Mẹ Maria Qua bộ phim "Linh Địa Đức Mẹ: Những nơi Đức Mẹ hiện ra" là những câu chuyện lịch sử mà Đức Mẹ hiện ra tại các quốc gia, trong đó có: Mễ Tây Cơ, Bồ Đào Nha, Ư, Pháp, Bỉ, Nhật, và Việt Nam.
Bộ phim lịch sử Linh Địa Đức Mẹ gồm 10 tập phim, hai tập đầu của bộ phim giới thiệu sơ về phần Công Giáo và Đức Mẹ, tám tập kế tiếp là phim tài liệu lịch sử của 10 nơi Đức Mẹ hiện ra đă được Toà Thánh Vatican công nhận.
Nhà sản xuất: Trúc Hồ | Giọng đọc: Bích Châu | Quay phim: Vũ Trần
Kịch bản: Bích Trâm Vũ Trần | Dựng phim: Vũ Trần | Đạo diễn: Vũ Trần
Toàn bộ phim tài liệu về Mẹ Maria, "Linh Địa Đức Mẹ: Những nơi Đức Mẹ hiện ra"
Tôi thắc mắc nếu có sự hiển linh như vậy tại sao lại có mấy ông được gọi là cha mà làm bậy bạ đến nổi Đức Giáo Hoàng phải xin lỗi ???
Tôi có coi 1 đoạn phim trên TV, nói về mấy ong cha trong nhà thờ họ đưa ta 1 ống màu máu, họ nói đây là máu của chúa, chỉ cần lộn đầu ống lại là chất đó đặc lại, người ta thấy linh quá, nên tin quá chừng, sau đó 1 thời gian, giới khoa hoc t́m ra 1 hợp chất giống như vậy, có tính chất như vậy, nghĩa là chất đó bị động sẽ đặc lại, để yên th́ nó lỏng ra.
calinhoem
member
REF: 621665
12/18/2011
Chào chị Bông,
Em thấy tài liệu này rất hay, em mới xem một đoạn thôi và sẽ xem tiếp. Cảm ơn chị nhiều.
ladieubongg
member
REF: 621677
12/18/2011
Cám ơn những góp ư của Tuấn Trần. LDB chỉ là một tín hữu b́nh thường nên xin trả lời những thắc mắc của Bạn theo khả năng hiểu biết riêng của ḿnh nhé.
- Chuyện "mấy ông cha làm bậy" này theo LDB nghĩ là do quyền tự do và sự yếu đuối của con người. Thiên Chúa là Cha rất toàn năng, nhân từ nhưng cũng rất công bằng, Ngài ghét sự dữ nhưng vẫn để cho chúng ta được tự do, bởi v́ chúng ta là con cái chứ không phải là nô lệ.
-Thắc mắc thứ hai của Tuấn Trần cũng đă được Bộ Phim trên đây đề cập đến. Tức là bất kỳ một phép lạ nào được Hội Thánh Vatican công nhận đều phải trải qua một quá tŕnh điều tra và xét nghiệm theo những nguyên tắc rất khắt khe. Thí dụ như trường hợp những phép lạ đă xảy ra ở Lộ Đức bên Pháp, nơi Đức Mẹ đă hiện ra. Theo như đă tường thuật trong Bộ Phim th́ người ta đă ghi được hàng ngàn phép lạ, nhưng Toà Thánh Vatican chỉ chính thức công nhận có 64 trường hợp được coi là phép lạ mà thôi.
Tuởng cũng nên nhắc lại là ngay cả những phép lạ tuy đă được Hội Thánh công nhận nhưng các tín hữu không bắt buộc phải tin theo.
Hy vọng TT hài ḷng với những câu trả lời trên đây. Chúc vui nhé.
ladieubongg
member
REF: 621679
12/18/2011
Chào Calinhoem, v́ Bộ Phim dài cả chục tập nên chị B cũng đă coi suốt mấy tiếng mới hết.
Mến chúc em và các bạn ghé thăm Topic Một Tuần Mới an vui và những giờ coi phim thoải mái.
muahe2011ger
member
REF: 621686
12/18/2011
Tin đạo chứ không tin người có đạo.
Phúc cho ai không thấy mà tin.
Đừng v́ một ông Linh Mục hay Thượng Tọa làm điều xấu, rồi mang cả tôn giáo ra mà chỉ trích.
Mến chúc LDB và tất cả các bạn NCD, hưởng một mùa Giáng Sinh 2011 thật nhiều vui vẻ và tràn đầy an b́nh
(ps video của LDB post lên, MH2011 không xem được)
sontunghn
member
REF: 621701
12/18/2011
Cám ơn Lá Diêu Bông nhiều
Chúc LDB đón Giáng sinh vui vẻ cùng người iu ...
ST
ladieubongg
member
REF: 621715
12/19/2011
MH2011 ơi, nếu không mở được, hăy Google "bộ phim "Linh Địa Đức Mẹ: Những nơi Đức Mẹ hiện ra" là sẽ có ngay.
LDB rất cám ơn và cũng mến chúc Bạn Một Mùa Giáng Sinh an lành.
ladieubongg
member
REF: 621717
12/19/2011
h́h́h́....Cám ơn ST. ST cũng vậy nhé. Một Noel thật ấm áp và hạnh phúc bên ngừ iu!
ladieubongg
member
REF: 623059
01/01/2012
1/1/1012: Lễ kính Đức Maria - Mẹ Thiên Chúa
Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa
Thiên Chúa đă chọn Maria là Mẹ để nhờ Mẹ trở nên một người giữa loài người chúng ta.
Mẹ là người cưu mang, sinh dưỡng, giáo dục, tác thành cho con. Mẹ Maria đă cưu mang, sinh dưỡng, giáo dục, tác thành Chúa Giêsu là Thiên Chúa, th́ Mẹ đă trở nên Mẹ Thiên Chúa. Đó là điểm chính yếu và căn bản khi nói đến Mẹ Maria.
I. Danh Từ và Lịch Sử
Danh từ "Mẹ Thiên Chúa" không có trong Tân Ước của Thánh Kinh. Danh từ ấy lần đầu tiên được nói lên do thánh Hippolytus ở Rôma năm 235.
Sau đó, Giám Mục Nestorius, Giáo Chủ Constantinople (năm 428) đă phản đối việc áp dụng danh từ ấy cho Đức Mẹ. Ông phản đối v́ ông có một quan niệm rằng Con Thiên Chúa là một đơn vị và con Bà Maria là một đơn vị khác. Nói một cách khác, Chúa Kitô có hai ngôi vị, là Ngôi Thiên Chúa (Ngôi Lời - Logos) và ngôi vị một người là Giêsu. Hiệu quả là, theo Nestorius, không thể gọi Đức Mẹ là "Theotokos", Mẹ Thiên Chúa được.
Công đồng Êphêsô năm 431 đă khẳng định lại giáo lư của Giáo Hội dạy rằng Chúa Giêsu có hai bản tính: Một là bản tính Đức Chúa Trời, hai là bản tính loài người. Hai bản tính ấy kết hợp trong một Ngôi duy nhất là Ngôi thứ hai Đức Chúa Trời.
Công Đồng kết án Nestorius và những người theo ông. Đồng thời các nghị phụ đồng thanh chấp nhận nội dung của bức thư thứ hai của Thánh Cyrilô gửi Giám Mục Nestorius và chính thức công nhận tước hiệu Mẹ Thiên Chúa dành cho Đức Mẹ.
Quyết định quan trọng ấy của Công Đồng Êphêsô lại được tuyên bố minh bạch thành Tín Điều do Công Đồng Calceđônia năm 451.
II. Nội Dung Tín Điều
Tước hiệu Mẹ Đức Chúa Trời bao hàm những ǵ?
Sau đây là lời công bố của Công Đồng Ephêsô năm 431:
"Các nghị phụ không ngần ngại gọi Đức Trinh Nữ Maria là "Mẹ Đức Chúa Trời". Không phải v́ Mẹ đă sinh hạ thiên tính của Ngôi Lời Thiên Chúa. Mà v́ nhờ Mẹ mà Ngôi Lời Thiên Chúa mang một thánh thể với một linh hồn có trí năng mà Ngôi Lời Thiên Chúa đă kết hiệp với trong một Ngôi duy nhất khi sinh hạ trong thể xác.
Nếu ai không tuyên xưng rằng Thiên Chúa chính là Emmanuel và v́ thế, Đức Trinh Nữ Maria là Mẹ Thiên Chúa, kẻ ấy bị vạ tuyệt thông. V́ Đức Mẹ đă sinh hạ "Ngôi Lời hóa thành nhục thể" khi ban đời sống thể xác". (Công Đồng Ephêsô).
Thánh Truyền xưa nay vẫn liên kết ba giáo điều sau đây: Chúa Giêsu là Thiên Chúa - Vậy Mẹ Maria là Mẹ Thiên Chúa - Nhưng vẫn đồng trinh tuyền vẹn.
Và tín điều đó Công Đồng long trọng tuyên bố bao hàm những điểm sau đây:
1. Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa: không phải là Mẹ sinh ra bản tính Thiên Chúa mà là Mẹ một người Con chính là Thiên Chúa.
2. Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa: không phải là Mẹ của một người con đă kết hợp với Thiên Chúa hay là đă trở nên Thiên Chúa, mà là Mẹ của Đấng là Thiên Chúa từ thuở ban đầu.
3. Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa: không phải chỉ là Mẹ sinh hạ thể xác Đức Giêsu mà thôi, mà là Mẹ của Đấng đă mặc lấy thân xác nơi Mẹ, là Đấng có trước Mẹ là Chúa Giêsu.
Điều đáng chú ư là khi Công Đồng bênh vực tước hiệu Theotokos, Mẹ Thiên Chúa, Công Đồng không nhắm chỉ đề cao Đức Mẹ mà cách riêng chú trọng và ǵn giữ sự duy nhất Ngôi vị nơi Đức Kitô.
Công Đồng Ephêsô lên án những ai muốn tách rời, phân chia Đức Kitô, chỉ coi con người của Ngài mới sinh ra, mới chịu chết cho chúng ta, c̣n chính Ngài là Con Thiên Chúa th́ không. Như vậy, chỉ có một Thiên Chúa và một con người kề sát nhau, chứ không phải là một Đấng duy nhất là Chúa Giêsu Kitô, Con của Đức Mẹ. "T́nh yêu của Đấng Cứu Thế bị lột hết ư nghĩa. Đức Giêsu chỉ là một con người múa rối do Thiên Chúa dựt giây, chớ không phải là Thiên Chúa làm người" (R. Laurentin).
Việc Thiên Chúa mặc xác phàm nhân loại, chịu đau khổ và chịu chết nói lên t́nh yêu như điên dại của Thiên Chúa dành cho chúng ta. Loại bỏ điều đó, đức tin không c̣n ǵ, chương tŕnh cứu độ sẽ sụp đổ.
Tuy nhiên, có người nói, Thiên Chúa là Đấng siêu việt, làm sao một thụ tạo lại có thể sinh ra Đấng dựng nên ḿnh? Thật là một lời lộng ngôn phạm thượng!
Không! Việc làm Cha làm Mẹ không phải chỉ hướng nguyên về thể xác con mà về cả con người. Các Bà Mẹ không ban cho con trí khôn, bản lĩnh. Đó là công cuộc của Chúa, nhưng các Bà vẫn là những bà mẹ, không phải chỉ là mẹ của thể xác mà các bà cưu mang sinh nở thôi mà là Mẹ của những con người các Bà sinh ra. Đối với Mẹ Maria cũng vậy. Mẹ là Mẹ của một ngôi vị Thiên Chúa. Mẹ không ban cho Chúa linh hồn thiêng liêng hay ngôi vị Thiên Chúa. Mẹ là Mẹ, không phải chỉ sinh hạ thể xác thôi mà Mẹ đă sinh ra một người con đồng thời chính là Ngôi Hai Con Thiên Chúa. Việc mẫu tính ấy tạo nên một liên hệ duy nhất giữa Mẹ và Con: Ấy là Đức Chúa Con có thể và phải gọi Mẹ là "Mẹ".
Đó là ư nghĩa sâu xa của mầu nhiệm Mẹ sinh con mà vẫn c̣n đồng trinh: Thiên Chúa là Cha Đức Giêsu và Mẹ là Mẹ Ngài, Con Thiên Chúa nhập thể mà Mẹ đă sinh ra mà vẫn c̣n đồng trinh toàn vẹn.
Theotokos. Maria là Mẹ Thiên Chúa.
Nhưng chúng ta phải thêm: Maria là Mẹ Thiên Chúa về tính nhân loại. Mẹ không sinh ra bản tính Thiên Chúa. Nhưng Mẹ đă được tuyển chọn để ban cho Thiên Chúa một đời sống thể xác, một thánh thể mà Ngài muốn đảm lănh để trở nên một người giữa chúng ta "v́ loài người chúng tôi và để cứu rỗi chúng tôi" như chúng ta đọc trong kinh Tin Kính.
"Đó là một cuộc phiêu lưu cuồng dại" của Thiên Chúa làm cho chúng ta hiểu Ngài thương yêu chúng ta biết chừng nào khi xuống trần gian v́ phần rỗi nhân loại.
Thiên Chúa đă đảm nhận thân phận con người, nhưng không làm giảm bớt sự siêu việt, không biến tính sự hằng hữu của Ngài.
Linh Mục Hồng Phúc, CSsR
(Trích dẫn từ Tác Phẩm "Mẹ Maria" của Lm Hồng Phúc, CSsR,
Nhà Sách Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp tái bản năm 1992)
rongchoi123
member
REF: 623063
01/01/2012
.
Cám ơn những giải thích của chị ladieubong, tuy không là trả lời thắc mắc của rongchoi nhưng lời giải thích rơ ràng này giúp kiến thức ḿnh thêm phong phú
(trích) Cám ơn những góp ư của Tuấn Trần. LDB chỉ là một tín hữu b́nh thường nên xin trả lời những thắc mắc của Bạn theo khả năng hiểu biết riêng của ḿnh nhé.
- Chuyện "mấy ông cha làm bậy" này theo LDB nghĩ là do quyền tự do và sự yếu đuối của con người. Thiên Chúa là Cha rất toàn năng, nhân từ nhưng cũng rất công bằng, Ngài ghét sự dữ nhưng vẫn để cho chúng ta được tự do, bởi v́ chúng ta là con cái chứ không phải là nô lệ.
-Thắc mắc thứ hai của Tuấn Trần cũng đă được Bộ Phim trên đây đề cập đến. Tức là bất kỳ một phép lạ nào được Hội Thánh Vatican công nhận đều phải trải qua một quá tŕnh điều tra và xét nghiệm theo những nguyên tắc rất khắt khe. Thí dụ như trường hợp những phép lạ đă xảy ra ở Lộ Đức bên Pháp, nơi Đức Mẹ đă hiện ra. Theo như đă tường thuật trong Bộ Phim th́ người ta đă ghi được hàng ngàn phép lạ, nhưng Toà Thánh Vatican chỉ chính thức công nhận có 64 trường hợp được coi là phép lạ mà thôi.
Tuởng cũng nên nhắc lại là ngay cả những phép lạ tuy đă được Hội Thánh công nhận nhưng các tín hữu không bắt buộc phải tin theo.
Hy vọng TT hài ḷng với những câu trả lời trên đây. Chúc vui nhé.
ladieubongg
member
REF: 623082
01/01/2012
Cám ơn Rongchoi đă để lại cảm nhận dễ thương.
Mến chúc RC và các bạn ghé thăm một Năm Mới may lành và hạnh phúc.
muahe2011ger
member
REF: 637269
08/15/2012
Mến choà LDB!.
Lâu quá không gặp.LDB vẫn khoẻ?.
Hôm nay MH xin góp 1 clip nói về Mẹ Maria hiện ra chữa bịnh cho anh Thomas Nguyến Thanh Việt ở Thủ Đức.
Chúc LDB vui vẻ
ladieubongg
member
REF: 637275
08/16/2012
LDB cũng mến "cḥa" MH! Hihi....
Cám ơn MH đă gửi lời thăm và chia sẻ với LDB và các bạn Video Thông Điệp trên.
LDB cũng nhận được email có đăng nguyên văn Thông Điệp ấy cách đây mấy hôm.
LDB vẫn b́nh thường MH ạ. Lâu quá không gặp.
(LDB vẫn giữ nick Yahoo Messenger cũ)
muahe2011ger
member
REF: 637318
08/17/2012
Ừa khi nào rảnh,ḿnh vào yahoo bà tám nha LFB..Hihi.
Hôm nay MH gửi tiếp mấy video để LDB xem cho biết nha,tin hay không th́ tuỳ LDB.Nhưng chuyện có thật.
Video phần 1
Video-phần 2
Video phần 3
Video phần cuối
Chúc LDB nhiều an b́nh
ladieubongg
member
REF: 637322
08/17/2012
Một lần nữa cám ơn MH nhiều nhé.
Thấy những 4 clip lận chắc là dài lắm. Để nay mai rảnh LDB sẽ coi.
Cuối tuần vui nhé MH.
ladieubongg
member
REF: 645288
12/07/2012
Hôm nay Thứ Bảy 8/12 lễ Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội - Bổn Mạng của LDB.
Xin gửi bài chia sẻ này đến với các bạn, đặc biệt các bạn Công Giáo cũng có Bổn Mạng là Maria Vô Nhiễm.
MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI Suy niệm Tin Mừng Lc 1, 25-38 Vô Nhiềm nguyên tội cho hết mọi người
Tại sao mừng lễ Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội? Tôi mừng một đặc ân chỉ dành riêng cho một ḿnh Mẹ? Hay để chúc mừng một trường hợp biệt lệ có một không hai mà Thiên Chúa đă thực hiện cho riêng một ḿnh Mẹ? Hay để làm vui ḷng Mẹ, và nhờ đó tôi sẽ được Mẹ thương ban cho nhiều ân huệ khác nữa? Lễ Mẹ Vô Nhiễm có liên quan ǵ tới tôi? Mục đích có phải là để khích lệ tôi sống trong sạch, thánh thiện hơn không?... Những câu hỏi tương tự như thể đă lởn vởn trong đầu tôi từ lâu lắm rồi, nhưng chỉ không tiện công khai nói ra thôi. Thú thực, tôi vẫn né tránh đi t́m được một giải đáp thỏa đáng v́ sợ đụng chạm tới một tín điều.
Thế nhưng âm thầm tôi vẫn tin rằng tín điều Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội phải là một điều ǵ liên quan rất chặt chẽ tới niềm tin của ḿnh. Trong câu chào của Sứ thần: “Mừng vui lên, hỡi đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà!” tôi vẫn thấy có một cái ǵ đó chạm tới chính bản thân ḿnh, và tới từng người một. Phải, Đức Maria đâu phải là người duy nhất đầy ân sủng, v́ Thiên Chúa đă ban ân sủng cách sung măn cho hết thảy mọi người. Đức Chúa đâu chỉ duy nhất ở cùng Đức Maria, v́ ngài “ ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế”.
Trong thư gửi giáo đoàn Rô-ma, Thánh Phao-lô khảng định nhiều lần một tư tưởng rất căn bản: “Nếu chỉ v́ một người, một người duy nhất sa ngă, mà sự chết đă thống trị, th́ điều Thiên Chúa làm qua một người duy nhất là đức Giê-su Ki-tô, lại c̣n lớn lao hơn biết mấy. Quả vậy, những ai được Thiên Chúa ban ân sủng đồi dào và cho trở nên công chính, th́ được sống và được thống trị” (Rm 5, 17, và toàn chương 5). Như vậy, giữa một bên là A-đam phạm tội để mọi người bị nhiễm tội tổ tông, và bên kia là đức Giê-su Ki-tô cứu chuộc để mọi người được trở nên công chính, ta phải làm nổi bật (highlight) bên nào? Theo Phao-lô th́ vế thứ hai phải được nhấn mạnh hơn, v́ nó “lớn lao hơn biết mấy”. Không những cần làm nổi bật Giê-su Cứu Chúa hơn là tổ tông A-đam lỗi phạm, mà c̣n cần phải đề cao “ân sủng … c̣n dồi dào hơn biết mấy cho muôn người” hơn là trên “muôn người phải chết”. Thật vậy, theo Phao-lô, “sự sa ngă của A-đam không thể nào sánh được với ân huệ của Thiên Chúa” (Rm 5, 15).
Dưới nhăn quan đó, tôi sẽ chiêm ngắm Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội như thế nào? Nếu chủ yếu nh́n lên Mẹ như một trường hợp được đặc ân miễn trừ khỏi vế thứ nhất ‘mọi người mắc tội nguyên tổ’, th́ dù rất cao đẹp, những vẫn là rất đơn độc nghèo nàn, theo lối nh́n thuần nhân loại. C̣n nếu dùng con mắt Tin Mừng nhận ra đây là trường hợp điển h́nh (prototype chứ không phải unique) của ‘muôn người được trở nên công chính nhờ ân sủng’, th́ mới thật sự là khám phá ra được ‘cái lớn lao’ mà Phao-lô muốn nhắc nhở. Nếu tâm trí chỉ tập trung vào Maria như người nữ con cháu E-va, độc đáo v́ không bị vướng mắc tội nguyên tổ, để rồi nhạt nḥa h́nh ảnh một Giê-su - A-dam mới hoàn lại sự sống, sự công chính cho muôn người cách rất căn cơ và mạnh mẽ, th́ đúng là ta đă chọn lấy cái yếu hơn cái mạnh, cái nhỏ mọn hơn cái lớn lao, cái tiểu tiết hơn cái tổng thể. Trong Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, tôi t́m thấy có cả h́nh ảnh một Maria Mad-da-la sám hối, một tên cướp bị án phạt đóng đinh kêu cầu được Chúa xót thương; có cả h́nh ảnh của tôi khi qú gối ăn năn sám hối, của hết thảy mọi người trong cuộc sống ngụp lặn nơi dương thế… và nói chung của toàn thể nhân loại tội lỗi. Vô Nhiễm Nguyên Tôi không mang một nội dung loại trừ (exclusive: chỉ Maria thôi chứ không một ai khác), mà phải mang tính bao hàm (inclusive: Maria và mọi tín hữu, trong đó có cả tôi nữa). Vô Nhiễm Nguyên Tôi phải nói được cho tôi rằng: ‘Mừng vui lên, hỡi người được đầy ân sủng, Đức Chúa xót thương và cứu độ luôn ở với bạn!’.
Mẹ Vô Nhiễm phải là đại lễ của tôi và của mọi người, v́ Maria không phải là người duy nhất trên trần gian đă gắn kết cuộc đời ḿnh cách bền chặt với Giê-su Ki-tô, mà cả tôi và mọi Ki-tô hữu cũng đă được gắn kết qua bí tích Thánh Tẩy đă lănh nhận. Vô Nhiễm không chỉ mang nội dung tiêu cực ‘không vướng mắc tội nguyên tổ’ mà chứa đựng một mục tiêu tích cực hơn nhiều: ‘gắn kết bền chặt hơn nữa với ơn cứu độ nhân ái’ mà Đức Ki-tô Giê-su đă thực hiện (xem kinh tiền tụng lễ Mẹ Vô Nhiễm)
Lạy Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, xin cho con được cùng Mẹ không ngừng cất lời ca tụng Đức Chúa xót thương và cứu độ như Mẹ đă từng cất lên trong bài Magnificat. Nếu trinh trong/vô nhiễm đối với Mẹ trước hết là không ngừng rộng mở cơi ḷng đón lấy ân sủng hải hà của Thiên Chúa, th́ xin cho con cũng được bắt chước Mẹ không ngừng đón nhận và gắn kết bền chặt với ḷng thương xót cứu độ đó trong suốt cuộc sống Ki-tô hữu, cho dầu rất yếu hèn và tội lỗi của con. Amen
Tác giả bài viết: Lm Gioan Nguyễn Văn Ty SDB
Manificat (Canticle of Mary)
Luke 1: 46 - 55
ladieubongg
member
REF: 645290
12/07/2012
Linh hồn tôi tung hô Chúa - MAGNIFICAT
muahe2011ger
member
REF: 645377
12/08/2012
Chào LDB!.
Lâu rồi không vào diễn đàn,dạo này LDB có khỏe không ?.
Cám ơn LDB về bài nói về Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội và cũng không quên chúc ngày bổn mạng LDB được tràn đầy an lành trong tay Mẹ Maria.
Nhân tiện MH xin góp video clip những bài thánh ca về Mẹ Maria.
Chúc LDB mọi sự tốt đẹp
Thân
MH2011ger
nangau
member
REF: 645389
12/08/2012
Chào ban LaDieuBongg ,
Thật là vui mừng khi đọc được đề tài " Đức Mẹ Maria" mà bạn đă đăng lên ở NCD .
Với cá nhân ḿnh , th́ tên người Marie , đă gắn liền với cuộc đời ḿnh !
Khi c̣n là sinh viên trẻ tuổi , NA đă cùng các bạn cư trú( séminaristes) thường xuyên đến nhà thờ cầu nguyện Đức Mẹ Maria và cuối tuần đến bệnh viện đễ làm việc thiện , nơi mà h́nh ảnh Đức Mẹ được treo trên tường.
Trong thời gian học tập tại ĐH , h́nh ảnh của người Marie( Currie )
đă có ảnh hưởng lớn đến kết quả nghiên cứu của ḿnh.
Khi ra đời đi làm , tên người Marie, cũng thường đến cứu độ ḿnh
trong những lúc mà ḿnh bi gục ngă ! Và ngày nay , sau hơn 30 năm ,
t́nh bạn của ḿnh đối với người bạn tên Marie vẫn không phai.
NgàY nay , cứ mỗi lần đi du lịch tại những nước Au Chau , việc đầu tiên mà NA muốn đến thăm viếng là nơi nào có sự hiện diện của Đức Mẹ Marie , người mà NA thường xuyên cầu nguyện hằng ngày.
" Je Vous salue Marie , Pleine de grace , Amen "
Thân ái
NA
ladieubongg
member
REF: 645405
12/08/2012
Anh MH rất mến!
CD Mẹ Maria anh gửi hay ơi là hay!
LDB thuộc hết mọi bài trong CD này đó.
Từ thuở bé LDB đă được thừa hưởng và thấm nhuần t́nh yêu mến Đức Maria một cách đặc biệt; đă được Mẹ ban rất nhiều ơn riêng.
Topic này LBD post lên đây cũng với mục đích là để cao rao Danh Thánh Mẹ, bất cứ nơi nào và khi nào có thể.
Cám ơn sự đóng góp của anh nhiều lắm. LDB tin rằng trên Trời, Mẹ đang nh́n chúng ta, mỉm cười và ban phước lành cho chúng ta (:
ladieubongg
member
REF: 645406
12/08/2012
Mến gửi anh Nangau,
LDB vui lắm và rất tương đắc khi đọc những tâm t́nh chia sẻ của anh về Mẹ Maria.
Cám ơn anh.
Ước nguyện của LDB là năm nay hay năm tới sẽ sang thăm Âu Châu và sẽ đi hành hương những linh địa ở đó.
LDB cũng mến chúc anh nhiều niềm vui & sức khỏe.
ladieubongg
member
REF: 645407
12/09/2012
Ave Maria
Như sóng lộc triều nguyên: ơn phước cả,
Dâng cao dâng thần nhạc sáng hơn trăng.
Thơm tho bay cho đến cơi Thiên đàng
Huyền diệu biến thành muôn kinh trọng thể.
Và Tổng lănh Thiên thần quỳ lạy Mẹ
Tung-hô câu đường hạ ngớp châu sa.
Hương xông lên lời ca ngợi sum ḥa:
Trí miêu duệ của muôn v́ rất thánh.
Maria! Linh hồn tôi ớn lạnh,
Run như run thần tử thấy long nhan,
Run như run hơi thở chạm tơ vàng...
Nhưng ḷng vẫn thấm nhuần ơn tŕu mến.
Lạy Bà là Đấng tinh tuyền thánh vẹn
Giàu nhân dức, giàu muôn hộc từ bi,
Cho tôi dâng lời cảm tạ pḥ nguy
Cơn lâm lụy vừa trải qua dưới thế.
Tôi cảm động rưng rưng hai ḍng lệ
Ḍng thao thao như bất tuyệt của nguồn thơ.
Bút tôi reo như châu ngọc đền vua,
Trí tôi hớp bao nhiêu là khí vị...
Và trong miệng ngậm câu ca huyền bí,
Và trong tay nắm một vạn hào quang...
Tôi no rồi ơn vũ lộ ḥa chan.
Tấu lạy Bà, Bà rất nhiều phép lạ,
Ngọc Như Ư vô tri c̣n biết cả,
Huống chi tôi là Thánh thể kết tinh
Tôi ưa nh́n Bắc đẩu rạng b́nh minh,
Chiếu cùng hết khắp ba ngàn thế giới...
Sáng nhiều quá cho thanh âm vời vợi,
Thơm dường bao cho miệng lưỡi khong khen.
Hỡi Sứ thần Thiên Chúa Gabriel,
Khi người xuống truyền tin cho Thánh nữ,
Người có nghe xôn xao muôn tinh tú,
Người có nghe náo động cả muôn trời?
Người có nghe thơ mầu nhiệm ra đời
Để ca tụng, - bằng hương hoa sáng láng,
Bằng tràng hạt, bằng Sao Mai chiếu rạng,
Một đêm xuân là rất đỗi anh linh?
Đây rồi! Đây rồi! Chuỗi ngọc vàng kinh.
Thơ cầu nguyện là thơ quân tử ư,
Trượng phu lời là Tông đồ triết lư,
Là Nguồn Trăng yêu mến Nữ Đồng Trinh
Là Nguồn Đau chầu lụy Nữ Đồng Trinh.
Cho tôi thắp hai hàng cây bạch lạp,
Khói nghiêm trang sẽ dân lên tràn ngập
Cả Hàn giang và màu sắc thiên không,
Lút trí khôn và ám ảnh hương ḷng
Cho sốt sắng, cho đê mê nguyền ước...
Tấu lạy Bà, lạy Bà đầy ơn phước,
Cho t́nh tôi nguyên vẹn tợ trăng rằm,
Thơ trong trắng như một khối băng tâm,
Luôn luôn reo trong hồn, trong mạch máu,
Cho vỡ lở cả muôn ngàn tinh đẩu,
Cho đê mê âm nhạc và thanh hương,
Chim hay tên ngọc, đá biết tuổi vàng,
Ḷng vua chúa cũng như ḷng lê thứ
Sẽ ngây ngất bởi chưng thơ đầy ứ
Nguồn thiêng liêng yêu chung Mẹ Sầu Bi
Phượng Tŕ! Phượng Tŕ! Phượng Tŕ! Phượng Tŕ!
Thơ tôi bay suốt một đời chưa thấu,
Hồn tôi bay đến bao giờ mới đậu
Trên triều thiên ngời chói vạn hào quang
Hàn Mặc Tử
muahe2011ger
member
REF: 645414
12/09/2012
Đúng vậy đó LDB,những bài hát ca ngợi về Mẹ.Những ai làcon cái Mẹ, ai cũng đều biết hát từ lúc c̣n tuổi trẻ thơ cho tới bây giờ,không bao giờ quên.
MH cũng được nhận nhiều ơn lành riêng của Mẹ ban cho.Ai tin cậy và chạy đến cầu Mẹ,Mẹ đều ban ơn.Nhưng tuyệt đối không được nản ḷng.V́ nhiều khi xin, nhưng Mẹ vẫn thử ḷng ḿnh đó LDB.
Anh Nangau nói đúng đó,ở Âu Châu có rất nhiều Linh Địa của Mẹ,nối tiếng nhất là Fatima ở Bồ Đào Nha.Lộ Đức ở Pháp,c̣n như nước Đức cũng có rất nhiều Linh Địa linh thiêng,cách chỗ MH khoảng 40 cây số,cũng có Linh Địa Mẹ ở Kleve rất linh thiêng,vào mùa hè,dân Âu Châu họ đến thăm và cầu xin rất đông.
Có dịp nào LDB qua Âu Châu chơi.MH làm hướng dẫn viên cho,bao ăn bao ở luôn..Hihi.
ladieubongg
member
REF: 645422
12/09/2012
Cám ơn anh nhiều lắm MH!
Nhớ nhé, và ngược lại nếu anh có dịp sang đây cũng vậy.
ladieubongg
member
REF: 685865
10/06/2014
Chia sẻ Tháng Mười
Đặc biệt với các bạn Công Giáo
HĂY TRUYỀN BÁ KINH MÂN CÔI
Kinh Mân Côi
Ch́a khóa mở toang mọi mầu nhiệm
Vâng, kính thưa quư vị, thưa các bạn, một tháng mười nữa lại về trong yêu thương, trong bầu không khí Truyền Giáo. V́ tháng mười, có thể gọi là tháng truyền giáo. Bởi v́, tháng mười là tháng Mân Côi, tháng đặc biệt tôn kính Mầu Nhiệm Rất Thánh Mân Côi. Tiếp đến, ngày đầu tháng 10 là ngày Kính thánh nữ Teresa Hài Đồng Giêsu, được đặc cách là ngày Bổn mạng các nơi Truyền giáo. Mà thánh nữ Teresa lại là người yêu mến Hoa Hồng, Hoa Hồng thiêng liêng, Hoa Hoa Hồng Kinh Mân Côi và Hoa Hồng hữu h́nh. Vâng, những bông hoa hồng tươi thắm, nở rộ, nói lên phần nào đặc tính của t́nh yêu, t́nh yêu vô vị lợi, t́nh yêu tận hiến cho Thiên Chúa, cho tha nhân. Một t́nh yêu tinh tuyền cho công cuộc “TRUYỀN GIÁO “ mà thánh nữ Teresa hằng ao ước. Vâng, thánh nữ Teresa thật diễm phúc, bởi v́, chị đă sống theo “con đường Thơ Ấu” của Tin Mừng. Và thánh nữ đă được Giáo Hội dành cho một ngày đầu tháng Mân Côi để kính nhớ. Vâng, điều đó, chính là để chắc nhở con đường “ TRUYỀN GIÁO “ là “CON ĐƯỜNG THƠ BÉ ”, chứ không phải là con đường “TRƯỞNG THÀNH “.
Kế đến, ngày 04 tháng 10 kính nhớ thánh Phanxico Assisi, một vị thánh khó nghèo, một vị đại thánh cho công cuộc truyền giáo.
Nhưng ngày chính của tháng 10 là ngày 07 tháng 10, ngày Lễ Kính Trọng Thể Đức Mẹ Rất Thánh Mân Côi. Ngày lễ chính của mọi công cuộc truyền giáo.
Vâng, vị thánh tiến sĩ thứ hai, là thánh nữ teresa cả, cũng thuộc ḍng Cat-minh, được nhớ trong ngày 15 tháng 10. Giáo Hội chỉ có bốn vị thánh nữ là tiến sĩ, nhưng hai vị đă thuộc ḍng Cat-minh, một ḍng tu được dâng hiến cho Đức Mẹ cách đặt biệt.
Và ngày 19 tháng 10, là Khánh Nhật Truyền Giáo, ngày nầy có thể nói là ngày Lễ Bổn mạng của Giáo Hội. V́, đặc tính của Giáo Hội là truyền giáo.
Vâng, chúng ta thấy hàng loạt những sự kiện thúc đẩy công cuộc truyền giáo của Giáo Hội, nhằm nói lên tính chất cần thiết của công cuộc rao giảng Tin Mừng. V́ tất cả những việc làm của các vị thánh, cũng nhằm nói lên tính truyền giáo của Giáo Hội.
V́ không truyền giáo, Giáo Hội không thể tồn tại, v́ Linh Hồn của Giáo Hội chính là Chúa Thánh Thần. C̣n Nhiệm Thể của Giáo Hội, chính là Đức Giêsu –Kitô, vừa vô h́nh, vừa hữu h́nh. Đó chính là điều Mầu Nhiệm.
Nhưng theo đó, tháng 10 được gọi là tháng Mân Côi. Như vậy, công cuộc truyền giáo và Kinh Mân Côi có ư nghĩa tương đồng với nhau. V́ giá trị Kinh Mân côi rất đắc lực trong công cuộc Truyền Gíao.
Nhân kính trọng thể Lễ Đức Mẹ Rất Thánh Mân Côi, xin mời quư vị cùng suy niệm Kinh MÂN CÔI, theo Tin Mừng thánh Luca ( Lc 1, 26- 38).
Thật vậy, v́ Kinh Mân Côi, chính là phần I của Kinh Kính Mừng, chính là lời Thiên sứ Truyền Tin cho Đức Mẹ. (Lc 1, 28). “Mừng vui lên, hỡi đấng đầy ân sũng, Đức Chúa Trời ở cùng bà.”. Ngày nay : “ Kính mừng Maria, đầy ơn phúc, Đức Chúa Trời ở cùng Bà…”
Như vậy, Kinh Kính Mừng, không phải là kinh của Đức Mẹ, cho Đức Mẹ, mà là lời kinh chúc tụng mầu nhiệm Cứu Chuộc của Thiên Chúa, v́ nhân loại. Nên chi, Kinh Mân Côi chính là lời mở đầu cho ơn Cứu Chuộc của Thiên Chúa dành cho nhân loại.
Như thế, Kinh Mân Côi, chính là ”Ch́a Khóa mở toang các mầu nhiệm “. Thật vậy, như : “ Thánh Gía là ch́a khóa mở của Nước Trời “, th́ “ Kinh Mân Côi, cũng là ch́a khóa mở cửa các mầu nhiệm.”. Mầu nhiệm là mọi ân sũng từ Thiên Chúa ban cho con người. Trong đó, mầu nhiệm Cứu Chuộc là mầu nhiệm cao cả nhất, v́ đứng đầu các mầu nhiệm, kể cả mầu nhiệm Tạo Dựng. V́ kinh Tiền Tụng ghi : “Lạy Chúa, Chúa đă tạo dựng loài người cách lạ lùng nhưng c̣n cứu chuộc loài người cách lạ lùng hơn nữa.”
Như vậy, Mầu Nhiệm Mân Côi thật cao trọng, mặc nhiên MNMC được chính Ngôi Hai Thiên Chúa thực hiện, tức là mầu nhiệm Làm Người, Rao giảng, Tử Nạn và Phục Sinh, Thăng Thiên Nên chi, hành tŕnh cứu chuộc của Ngôi Hai Thiên Chúa được thi hành ngay tại trần thế, được sự chứng kiến hữu h́nh của nhân thế. ( không c̣n giấu kín ), có nghĩa là mầu nhiệm đă được mặc khải. Theo đó, Kinh Mân Côi chính là những Mầu Nhiệm Cứu Chuộc của Thiên Chúa được tóm lược bởi 20 mầu nhiệm. Trong đó, gồm có mầu nhiệm Giáng Sinh, làm Người, Rao giảng ,Tử nạn, Phục Sinh và, lên Trời của Đức Kitô- Con Thiên Chúa làm Người.
Về h́nh thức , th́ KMC là hàng chuỗi Kinh Kính Mừng và chính lời cầu nguyện mà Chúa Giêsu đă dạy, cùng với lời tôn vinh, chúc tụng Thiên Chúa của Giáo Hội. Như vậy, tại sao Kinh Mân Côi lại là những Kinh Kính Mừng ?Vâng, thưa các bạn, v́ Mầu Nhiệm Cứu Chuộc là Mầu Nhiệm Con Thiên Chúa làm Người nhập thể và nhập thế. V́ vậy, Mầu Nhiệm Cứu Chuộc được bắt đầu bởi mầu nhiệm Truyền Tin cho Đức Trinh Nữ Maria, một thiếu nữ đồng trinh tại làng Nazaret. V́ vậy, KMC được bắt nguồn từ Mầu Nhiệm Truyền Tin, là Mầu nhiệm khởi xướng ơn Cứu Chuộc của Thiên Chúa. Nên chi, hàng chuỗi Kinh Kính Mừng không phải được đọc lên để ca tụng Đức Trinh Nữ Maria, mà là để ca tụng Thiên Chúa qua những kỳ công của Ngài, trong đó Đức Trinh Nữ Maria. V́ vậy, Kinh Kính Mừng là một lời Kinh tiêu biểu nhắc nhớ Mầu Nhiệm Truyền Tin, là mầu nhiệm khởi sự t́nh thương cứu chuộc cảu Thiên Chúa đối với nhân loại. Qua đó, Kinh Mân Côi là lời sứ thần truyền tin cho Đức Trinh Nữ Maria.: “Mừng vui lên, hỡi trinh nữ, kính chào bà đầy ân sũng, Thiên Chúa ở cùng bà.”( Lc 1, 28). Vâng, thoạt tiên , chính ở nơi Đức Mẹ, cũng sững sờ, bỡ ngỡ. Tự hỏi, không hiểu lời chào ấy có ư nghĩa ǵ? Nhưng sứ thần thưa: “Này, bà Maria, xin đừng sợ, v́ đă bà đă được ân nghĩa cùng Thiên Chúa. Và này đây, bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt Tên là Giêsu. Người sẽ nên cao cả, và sẽ được gọi là Con Đấng Tối Cao. Đức Chúa là Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngai vàng vua Đa-vit, tổ tiên Người. Người sẽ trị v́ nhà Gia-cóp đến muôn đời, và triều đại của Người sẽ vô cùng, vô tận “ ( Lc 1, 30 -33)
Như vậy, lời Thiên Sứ truyền tin cho Đức Trinh Nữ Maria là “ Lời “sinh ra Đấng Cứu Thế. Từ đó, cho thấy Kinh Lạy Cha là Lời cầu nguyện mà Chúa Giêsu đă dạy, nhưng chính “Kinh Lạy Cha” cũng đứng sau Kinh Kính Mừng ( phần đầu ).( dù trọn vẹn Kinh Lạy Cha có trong Tin Mừng). Điều ấy cho thấy, Mầu Nhiệm Truyền Tin là giá trị hàng đầu của Mầu Nhiệm Cứu Chuộc. Từ đó suy ra, vị thế Kinh Kính Mừng rất siêu việt bởi chính Thiên Chúa, chứ không do bởi ai khác.
Bắt nguồn từ lư luận cơ bản theo Thánh Kinh, các Kitô hữu vào thời trung cổ đă ư thức tầm quan trọng của lời Kinh Kính Mừng và từng bước h́nh thành Kinh Mân Côi. Đầu tiên là vào thời trung cổ đă tập cầu nguyện bằng Kinh Lạy Cha và Thánh Vịnh. Cứ mỗi Thánh Vịnh tương đương một Kinh Lạy Cha, được đếm bằng những viên sỏi, và cứ như thế, mỗi ngày đọc đủ 150 viên sỏi là đủ 150 Kinh Lạy Cha. Sau đó, họ thay thế sỏi bằng những hạt gỗ nhẹ hơn, để có thể xâu lại và mang theo bên ḿnh. Theo đó, lịch sử h́nh thành và cải biến Kinh Mân Côi trải dài đến thế kỷ 13. Qua nhiều thăng trầm của Giáo Hội và các thánh giáo phụ, giáo hoàng đă cải tiến và xây dựng cách hoàn thiện cho đến ngày nay. Lịch sử h́nh thành và phát triển Kinh Mân Côi cho thấy hiệu quả ơn ích thiêng liêng vô cùng to lớn. Đến thời thánh Đaminh, vị thánh được đặc cách Kinh Mân Côi bởi chính Đức Trinh Nữ Maria. Mẹ đă đoái thương nghe lời cầu khẩn của vị thánh tài đức nầy. Và từ đó, ḍng Đaminh được nhận lănh sứ vụ truyền bá Kinh Mân Côi cho nhân loại.
Phạm vi bài chia sẻ nầy, xin không lập lại lịch sử h́nh thành Kinh Mân Côi cách chi tiết, chỉ xin ḥa nhập vào ơn ích Kinh Mân Côi, hầu chia sẻ đặc tính Kinh Mân Côi cho sứ vụ truyền giáo.
Qua sự kiện Fatiam- Bồ -Đào –Nha năm 1917, chúng ta thấy Đức Mẹ đă dùng chính Kinh Mân Côi làm phương thức nhắn nhủ nhân loại ăn năn, sám hối, bằng cách siêng năng lần chuỗi Mân Côi, để làm nguôi cơn thịnh nộ của Thiên Chúa. Như vậy, sự kiện Fatima đă xảy ra gần 100 năm nay, nhờ ơn Đức Mẹ chỉ bảo, biết bao tâm hồn đă đáp lại h́nh thức cầu nguyện nầy, hầu xin Chúa giảm cơn nghĩa nộ xuống trên nhân loại. Nhờ lời Kinh có giá trị siêu việt nầy, mà quỷ ma phải nhiều phen lui gót, dù rằng chúng đă tung hoành trước đó.Kinh Mân Côi có sức đánh tan sự dữ, mang lại sự lành, là vũ khí b́nh an, là bửu bối siêu nhiên, mà Thiên Chúa ban cho nhân loại qua Đức Trinh Nữ Rất Thánh Maria là đă quá rơ.
Nguyện xin Đức Mẹ cầu bàu để cho công cuộc sùng kính Kinh Mân Côi được lan rộng, hầu đem lại ơn ích siêu nhiên cho nhân loại, nhất là những ai siêng năng lần chuỗi Mân Côi và truyền bá Kinh Mân Côi sẽ nhận được chính ơn ích mà Đức Mẹ hứa ban, hầu cho chính họ và nhân loại hưởng nhờ ./. Amen.
