép lănh đạo (một điều rất trời ơi mà QH các xứ khác chẳng thể nào làm được trừ QH những nước như nước Đức của Hitle); rồi chính phủ ra các qui định như cấp biệt thự công vụ cho đảng viên cao cấp, xây nghĩa trang riêng cho cả vợ chồng cán bộ cao cấp (đảng viên cả) rồi bệnh viện riêng cho cán bộ (ban chăm sóc, bảo vệ sức khỏe; các bệnh viện C ở các tỉnh thành,….) rồi các loại qui định lư lịch, các luật bất thành văn ưu tiên con em trong ngành, người có công,…..cũng nằm trong triết lư quyền lực phụng sự quyền lực cả.
Tất nhiên khi quyền lực phụng sự quyền lực như vậy là trái chính nghĩa. Mà cái ǵ phi nghĩa th́ không thể tồn tại một cách tự nhiên. Từ đây, quyền lực lại phải phát sinh công cụ bảo vệ nó.
- Đầu tiên là công an. Như tên gọi, đây là lực lượng sinh ra để trị an cho công chúng, tức bảo vệ dân nhưng nó sớm nhận nhiệm vụ “thanh gươm và lá chắm bảo vệ chế độ”. Rồi, không có chính nghĩa trong sứ mệnh như vậy. Không có chính nghĩa th́ mua chuộc: lương cao, điều kiện đăi ngộ tốt, bệnh viện riêng, cha làm công an, ưu tiên con làm công an, lỡ có phạm tội th́ xử nhẹ,…
-Thứ hai là quân đội. Tái lập chế độ chính ủy. Sửa lời thề danh dự, thay v́ trung với dân th́ trung với Đảng. Quân đội có bệnh viện riêng với nhiều ưu đăi cho thân nhân sỹ quan. Rồi quân đội được làm kinh tế.
- Thứ ba là công cụ tuyên giáo. Con người là loài chuộng chính nghĩa nên không thể sử dụng bạo lực thường xuyên, trên diện rộng được. Tuyên giáo là công cụ chăm lo về mặt tư tưởng. Nó (chính quyền đảng) rót tiền thuế dân để nuôi sống các cơ quan, báo đài, hội hè (hội nhà văn, hội nhà báo, mặt trận, công đoàn,….) để bảo đảm một điều là đám này phải sống theo nguyên tắc “ăn cây nào, rào cây đấy”. Đây là nguyên nhân v́ sao có nghịch lư ông chủ tịch hội nhà văn béo tốt lại được ngân sách nuôi c̣n bà nông dân ốm cóp má phải tự lo bươn chải.
Ngoài nắm lực lượng “đĩ miệng” đang sống, ban tuyên giáo c̣n nắm luôn các loại “xác chết” nếu thứ này có thể phụng sự cho quyền lực Đảng.
Tượng đài là một “xác chết” trong số đó.
Đảng đang nắm 90 triệu dân, với GDP tầm 150 tỷ USD, chi 70 triệu USD để xây tượng đài nhằm giữ ghế cho ḿnh là một phi vụ đầu tư khôn ngoan. Chỉ có điều hơi tàn bạo, dă man với đám dân đang đói.
Vài nét chấm phá trên để quí bạn đọc thấy bức tranh triết học về quyền lực phụng sự quyền lực.
Đại nạn mà dân tộc VN hiện nay đang mắc phải là: tiếm quyền, ngụy tạo quyền và quyền lực phụng sự quyền lực.
© Nguyễn Văn Thạnh
© Đàn Chim Việt
THEO D̉NG SỰ KIỆN:
|
|
|
|
tiendaoduy
member
REF: 698948
08/14/2015
|
‘Bác’ cứ cười tươi giữa lối ṃn
Hội Đồng Nhân Dân tỉnh Sơn La vừa ra nghị quyết thông qua đề án xây dựng tượng đài Hồ Chí Minh với đồng bào các dân tộc Tây Bắc gắn với quảng trường tại Sơn La, tổng mức đầu tư là 1,400 tỷ đồng.
Đề án này được Phó Thủ Tướng Chính Phủ Vũ Đức Đam phê duyệt ngày 31 tháng 10 năm 2014.
Trên mạng xă hội đă dấy lên một những đợt sóng bất b́nh, nổi giận của dư luận. Một trang Facebook được lập ra có tên “Phản đối tượng đài Hồ Chí Minh ở Sơn La” với hơn một ngàn thành viên trong vài ngày.
Mặc dù, trên cả nước đă có tới 134 tượng đài Hồ Chí Minh, trong đó, tại các quảng trường, trung tâm hành chính, chính trị là 31 tượng, tại các khuôn viên trụ sở cơ quan, đơn vị có 103 tượng, nhưng đến hết năm 2030, các tỉnh, thành phố đề xuất đưa vào quy hoạch xây dựng mới thêm 58 tượng đài Hồ Chí Minh nữa.
Việt Nam là một quốc gia nghèo, thu nhập b́nh quân tính theo đầu người mới đạt xấp xỉ 2000 USD. Nợ công của Việt Nam năm 2014 là 110 tỷ USD theo Ngân Hàng Thế Giới (World Bank); tổng nợ của tập đoàn, tổng công ty nhà nước vượt 1.5 triệu tỷ đồng, trong khi nợ phải thu khó đ̣i là 10,329 tỷ đồng (2013); chỉ tính tới ngày 17 tháng 7, ngân sách nhà nước bội chi khoảng 114.4 ngh́n tỷ đồng, Chính phủ đă phải đề xuất mượn 30 ngàn tỷ đồng của Ngân Hàng Nhà Nước. Nhà cầm quyền Việt Nam tiếp tục phải phát hành trái phiếu, một h́nh thức vay và vay thêm các khoản mới khác để trả nợ cũ. Những con số của nền kinh tế chẳng mấy tốt đẹp. Nợ cứ thế chồng lên nợ…
Trong cái nghèo chung của các nước, số hộ dân nghèo cao nhất nước gồm các tỉnh thuộc miền núi Tây Bắc và Đông Bắc như Điện Biên, Lai Châu, Hà Giang, Yên Bái, Sơn La, Cao Bằng, trong đó Sơn La với dân số khoảng 1.1 triệu người có tổng số hộ nghèo gần 71,000 hộ. Khoảng 70% các em học sinh Sơn La từ gia đ́nh thuộc diện nghèo, tức thu nhập dưới 400 ngh́n/người/tháng… Hàng trăm trường học của học sinh dân tộc không đủ tiêu chuẩn tối thiểu, hàng ngàn em học sinh chân đất tới trường, cơm muối với rau rừng trường kỳ và có miếng thịt trong bữa ăn trở thành mơ ước lớn. Đầu năm 2013 một phóng sự ngắn được phát trên VTV nói về các em học sinh ở Háng Đồng, Bắc Yên, Sơn La phải sống trong những mái lều tạm bợ và bắt chuột làm thịt để ăn. Tại Bản Suối Sát, xă Hua Nhàn, huyện Bắc Yên, tỉnh Sơn La người dân sống không điện, không nước sạch, ăn ngô gần như quanh nắm, chỉ ngày giỗ, Tết mới biết đến cơm. Trẻ em mùa rét không có đủ quần áo ấm mặc, trạm xá không có…
Phúc bất trung lai, họa vô đơn chí. Cuối tháng 6 vùa qua, băo Kujira đă càn quét Sơn La khiến mưa rất to, gây ngập úng ở thành phố và lũ ở các xă, nhiều nhà cửa tài sản, hoa màu bị cuốn trôi, 7 người chết, 4 người mất tích. Tỉnh đang rất cần một lượng tiền lớn để khắc phục hậu quả thiên tai, cần gạo cứu đói, cần thuộc chữa bệnh….
Phải rất bức xúc Giáo Sư Ngô Bảo Châu mới viết trên trang Facebook của ḿnh như thế này:
“Số tiền này đủ để xây toàn bộ các điểm trường, các kư túc xá cho Sơn La và các tỉnh miền núi. Trẻ con ăn không đủ no, áo không đủ ấm, sinh hoạt như lũ thú hoang, mà bỏ ra 1,400 tỷ để xây tượng đài th́ hoặc là khốn nạn, hoặc là thần kinh.”
Giáo Sư Ngô Bảo Châu không đúng khi nói họ bị thần kinh. Không, họ rất tỉnh táo và sáng suốt, bởi v́ đề án xây dựng tượng đài Hồ Chí Minh được Ban Bí Thư phê duyệt về mặt chủ trương và phó thủ tướng đồng ư. Nhưng vế sau của câu nói th́ đúng. Họ là những kẻ khốn nạn!
Việt Nam đă là “cường quốc” của khẩu hiệu giờ có khả năng thành “cường quốc” của tượng đài, trong đó nhiều nhất phải kể đến tượng đài Hồ Chí Minh. Người ta hào phóng chi 65 triệu USD để xây tượng đài Hồ Chí Minh tại một trong những tỉnh nghèo nhất nước. Các tượng đài khác sẽ tiếp tục được đẻ ra, bất chấp t́nh trạng kinh tế khó khăn của đất nước và đời sống lam lũ của người lao động.
Điều ai cũng nh́n thấy là, để để kiếm chác, ăn chia, người ta cần đến các dự án. Làm cầu, đường, bến cảng, sân bay th́ ngành giao thông “ăn,” xây đắp thủy lợi bên nông nghiệp “chén,” mua sắm vũ khí bên quốc pḥng “xơi,” nên cơ quan văn hóa cũng phải t́m cái cớ mà “xúc.” Tượng đài chiến thắng Điện Biên Phủ bị sụt lở v́ 150 tấn đồng rút ruột công tŕnh bỏ túi riêng của các quan chức chỉ là một trong nhiều ví dụ.
Nhà cầm quyền dựng tràn lan tượng đài để quảng bá tuyên truyền cho chế độ, cho một con người đă chết mà thực tế trong tương lai dài hạn của dân tộc không có chỗ đứng.
Theo tờ Dailymail của Anh ngày 7 tháng 10 năm 2014, Hồ Chí Minh là một trong những kẻ gây tội ác nhiều nhất trong thế kỷ 20. Lợi dụng ḷng yêu nước, chống ngoại xâm của dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh đă lừa gạt được hàng triệu người bằng những mỹ từ, khẩu hiệu lôi cuốn như b́nh đẳng, công bằng xă hội, người cày có ruộng, nhà máy thuộc về công nhân… Cả dân tộc đă lao vào hai cuộc chiến đẫm máu, chống Pháp và chống Mỹ với cái chết của 4-5 triệu người, để cướp chính quyền. Nhưng cướp được chính quyền rồi th́ Hồ Chí Minh và Đảng Cộng Sản của ông đă trở mặt, tiếm quyền luôn, hủy bỏ bầu cử tự do, áp đặt một ách cai trị độc quyền c̣n tệ hại hơn cả thực dân, phong kiến. Bất công ngút trời, oan ức khắp nơi, tham nhũng hoành hành trong bộ máy công quyền.
Trước lúc chết có lẽ Hồ Chí Minh đă ư thức được tội ác của ḿnh nên trong di chúc ông đề nghị cho hỏa thiêu và không xây bia tượng ǵ cả, nhưng nhà cầm quyền vẫn cố bám lấy xác chết của ông để duy tŕ chế độ và nhồi sọ cái ư thức hệ Cộng Sản mà ông đă mang vào Việt Nam. Cái lăng ướp xác Hồ to lớn với Bộ Tư Lệnh Lăng tiêu hàng năm tốn kém không biết bao nhiêu tiền bạc.
Những tượng đài Hồ Chí Minh, một nhà cách mạng Cộng Sản, một kẻ khủng bố, sẽ bị đập bỏ không thương tiếc khi thể chế chính trị tại Việt Nam thay đổi. Giống như tượng đài của Stalin, Lenin, Saddam Hussein hay Gaddafi, v.v…
Hàng ngàn tỷ đồng tô son trát phấn cho các tượng đài một ngày nào đó sẽ là đống xà bần, của cải của người dân bị vứt đi uổng phí, vô nghĩa!
Trước phản ứng của dư luận, ngày 5 tháng 8, Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng đă có công văn số 6157/VPCP-TTĐT gửi Ủy Ban Nhân Dân tỉnh Sơn La yêu cầu báo cáo (đến ngày 15 tháng 8) về đề án xây dựng tượng đài Hồ Chí Minh v́ không phù hợp với bối cảnh kinh tế hiện tại.
Đến lúc này th́ ủy ban, tỉnh ủy Sơn La mới họp và giải thích rằng, tượng đài Hồ Chí Minh chỉ 200 tỷ c̣n lại là các công tŕnh liên quan như giao thông, điện, nước, trụ sở mới của tỉnh, giải phóng mặt bằng 20 héc ta, v.v… và họ nói không có tượng đài Hồ Chí Minh là “một thiệt tḥi.” Cách ngụy biện này quá ngớ ngẩn. Chính v́ tượng của ông Hồ nên mới đẻ ra nhiều thứ như vậy. Và đúng là họ bị thiệt tḥi thật v́ hàng trăm tỷ dồng không có cơ hội chảy vào túi riêng nếu không làm.
Tôi chẳng tin đề án này sẽ được dừng lại. Số tiền 65 triệu USD quá lớn sẽ tạo ra lỗ kim để con voi chui lọt. Và nhà cầm quyền sẽ giải tŕnh theo logic của ông Phan Đăng Long, phó ban tuyên giáo thành ủy Hà Nội về chuyện bắn pháo hoa, rằng, “biết đâu, những người nghèo họ cũng khao khát được xem bắn pháo hoa, những lúc thưởng thức bắn pháo hoa giúp họ quên đi cái nghèo.”
Vâng để quên đi sự nghèo khổ triền miên và cái đói, bà con Sơn La sẽ ra quảng trường ngắm tượng bác. Giống như một câu thơ lưu truyền trên mạng:
Dân nghèo ngắm tượng là no
Có mấy ngàn tỷ đắn đo làm ǵ.
Hoặc là mấy câu thơ của tôi nhại lời của Tố Hữu:
Bác đeo bác bám cả đời con
Tượng bác tràn lan khắp nước non
Dân t́nh ngắm bác quên cơn đói
Bác vẫn cười tươi giữa lối ṃn.
Nguồn: Báo Người Việt
THEO D̉NG SỰ KIỆN:
|
1
|
|
|
Kí hiệu:
:
trang cá nhân :chủ
để đă đăng
:
gởi thư
:
thay đổi bài
:ư kiến |
|
|
|
|
|
