|
hatlinh
member
REF: 677822
06/14/2014
|
 
Mến Chào Cả Nhà!
Xin phép cho tui chúc trước một ngày
" Mến Chúc Các Anh có một ngày Lễ Father's Day vui vẻ"
Ngày mai nếu tui rảnh tui sẽ vào mời Các Anh đi ăn Phở
c̣n nếu tui hỗng rảnh, th́ hôm nay tui Chúc trước khỏi hao ngày mai, hihic.
Mời Cả Nhà đọc chút tỉ tê .. tê tê buồn.
---
Ngày Lễ Từ Phụ, Quư Ông Ơi!
Mỗi năm, cứ đến ngày Lễ Từ Phụ, ḷng chúng tôi lại đau loi lói nhất là sau khi sang Mỹ. Lư do là v́ chỉ có ngày lễ này, bọn đàn ông chúng tôi mới được nhớ đến, được mời đi ăn một tô phở, được "hoan hô Bố", may mắn hơn th́ được một tấm thiệp "Háp pi đét đi" (không phải "đét đít"). Thật ra, từ xưa đến nay, kiếp đàn ông chúng tôi bị đối xử vô cùng tồi tệ. Ngay cả trước 1975, khi c̣n có tí oai hùng, bọn đàn ông chúng tôi cũng đă bị khi dễ. Này nhé, khi thấy một tên ngu ngu, ngốc ngốc, đứng đần và thộn mặt ra đâu đó, th́ bị mắng liền: "làm cái ǵ mà đứng Đực ra đấy?" Có ai nói là đứng "Cái" ra đấy đâu! Rồi th́ trong dân gian, luôn có câu truyền miệng: "Lệnh Ông không bằng Cồng bà!" Có người hỏi cái "Cồng" Bà là cái ǵ? "Cồng" là một dụng cụ âm thanh, tṛn tṛn, mập mập, ở giữa có một cái núm gồ lên, làm bằng đồng, dùng để đánh cho có tiếng vang, hay đuợc dùng trong các lễ lạy um xùm ngày xưa. Thực tế, th́ chả thấy có dính líu chút nào với các Bà, v́ chưa bao giờ thấy mấy bà xăn tay áo lên mà đánh Cồng cả? Có lẽ chỉ v́ cái âm "Ông" vần với "Cồng"? Hay có lẽ v́ cái h́nh thù nó giông giống... cái ǵ đó của phụ nữ mà đặt tên đại? Dù sao chăng nữa, câu này ám chỉ bọn đàn ông chúng tôi chẳng có thớ ǵ cả. Làm lớn đến đâu, cũng chẳng ăn thua ǵ với "bà chủ" ở nhà. Ông ra lệnh bằng giấy tờ cũng có thể bị bà ra lệnh miệng át đi. Hồi xưa mà đụng đến mấy bà lớn là không xong tí nào v́ các bà lớn đều là dân “tay ḥm, ch́a khóa” ở nhà, mà các ông lớn lại sợ mất “lon”, mất “lá”, mất chức vụ, nên chẳng dám to tiếng ǵ với “má xấp nhỏ” cả. Lỡ ra chuyện tay đấm, chân đá với mấy bà là bị Tông Tông kêu về, giũa cho một trận, th́ “ra đi không mang vali, sợ chó nó cắn mất d.” Các ông chỉ có thể hống, hách với mấy bà khi xếp Chúa đi vắng hoặc ở xa…
Lại nghe nói bà Xếp Chúa quốc gia hồi nẫm, vốn không hống hách như các bà lớn khác, không cần tiền như mấy bà Xếp Nhỏ khác, nên không có mục mua quan bán tước, nhưng một khi cần một vị trí nào trong chính phủ cho mấy đứa cháu gọi bà bằng Mợ, bằng D́, bằng Bác hoặc bạn của con cháu, như Bộ Trưởng, Tổng Giám Đốc, như Dân Biểu, Thượng Nghị Sĩ phe ta, như Giám Đốc Bệnh Viện, C̣ Cảnh Sát... chẳng hạn, Bà chỉ cần chạm vào cái "cồng" của ḿnh, đánh lên một tiếng "boong", là lập tức mọi việc sắp xếp để ứng cử vào chức vụ đó. Giấy tờ bàn giao th́ được tiến hành nhanh hơn chớp. Lại cũng nghe kể bà Xếp Chúa đă có lần dùng súng lục có sẵn trong ví, móc ra định "bụp" một ông có thiếu tá, chuyên viên phụ trách các mục du hí của Tông Tông, may mà ông này dọt lẹ, chứ không th́ đă mất mạng mà không có ai bồi thường. Và c̣n biết bao nhiêu Lệnh bà, Giám Đốc Bà, Chủ Sự Bà.. ǵ đó, ngồi trong một cái văn pḥng nhỏ không có biển đề, nhưng lại bao trùm mọi công việc sắp xếp nhân sự của ông Xếp, trừ việc đánh nhau đổ máu th́ để dành cho cánh đàn ông mà thôi. Xếp Chúa đă vậy, th́ bọn đàn ông cỡ nhỏ nhỏ, tà lọt như chúng tôi, không có uy quyền ǵ th́ c̣n bị lép vế tới đâu. Thấy mấy bà trợn mắt lên là ba chấn bốn cảng chạy ngay, kẻo.bị cấu véo đứt thịt!
Thật ra, cái nguyên nhân chính đưa đến việc “đè đầu, cỡi cổ” mà các bà áp dụng đều do đa số các ông tới tuổi “măn kinh” cả. Tới tuổi xồn xồn, đột nhiên các ông đổi tính. Có những ông thời trẻ th́ hùng hùng hổ hổ, nhưng về già th́ ngoan như chú mèo ngái ngủ. Vấn đề chính là “hormone” của các ông, từ 50 tuổi trở lên, đa số bắt đầu đi xuống, muốn “lên” cũng vất vả. Đến 60 th́ chỉ Mỹ cúp viện trợ nên chỉ c̣n 50% các ông c̣n đầy đủ đạn dược, tới khi về hưu, th́ cái ǵ trong người cũng muốn hưu luôn, cho nên càng ngày các ông càng lép vế, lép đùi. Tội nghiệp cho một số ông, “hormone” xuống nhanh quá, xuống từ hồi 50 lận! Muốn gượng lên một chút cũng không xong, và nếu gặp Bà Chủ nào mà c̣n lăng mạn, c̣n thích phiêu lưu non nước, môi hiền mà miệng dữ, th́ ôi thôi, đời tàn trong ngơ hẹp!
Nói thế cũng không phải trúng 100%. Cũng có một số nhỏ nào đó, vẫn cư xử kiểu gia trưởng, ḥ hét vợ con, nhưng số này không nhiều, đa phần là mấy ông cổ hủ, thuộc loại "chuyện xưa, tích cũ", làm lớn từ cái hồi nẫm lận, mà phúc bẩy mươi đời, vớ phải “ma sơ”, không phải “ma xó” nên “vợ” vẫn là “vợ”, không biến thành “bà chủ”. Nói ǵ th́ nói, sau khi sang Mỹ, th́ t́nh h́nh các ông “tê nặng tệ”. Mấy ông gia trưởng bị hất văng ra ngoài hệ thống xă hội. Các bà vùng lên. Lady First! Một số bà tích cực hơn, ly dị lia chia. Lư do chính mà các bà đưa ra để ly dị là các ông xử ức từ hồi nẫm, nên bây giờ các bà đ̣i quyền sống, và đi kiếm ông nào ngon hơn, biết điều hơn, chưa bị cúp viện trợ nên súng đạn lúc nào cũng sẵn sàng hơn. (Sự thật phũ phàng, là với số tuổi và khả năng của các bà bây giờ, th́ chỉ "qua-li-phai" với các ông khác cũng "sứt càng, gẫy gọng", không bệnh nọ th́ tật kia, hoặc các ông bị "đít qua-li-phai" bởi các bà khác, mà không kiếm nổi anh nào trai trẻ, cường tráng, hào hùng theo như giấc mộng ban đầu của các bà đâu!) Với các ông từ khuya đă từng được coi là Xếp phó, th́ sau khi sang Mỹ, xuống làm Nhân Viên, ông nào tệ hơn th́ thành “gác dan”. Nghĩa là bị xếp xuống dưới hàng Con Cái. Mọi suy nghĩ, bàn bạc, thảo luận, quyết định lớn nhỏ là do các bà Mẹ và mấy đứa con. C̣n bọn liền ông, bậc "Cha, Chú" như lũ nhỏ "nịnh xă giao" vẫn gọi, chỉ c̣n là cái máy gật, không dám lắc. Đến "Bố bảo" cũng chả dám lắc đầu một khi Mẹ và các con đă đồng thuận với nhau. Có mà ra ngoài đường với cái vali sớm!
Vậy th́ ngày Từ Phụ này có nghĩa lư ǵ với chúng tôi nhỉ? Với một tô phở, một ly cà phê, một tấm "cạc", ngày lễ Từ Phụ này, tụi tôi c̣n tủi thân biết mấy. Ở bên Mỹ này, Phở th́ ê hề mà nào chúng tôi dám léng phéng đi "ăn phở" một ḿnh, bởi v́ nếu bà chủ mà biết được th́ đời chúng tôi tàn. Học hành ná thở, làm việc cật lực mới gầy dựng được chút gia sản, mà dám đi "ăn phở" một ḿnh, bị bà chủ phát giác, th́ ôi thôi, cái nhà đi trước, hai chân bước theo sau...(Nhiều ông..”ngố” bỏ mẹ: Đi ăn phở lén mà c̣n để chứng cớ trên I-meo hay Tếch-X!)
Khổ thân hơn nữa, là chẳng có bà chủ tiệm phở nào vừa cho ăn phở mà c̣n thương t́nh, gọi vào cho “xe” pḥng? Thiệt, Buồn năm phút!
Điều đau ḷng hơn nữa, như đă tŕnh bầy ở trên, là mọi việc trong nhà đều do Mẹ và Con quyết định, mấy ông Bố chúng tôi cũng chả có quyền hành ǵ trên mấy đứa con nữa cả. Sinh ra và nuôi dưỡng đổ mồ hôi, sôi nuớc mắt, rồi th́ dành ưu tiên cho con cái làm chủ căn nhà, chủ tên xe, và chủ cuộc đời ḿnh luôn. Chúng nó thương t́nh th́ cho một chiếc xe cũ mà đi, xe mới chúng lái. Mang cô nào về nhà giới thiệu th́ bố phải gật đầu liền, mặc dù có khi chúng mang cả mấy cô về một lúc. Làm bố th́ chỉ biết khen dồi. Chà, con nhỏ này được qúa! Đẹp cả người lẫn nết! (Mặc dù nó mặc hở cả ngực, tŕnh diện một đống Silicon!) Ô, con bé kia dễ thương đấy, bố không có ư kiến ǵ! Tùy con nhé! (Nhưng trong ḷng bố đau như dao cắt! Hỡi ơi! Con mà lấy nó là đời con khốn nạn hơn bố! Nó sẽ trèo lên đầu con ngồi và ra lệnh cho con làm ngựa cho nó cưỡi nhong nhong... Con mà lạng quạng, th́ cái công học lấy bằng 10 năm của con sẽ đi đoong.. )
Đă có nhiều ông bố, ráng nở nụ cười làm vui trong đám cưới của con, nhưng không dám nhắc đến đứa con dâu “xếch xi” hết ư với bạn bè.
B́nh thường, tới bẩy, tám chục phần trăm con dâu ở đây đă là một thứ Xếp Chánh ở trong nhà, mà bố mẹ nín khe, c̣n những trường hợp con dâu lộng hành, tác yêu tác quái th́ ông bố chỉ có c̣n lẳng lặng đi kiếm Mô b́u Hôm mà ở đỡ, trước khi con dâu nó bưng bố chồng vào nhà dưỡng lăo. Hên lắm và phúc đức lắm mới có con dâu biết thương bố chồng như bố ruột. Kiếp trước, ông bố này chắc phải là tu hành, đạo đức thứ thiệt nên kiếp này mới được con dâu nó thương.
Nói chung lại, cái giống liền ông ở bên này c̣n thua chị Hai mà người ta gọi là Nany đấy! Các bà tha hồ “đè đầu, cỡi cổ” mấy ông chồng, nhất là các ông chồng làm ra nhiều “địa”, v́ các ông sợ rằng nếu mà “má nó” nổi giận, th́ chỉ có nước ra trước cửa Thành Phố Santa Ana, chờ bà con mang mấy cái thùng đồ ăn ra phân phát, cho một cái túi ngủ, một hộp kem đánh răng. Tối th́ kiếm mấy cái ghể đá công viên mà nằm…
Thôi, thôi, nói măi chuyện buồn trong dịp lễ Từ Phụ này th́ chán chết, làm mất đi biết bao nhiêu vui vẻ trong nhà. Nhưng mà c̣n lời chót, góp ư với mấy ông “bố-buồn-hiu” là lâu lâu cũng phải vùng lên, dù sau khi bị Mỹ cúp viện trợ, chỉ c̣n súng mà không có đạn, cũng cứ phải gân cổ lên mà nói một câu này: “Tôi nói cho bà biết nhé. Ở Nhà Củi Mục, Ra Đường Trầm Hương” đấy! Bà đừng có mà bắt nạt tôi, ăn hiếp tôi căng quá, th́ tôi ra đường, cho mấy bà khác mang về làm Trầm Hương đó!”
Thử gân lên mà nói câu ấy xem nào?
Thôi, thôi, viết măi lại.. bắt đầu run! H́nh như cái ngón tay người viết cũng đang rung (coi chừng bà Chủ bắt được th́.. )
Đành bắt chước thiên hạ chúc nhau, làm vài câu thơ chúc mấy ông bố như sau:
Lẳng lặng mà nghe nó chúc nhau
Chúc mấy ông bố sống thật lâu
Phen này, ông đi buôn thuốc nhuộm
Thiên hạ bao nhiêu đứa bạc đầu.
Chu Tất Tiến
|
